Par SILVANE ORTIZ*
Techniques d'endiguement et de contrôle social pour entretenir les inégalités structurantes du système capitaliste
La conformation entre le crime, ses assomptions et le dosage de la peine est quelque chose qui occupe, outre l'action judiciaire, les pensées de tous ceux qui se consacrent à l'examen de la société. En termes de jus-philosophie, historiquement, plusieurs difficultés se sont imposées – et se posent encore – pour définir ce que serait la conceptualisation du crime.
Dans le domaine du droit, l'interprétation des corrélations entre causalité et action finaliste, donne naissance aux deux courants théoriques qui se sont succédé comme les lectures maximales sur la théorie du crime dans la doctrine juridico-pénale brésilienne. Cependant, celle-ci est entachée de flou, car lorsque l'on comprend le phénomène juridique comme quelque chose qui s'impose, voire conforme à la façon dont les rapports sociaux se produisent, un croisement sociologique de cette compréhension est urgent et nécessaire. Le crime étant un fait mêlé – comme l'ensemble du système judiciaire – à la matérialité des rapports sociaux, sa théorisation, fondée sur la science, tend à subir des altérations liées à l'évolution de l'interprétation des contingences qui traversent la société. Ce n'est pas un hasard s'il existe une constante mutabilité entre les théories qui étayent un tel concept, bien qu'elles soient rarement, en fait, étayées par la réalité des formes sociales.
La sociologie, en tant que science humaine alliant action et pratique, a de grandes contributions à offrir à la pratique juridique. Puisque la sociologie du droit, précisément, est affaire de confluence des savoirs scientifiques sur la société, sous le prisme juridique, le rôle propédeutique d'une telle discipline dans le cadre de la formation académique, permet au futur juriste de développer la capacité d'appréhender le phénomène de loi avec l'ampleur et la matérialité qu'elle englobe. Cependant, tendanciellement, celle-ci – comme toutes les connaissances qui favorisent le développement de la pensée critique – est reléguée à une position inférieure dans le cours de la formation juridique, ainsi que dans sa pratique quotidienne. Et pour la théorie du crime, ce n'est pas différent. Pour que le crime, en tant qu'action humaine -traversée par la matérialité qui l'entoure et la conforme - puisse être vu avec l'importance que sa portée ordonnatrice et engendrante d'une culture juridique, au-delà de la norme, la réalité factuelle doit être combinée avec l'abstraction théorique. La pluralité des sciences humaines ne peut être ignorée pour la conception d'une théorie qui se focalisera inévitablement sur les relations sociales. L'examen des actions humaines est toujours une activité intrinsèquement dialectique, à la fois abstraite et matérielle ; interpréter les motivations subjectivement intériorisées dans l'individu, ainsi que les déterminations externes qui agissent objectivement sur lui. Ainsi, l'imbrication de la diversité des sciences humaines dans la construction des savoirs juridiques, qui se prête à une action responsable, est incontournable.
Centré sur la méthode qui entend offrir les bases épistémologiques du droit pénal, le concept analytique de crime[I] et leurs manières d'aborder des actions considérées comme criminelles – passibles de sanctions – nous avons quelques théorisations qui ont surtout défini la manière de comprendre et d'appliquer la légalité. UN théorie causale elle travaille le crime comme un fait lié à la volonté de l'agent, strictement lié à la cause qui donne lieu au résultat. Pour cette théorie classique, l'évaluation de la culpabilité ne suffirait qu'à une interprétation « froide » de la conduite qui apporte des changements externes à l'individu. Sans comparer les aspects psychosociaux qui interpellent l'individu, cette théorie finit par déplacer la tromperie et la culpabilité vers la sphère de la culpabilité. Résumant ainsi une forme théorique en décalage avec les interprétations modernes de la voir en tant que porteur d'idiosyncrasies et sujet à des déterminations, qui doivent être prises par une myriade de complexités sous-jacentes. Toujours dépendant d'une vision du monde réductionniste - fortement biaisée par des concepts issus des sciences naturelles comme gage d'une neutralité scientifique voulue (positivisme naturaliste), la théorie causaliste tend à subsumer la portée de la culpabilité à l'action elle-même, quels que soient son résultat factuel et ses conséquences finales.
À son tour, le courant qui centre la théorie du crime sur les préceptes de sa finalité déplace l'interprétation de l'action vers l'événement final (la finalité). Au théorie finaliste, conçu dans le tournant épistémique du positivisme normatif (néokantisme) pour le biais ontologique (théorisation juridique de la nature des choses) comme cadre théorique jus-sociologique, qui commence à guider la culpabilité est l'inhérence entre la volonté et la conduite (intentionnalité), conduisant ainsi la tromperie et la culpabilité à la portée du criminel taper. Pour autant, les éléments extérieurs à l'individu interfèrent peu avec sa conceptualisation, fondée sur l'objectivité des conduites. Même s'il y a une plus grande attention à la subjectivité, celle-ci reste attachée à l'interprétation de la cause, n'atteignant pas des déterminations extérieures à l'individu pour la compréhension et l'évaluation de la culpabilité.
Même si ces théories se subdivisent en interprétations centrées sur la partition de leur conception analytique, ces divisions passent à côté du fond du problème, s'emmêlant toujours dans leurs propres discussions. Toute sa conceptualisation est attachée à la théorisation de l'action, n'investissant pas dans un approfondissement critique des formes sociales qui pèsent sur elle. Affichage de la pratique juridique, donc, constamment dos à la réalité qui se présente dans la société. Le droit, dans son ensemble, est généralement victime et bourreau de cette pratique d'auto-absorption de sa normativité. Les codifications étant la cible et le point de départ de leurs approches théoriques et pratiques, réduisent la légalité à l'établissement de critères préconçus, où la portée de la peine est subordonnée à l'accomplissement de certaines situations objectives, avec peu d'attachement à la subjectivité matérielle qui configure la dialectique entre surdétermination[Ii] et l'action (externe-interne-externe) des sujets.
Sans une critique profonde de la détermination économique et sociale qui traverse la matérialité des formes sociales, affectant directement le comportement criminel, ainsi que la forme et l'étendue du blâme, nous ne ferons que spéculer sur les symptômes et ne traiterons jamais de la maladie, de la véritable cause qui donne lieu à la grande majorité des situations de prise en charge d'actes passibles de sanction. La normativité capitaliste dessine immédiatement une coupure dans la société qui ségrégue par race, classe, genre, définissant les possibilités mêmes d'accès aux conditions de base pour la reproduction, minimalement digne, de la vie sous les turpitudes de ce système. Concentrer l'enseignement et la pratique du droit, uniquement et uniquement, sur l'ordonnance et sur le « punitivisme » découlant de son non-respect, sera-ce supplanter la capacité scientifique de l'action judiciaire et finalement se conformer à une basse technique d'endiguement et de contrôle social pour le maintien des inégalités structurantes du système en place.
*Silvane Ortiz est gétudiant en droit à l'Université Fédérale du Rio Grande do Sul (UFRGS).
Références
ALEXANDRE Michèle. La nouvelle ségrégation : racisme et incarcération de masse. São Paulo : Boitempo, 2018.
BARATTA, Alessandro. Criminologie critique et droit pénal critique. Introduction à la sociologie du droit pénal. Rio de Janeiro : Revan, 2002.
DAVIS, Angèle. Femmes, race et classe. São Paulo : Boitempo, 2016.
FOUCAULT, Michel. Surveiller et punir : Naissance de la prison. Pétropolis, Voix, 2014.
MASCARO, Alysson L. État et forme politique. São Paulo : Boitempo, 2013.
MASCARO, Alysson L. Philosophie du droit. São Paulo : Atlas, 2021.
MASCARO, Alysson L. Sociologie du droit. São Paulo : Atlas, 2022.
PACHUKANIS, Evguiéni B. Théorie du droit et marxisme. São Paulo : Boitempo, 2017.
QUEIROZ, Paul. Curso de Direito Pénal, vol. 1 – Partie générale. Éd. 4 – Rio de Janeiro : Lumen Juris, 2008.
ROXINE, Claus. Études de droit pénal. Rio de Janeiro: Renouveler, 2006
SILVA, Angelo R. Ilha da. Curso de Direito Pénal: partie générale. 2e édition – São Paulo : Editora D'Plácido, 2019.
notes
[I]Je note également que le concept analytique est un développement du concept juridique (seul ce que la loi définit comme tel sous la menace d'une peine est un crime), qui, à son tour, est un concept politique, puisqu'il requiert une décision du pouvoir qui détermine ce qui est et n'est pas une infraction pénale. Par conséquent, ses éléments constitutifs le sont aussi : la typicité, l'illicéité et la culpabilité. QUEIROZ, Paul.
[Ii] L'économisme a toujours lié automatiquement la partie et le tout. Althusser, s'éloignant de l'économisme, traitant des rapports entre infrastructure et superstructure, donne le nom de surdétermination à la possibilité d'un agencement spécifique entre les différentes déterminations du tout social. La société est toujours ultimement déterminée par le niveau économique, mais c'est la conjonction de différentes déterminations sur un même objet qui engendre la surdétermination. MASCARO, Alysson. Philosophie du droit. Pag. 499.
