Par ILAN PAPPÉ*
Que les gens accueillent favorablement cette idée ou la craignent, l'effondrement d'Israël est devenu prévisible. Cette possibilité devrait éclairer la conversation à long terme sur l’avenir de la région
1.
L’attaque du Hamas du 7 octobre peut être comparée à un tremblement de terre frappant un vieux bâtiment. Les fissures commençaient déjà à apparaître, mais elles sont désormais visibles jusque dans ses fondations. Plus de 120 ans après sa création, le projet sioniste en Palestine – l’idée d’imposer un État juif à un pays arabe, musulman et du Moyen-Orient – pourrait-il être confronté à la perspective d’un effondrement ?
Historiquement, une multitude de facteurs peuvent faire fondre un État. Cela peut résulter d’attaques constantes des pays voisins ou d’une guerre civile chronique. Cela pourrait faire suite à l’effondrement des institutions publiques, devenues incapables de fournir des services aux citoyens. Cela commence souvent par un lent processus de désintégration qui prend de l’ampleur puis, en peu de temps, renverse des structures qui semblaient autrefois solides et fermes.
La difficulté réside dans l’identification des premiers indicateurs. Ici, je soutiendrai qu’ils sont plus clairs que jamais dans le cas d’Israël. Nous assistons à un processus historique – ou, plus précisément, au début d’un processus – qui culminera probablement avec la chute du sionisme. Et si mon diagnostic est exact, nous entrons également dans une phase particulièrement dangereuse. Car une fois qu’Israël aura pris conscience de l’ampleur de la crise, il déclenchera une force féroce et décomplexée pour tenter de la contenir, comme l’a fait le régime de l’apartheid sud-africain au cours de ses derniers jours.
2.
Un premier indicateur est la fracture de la société juive israélienne. Actuellement, il est composé de deux camps rivaux qui ne parviennent pas à trouver un terrain d’entente. La fracture provient des anomalies dans la définition du judaïsme comme nationalisme. Alors que l’identité juive en Israël semble parfois n’être qu’un sujet de débat théorique entre factions religieuses et laïques, elle est désormais devenue une lutte autour de la nature de la sphère publique et de l’État lui-même. Cette situation est combattue non seulement dans les médias, mais aussi dans la rue.
Un camp peut être appelé « l’État d’Israël ». Il comprend des Juifs européens plus laïcs, libéraux et principalement, mais pas exclusivement, de la classe moyenne et leurs descendants, qui ont joué un rôle déterminant dans la création de l’État en 1948 et sont restés hégémoniques en son sein jusqu’à la fin du siècle dernier. Ne vous y trompez pas, votre défense des « valeurs libérales-démocrates » n’affecte pas votre engagement envers le système de l'apartheid qui est imposée, de diverses manières, à tous les Palestiniens vivant entre le Jourdain et la mer Méditerranée. Leur désir fondamental est que les citoyens juifs vivent dans une société démocratique et pluraliste dont les Arabes sont exclus.
L’autre camp est celui de « l’État de Judée », qui s’est développé parmi les colons de Cisjordanie occupée. Il bénéficie d'un soutien croissant au sein du pays et constitue la base électorale qui a assuré la victoire de Benjamin Netanyahu aux élections de novembre 2022. Son influence dans les échelons supérieurs de l'armée et des services de sécurité israéliens croît de façon exponentielle. L’État de Judée souhaite qu’Israël devienne une théocratie qui s’étende à travers la Palestine historique.
Pour y parvenir, il est déterminé à réduire au minimum le nombre de Palestiniens et envisage la construction d'un troisième temple à la place d'al-Aqsa. Ses membres estiment que cela leur permettra de renouveler l'âge d'or des royaumes bibliques. Pour eux, les Juifs laïcs sont aussi hérétiques que les Palestiniens s’ils refusent de participer à cet effort.
Les deux camps ont commencé à s'affronter violemment avant le 7 octobre. Dans les premières semaines qui ont suivi l’attaque, ils ont semblé mettre de côté leurs divergences face à un ennemi commun. Mais c'était une illusion. Les combats de rue ont repris et il est difficile de voir ce qui pourrait conduire à une réconciliation. L’issue la plus probable se déroule déjà sous nos yeux. Plus d’un demi-million d’Israéliens, représentant l’État d’Israël, ont quitté le pays depuis octobre, signe que le pays est en train d’être englouti par l’État de Judée. Il s’agit d’un projet politique que le monde arabe, et peut-être même le monde dans son ensemble, ne tolérera pas à long terme.
3.
Le deuxième indicateur est le La crise économique en Israël. La classe politique ne semble pas avoir de projet pour équilibrer les finances publiques dans un conflit armé perpétuel, en plus de devenir de plus en plus dépendante de l'aide financière américaine. Au cours du dernier trimestre de l'année dernière, l'économie a chuté de près de 20 % ; Depuis, la reprise est fragile. Il est peu probable que l’engagement de Washington de 14 milliards de dollars puisse inverser cette tendance. Au contraire, le fardeau économique ne fera qu’empirer si Israël donne suite à son intention d’entrer en guerre contre le Hezbollah tout en augmentant son activité militaire en Cisjordanie, à un moment où certains pays – dont la Turquie et la Colombie – ont commencé à appliquer des sanctions économiques. .
La crise est encore aggravée par l’incompétence du ministre des Finances Bezalel Smotrich, qui achemine constamment de l’argent vers les colonies juives de Cisjordanie mais semble incapable de gérer son département. Le conflit entre l'État d'Israël et l'État de Judée, ainsi que les événements du 7 octobre, poussent cependant une partie de l'élite économique et financière à déplacer ses capitaux hors de l'État. Ceux qui envisagent de réaffecter leurs investissements représentent une part importante des 20 % d’Israéliens qui paient 80 % des impôts.
4.
Le troisième indicateur est le L’isolement international croissant d’Israël, au fur et à mesure qu’il devient un État paria. Ce processus a commencé avant le 7 octobre, mais s'est intensifié depuis le début du génocide. Cela se reflète dans les positions sans précédent adoptées par la Cour internationale de Justice et la Cour pénale internationale. Auparavant, le mouvement mondial de solidarité avec la Palestine était parvenu à inciter les gens à participer à des initiatives de boycott, mais n’avait pas réussi à faire avancer la perspective de sanctions internationales. Dans la plupart des pays, le soutien à Israël est resté inébranlable parmi établissement politique et économique.
Dans ce contexte, les récentes décisions de la Cour internationale de Justice et de la Cour pénale internationale – selon lesquelles Israël est peut-être en train de commettre un génocide, qu'il doit mettre un terme à son offensive à Rafah, que ses dirigeants doivent être arrêtés pour crimes de guerre – doivent être considérées comme un tenter de répondre aux opinions de la société civile mondiale plutôt que de simplement refléter l’opinion des élites. Les tribunaux n’ont pas atténué les attaques brutales contre la population de Gaza et de Cisjordanie. Mais ils ont contribué au chœur croissant de critiques dirigées contre l’État israélien, qui viennent de plus en plus d’en haut comme d’en bas.
5.
Le quatrième indicateur interconnecté est le changement radical parmi les jeunes juifs du monde entier. Après les événements des neuf derniers mois, beaucoup semblent désormais disposés à abandonner leurs liens avec Israël et le sionisme et à participer activement au mouvement de solidarité palestinienne. Les communautés juives, en particulier aux États-Unis, ont déjà accordé à Israël une immunité effective contre les critiques. La perte, ou au moins partielle, de ce soutien a des conséquences majeures sur la position mondiale du pays.
L’AIPAC (American Israel Public Affairs Committee) peut toujours compter sur les sionistes chrétiens pour lui apporter son aide et renforcer ses effectifs, mais elle ne sera pas la même formidable organisation sans une base électorale juive importante. Le pouvoir du lobby s’érode.
6.
Le cinquième indicateur est la faiblesse de l'armée israélienne. Il ne fait aucun doute que Tsahal reste une force puissante disposant d’un armement de pointe. Cependant, ses limites ont été révélées le 7 octobre. De nombreux Israéliens estiment que l’armée a eu beaucoup de chance, car la situation aurait pu être bien pire si le Hezbollah s’était joint à une attaque coordonnée.
Depuis lors, Israël a montré qu’il dépendait désespérément d’une coalition régionale dirigée par les États-Unis pour se défendre contre l’Iran, dont la frappe d’avertissement en avril a vu le déploiement de quelque 170 drones ainsi que de missiles balistiques et guidés. Plus que jamais, le projet sioniste dépend de la livraison rapide d’énormes quantités de fournitures de la part des Américains, sans lesquelles il ne pourrait même pas combattre une petite armée de guérilla dans le sud.
Il existe désormais au sein de la population juive du pays une perception largement répandue du manque de préparation et de l'incapacité d'Israël à se défendre. Cela a conduit à une énorme pression pour supprimer l’exemption militaire pour les Juifs ultra-orthodoxes – en vigueur depuis 1948 – et commencer à les recruter par milliers. Il est peu probable que cela fasse une grande différence sur le champ de bataille, mais cela reflète l’ampleur du pessimisme à l’égard de l’armée – qui à son tour a approfondi les divisions politiques au sein d’Israël.
7.
Le dernier indicateur est le regain d’énergie parmi la jeune génération de Palestiniens. Elle est beaucoup plus unie, organiquement connectée et claire sur ses perspectives que l’élite politique palestinienne. Étant donné que la population de Gaza et de Cisjordanie est parmi les plus jeunes au monde, cette nouvelle cohorte aura une immense influence sur le cours de la lutte de libération.
Les discussions qui ont lieu parmi les jeunes groupes palestiniens montrent qu'ils sont soucieux de créer une organisation véritablement démocratique – qu'il s'agisse d'une OLP renouvelée ou d'une organisation entièrement nouvelle – qui poursuivra une vision d'émancipation qui est à l'opposé de la campagne de l'Autorité palestinienne pour la reconnaissance en tant qu'organisation palestinienne. État. . Ils semblent privilégier la solution à un État plutôt que le modèle discrédité à deux États.
Seront-ils capables d’élaborer une réponse efficace au déclin du sionisme ? C'est une question difficile à répondre. L’effondrement d’un projet d’État n’est pas toujours suivi d’une alternative plus brillante. Ailleurs au Moyen-Orient – en Syrie, au Yémen et en Libye – nous avons vu à quel point les résultats peuvent être sanglants et prolongés. Dans ce cas, il s’agirait de décolonisation, et le siècle précédent a montré que les réalités postcoloniales n’améliorent pas toujours la condition coloniale. Seule l’action des Palestiniens peut nous faire avancer dans la bonne direction.
Je crois que tôt ou tard, une fusion explosive de ces indicateurs entraînera la destruction du projet sioniste en Palestine. Lorsque cela se produira, nous devrions espérer qu’un mouvement de libération robuste sera là pour combler le vide. Pendant plus de 56 ans, ce qu’on a appelé le « processus de paix » – un processus qui n’a abouti à rien – était en fait une série d’initiatives américano-israéliennes dans lesquelles les Palestiniens étaient invités à s’exprimer.
Aujourd’hui, la « paix » doit être remplacée par la décolonisation, et les Palestiniens doivent être capables d’exprimer leur vision de la région, les Israéliens étant invités à s’exprimer. Ce serait la première fois, au moins depuis de nombreuses décennies, que le mouvement palestinien prendrait l’initiative de définir ses propositions pour une Palestine postcoloniale et non sioniste (ou quel que soit le nom de la nouvelle entité).
Ce faisant, vous vous tournerez probablement vers l'Europe (peut-être vers les cantons suisses et le modèle belge) ou, de manière plus appropriée, vers les anciennes structures de la Méditerranée orientale, où des groupes religieux sécularisés se sont progressivement transformés en groupes ethnoculturels qui ont vécu côte à côte. le même territoire.
Que les gens accueillent favorablement cette idée ou la craignent, l'effondrement d'Israël est devenu prévisible. Cette possibilité devrait éclairer le débat à long terme sur l’avenir de la région. Cette question sera mise à l’ordre du jour à mesure que les gens se rendront compte que la tentative centenaire, menée par la Grande-Bretagne puis les États-Unis, d’imposer un État juif à un pays arabe touche lentement à sa fin.
Ce fut un succès suffisant pour créer une société de millions de colons, dont beaucoup appartiennent désormais à la deuxième ou à la troisième génération. Mais leur présence dépend toujours, comme à leur arrivée, de leur capacité à imposer violemment leur volonté à des millions d’indigènes, qui n’ont jamais abandonné leur lutte pour l’autodétermination et la liberté dans leur pays d’origine.
Dans les décennies à venir, les colons devront abandonner cette approche et montrer leur volonté de vivre en citoyens égaux dans une Palestine libérée et décolonisée.
*Ilan Pappé, Historien israélien, professeur à l'Université d'Exeter (Royaume-Uni). Auteur, entre autres livres, de Le nettoyage ethnique de la Palestine (sundermann) [https://amzn.to/4cfeCoj]
Traduction: Samuel Kilsztajn.
Initialement publié sur le blog de Nouvelle revue de gauche.
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