Par GLAUBER FRANCO*
Classes moyennes, idéologie et manifestations de rue dans la crise brésilienne
Le débat sur la classe moyenne explique aussi la crise brésilienne traversée par la montée des manifestations de rue entre 2013-2016. Et, par conséquent, elles sont pertinentes pour le bilan de la décennie des manifestations de juin 2013.
Il y a aussi un intense processus réactionnaire-conservateur d'ultranéolibéralisme et de néofascisme qui emmène les classes moyennes au-delà des urnes : les contre-réformes de Michel Temer entre 2016-2019, les élections d'extrême droite en 2018 et le gouvernement de Jair Bolsonaro entre 2019-2023 .
Les contradictions des gouvernements du PT et leurs expressions de crise explicitent et privilégient une hypothèse pour les classes moyennes brésiliennes en général, scrutées par le marxisme. Sans laisser de côté les classes sociales fondamentales et leurs tendances dans le capitalisme post-1990, il est difficile de critiquer la relation entre le caractère des manifestations de rue et le gouvernement.
Anti-corruption, anti-PTisme et demandes de mise en accusation de la présidente Dilma Rousseff montrent une tendance dans les complexes idéo-politiques des classes moyennes, notamment après la résurgence du MBL (Movimento Brasil Livre) par le MRL (Movimento Renovação Liberal) en 2014 et le VPR (Vem Pra Rua) en 2015 .
Une hypothèse marxiste pour les classes moyennes dans la crise brésilienne actuelle
Définissant de manière critique les classes moyennes par tranches de revenus vendues dans les salons diplomatiques, pour une hypothèse marxiste contemporaine, elles doivent être déterminées de manière multiple et prendre des relations complexes et historiques à leur fondement. Prise en compte des imbrications et inégalités de la division du travail et du gain d'autonomie face à la conception bipolaire classique des classes sociales (CAVALCANTE, 2012).
Dans les transformations économiques et leur assimilation idéologique, l'idéologie est importante pour les classes moyennes brésiliennes en général (BOITO-JUNIOR, 2016). La crise idéologique du capitalisme en général s'établit lorsque les « forces productives » se développent constamment alors que les « rapports sociaux de production, leur manifestation et leur justification idéologique » restent statiques (IASI, 1999).
Mais il faut entrer dans la querelle conceptuelle à leur sujet, surtout quand il y a l'avancée des théories « post-capitalistes » ou des « nouvelles classes moyennes » (NERI, 2011). Un scénario qui renforce la critique de l'avancée excessive de la « dématérialisation » (ANTUNES, 2018). Ainsi, pour une grande ligue historique critique du capitalisme contemporain, la classe compte et conserve une unité hétérogène. Il est important, dans cette perspective, une coupure avec une perspective critique sur la « déontologisation du travail » dans le capitalisme (ANTUNES, 2018).
Au regard de cette perspective critique, les classes moyennes sont ici prises en compte, constituées de déterminations et de relations complexes et historiques. Qui impliquent les plus hauts salariés (donc les salariés) ; travail intellectuel survalorisé (technobureaucrates) et non manuel ; l'inégalité raciale anti-noire et le privilège blanc; le cumul des diplômes scolaires et universitaires ; la vie dans des espaces urbains dotés d'infrastructures ; un accès privilégié à l'État (avec influence et « salaire indirect ») et à la consommation marchande ; la possession de charges bourgeoises, de pouvoirs et de fonctions d'administration de la propriété bourgeoise ; et la spéculation dans les petites activités financières. Des marqueurs de classe qui, plus que de simples différences et identités, présentent des contradictions et des inégalités historiques de longue date.
Ayant l'urbain comme principal espace de reproduction sociale (OLIVEIRA, 2003 ; 2013), ils se sont présentés avec nombre de ces caractéristiques spécifiques dans les manifestations de rue du tournant libéral-conservateur du 19 juin 2013. Ils portaient des chemises vertes-jaunes. et a déchiré tous les panneaux rouges, non seulement esthétisés par l'esprit des méga-événements au Brésil, mais par un patriotisme vulgaire et anti-politique (CAVALCANTE et ARIAS, 2019). Dans les manifestations pour et contre mise en accusation de Dilma entre 2013-2016 (GALVÃO et TATAGIBA, 2019), entre lutte contre la corruption et défense de la fonction publique. En général contra Les contre-réformes ultra-néolibérales de Michel Temer, qui ont relativement affecté la valeur, la stabilité, la formalisation et l'autonomie de ses postes, emplois et titres, mais en faveur de beaucoup de projets néoconservateurs et contre l'État parasitaire, corrompu et populiste (SAES, 2001 ; CAVALCANTE et ARIAS, 2019). Et ils ont contribué aux élections d'extrême droite et à sa montée néofasciste vers le bolsonarisme en 2018 dans la figure de Jair Bolsonaro, la personnification caricaturale de « l'homme moyen » (CAVALCANTE et CHAGURI, 2019).
Avant la crise brésilienne qui a détérioré les indicateurs économiques et sociaux, mais stimulée et interrompue par elle, des manifestations de rue avaient déjà lieu depuis 2012. De la même manière qu'elles ne s'arrêtent pas avec le mise en accusation par Dilma Rousseff en août 2016 (GALVÃO et TATAGIBA, 2019).
Selon la base de données de Galvão et Tatagiba (2019), 2012 a enregistré une augmentation de 140 % par rapport à 2011, pointant une augmentation de l'insatisfaction face à l'avis d'"ajustement" des tarifs de bus depuis janvier 2013. Aile du financement et du militantisme dans les manifestations de rue, le VPR a tout de même emporté environ 2014 10 personnes juste avant le scrutin. Après le déclin, les manifestations de rue sont de retour avec la campagne pour mise en accusation de Dilma Rousseff à partir de 2015, n'atteignant plus la barre de 2013. Les classes moyennes, à cet égard, émergent plus majoritairement dans le virage libéral-conservateur en 2013 et ne quittent pas la scène, suggérant une étude plus ciblée sur ces caractéristiques.
Avant la détérioration des indicateurs économiques et sociaux, les politiques des gouvernements du PT remettaient en cause les liens de reproduction des classes moyennes et attaquaient leur potentiel idéopolitique. Si dans les années 1990 les classes moyennes ont soutenu les élections de Lula da Silva, métallurgiste et grande industrie, face à la « lyophilisation organisationnelle » et au « business downsizing » avec la crise du capitalisme national-développemental (ANTUNES, 2003 ; ALVES , et al) , à partir de 2003 les classes moyennes se rapportent à un PT transformé.
Depuis la « crise du mensalão » de 2005, l'apparition consécutive de « Endireta Brasil » en 2006 et les manifestations de rue de « Cansei » en 2007, Lava Jato était déjà canalisé dans la promotion de la lutte contre la corruption par les classes moyennes. Les membres de l'opération avec leurs hauts salaires, statuts et le travail intellectuel surévalué, ont de l'autorité et font partie de la bureaucratie de l'État, comme Sergio Moro, qui deviendra le « super ministre de la justice » en 2018 par le président Jair Bolsonaro. Mais, surtout, ce sont des membres formés à l'anti-PTisme, ne correspondant pas forcément aux intérêts de la bourgeoisie, plaçant le lavajatisme dans la contestation des classes moyennes (BOITO-JUNIOR, 2016 ; CAVALCANTE, 2018).
Ils sont animés par des complexes idéopolitiques de lutte contre la corruption, de méritocratie et de survalorisation du travail non manuel sous le gouvernement de Dilma Rousseff (CAVALCANTE, et al). Il ne s'agit pas seulement des classes moyennes qui sont contre les mesures national-développementalistes du PT, exposant leurs caractéristiques anti-égalitaires historiques concernant les avantages pour le prolétariat, mais aussi des classes moyennes qui sont contre les mesures néolibérales, exposant leur besoin de défendre la société civile service — gauche et droite. Voyez, cela va bien au-delà de leur ridicule politique représenté dans l'opportunisme de groupes tels que "Revoltados Online", qui a émergé à partir de juin 2013
L'une des questions que l'on retrouve dans votre étude en général est de savoir dans quelle mesure les classes moyennes réagissent contre les politiques (en l'occurrence, PT) de réduction des inégalités, démontrant leur éloignement du prolétariat et leur autonomie de classe face à la « déclassification » ? La peur de la prolétarisation, à la fois la « montée » du prolétariat et la « descente » au prolétariat, ainsi que, de même, l'ambition de « monter à la bourgeoisie » (CARDOSO, 2020), les rendraient potentiellement réactionnaires-conservateurs ? ? Et plus encore, permettent-ils l'avancée néo-fasciste bourgeoise ? (POULANTZAS, 2019; BOITO-JUNIOR, 2019).
Nature et contradictions des gouvernements PT
Dans le capitalisme actuel, le rapport entre les classes moyennes et la crise brésilienne et les politiques du PT ne peut s'expliquer sans rapprocher les continuum le néolibéralisme post-1990, qui oblige les gouvernements PT à développer des stratégies et des mesures tactiques uniques.
Après avoir perdu trois élections consécutives, le PT se retrouve face à la crise du modèle néolibéral et signe la « Lettre au Peuple » en 2002, donnant lieu au Brésil au débat politique entre social-démocratie et social-libéralisme européen post-1989. Dans le Cône Sud, Collor et FHC entre 1990 et 2002 sont partis dans le courant dominant économique une décennie de discours néolibéraux et d'hégémonie financière des réformes de l'État, un droit nouveau dans les appareils sociaux privés et une déréglementation du travail difficile à contourner – et semée d'embûches. Le mythe du "plan réel" a été forgé comme l'une de ses plus grandes réalisations - suivant le modèle de l'euro. Mais le néolibéralisme mené par l'alliance politique au Brésil entre PSDB-PFL entre en crise, laissant place au sauvetage d'autres projets du PT (ALVES, et al).
Cependant, la nature des gouvernements PT est toujours controversée, ce qui entre dans et va au-delà des dilemmes. Non sans discontinuités, il y a des thèses selon lesquelles leurs gouvernements entre 2003-2016 sont essentiellement néolibéraux, ayant comme mythe l'évaluation de la « position médiane » typique de la vision de « l'harmonie des classes » depuis Getúlio Vargas dans la particularité brésilienne. Si bien que son hybridation entre néolibéralisme et néodéveloppementalisme a en synthèse la surdétermination des prescriptions du Consensus de Washington, qui signale que le « post-néolibéralisme » n'est pas anticapitaliste (ALVES, et al). Même avec leurs gains, ils finissent par drainer une grande partie de leur organisation vers le taux de change flottant, l'excédent primaire en plus des politiques de protection des travailleurs et la manipulation des taux d'intérêt pour payer la « dette publique » (ALVES, et al).
Ce développementalisme constitue un triple cadre de programmes étatiques d'incitation à l'accaparement de l'économie, notamment auprès des banques publiques ; les programmes d'investissements publics dans les infrastructures ; et les programmes de transfert de revenus de l'État visant à valoriser le marché de consommation intérieur. Il mise surtout sur le cercle vicieux de la consommation des pauvres, qui finissent par ne pas avoir de « planification à long terme » dans les limites du capitalisme (ALVES, et al).
A cet égard, les contradictions des gouvernements PT entre 2003-2016 s'intensifient dans les gouvernements Dilma Rousseff à partir de 2011, qui ont suivi la fin de la hausse des prix des produits qui a favorisé le Brésil, contradictoirement après le pic de croissance économique (7,5 %) en 2010. On note une forte baisse de la rentabilité due aux effets longs de la redistribution des revenus en faveur du travail, du « test développemental » et de la tentative de réduction des intérêts taux par les banques publiques contre les effets de la crise, entraînant de multiples attaques contre le PT (MARQUETTI, HOFF et MIEBACH, 2016). Ici, par exemple, la thèse de la demande globale qui produirait la « nouvelle classe moyenne » est affaiblie.
Mais, il y a des inflexions dans les thèses de ce type. Les caractéristiques du « réformisme faible », avec un pacte conservateur et peu mobilisateur en alliance avec la disposition stratégique et physiologique des secteurs organisés de la grande « bourgeoisie interne » autour du contexte du gouvernement PT peuvent montrer que FHC et Lula présentent de grandes ruptures. Ce n'est pas une simple continuation néolibérale de l'agro-industrie à rente financière. Le président Lula da Silva voit le développement sous un modèle « libéral-développementaliste » et de « dynamique modérée et instable » (SINGER, 2012 ; BOITO-JUNIOR, 2018).
Au sein de ce débat, l'idée d'incompatibilité entre le « noyau des politiques néolibérales » et les « mesures développementalistes » est fragilisée, dans le faux antagonisme entre « Etat » et « marché » qui rendrait difficile cet hybride (MORAIS et SAAD-FILHO , 2011). Il y a surtout la stratégie de complémentarité entre les deux complexes, avec une compétitivité internationale intégrant le progrès technique allié à l'équité sociale (MORAIS et SAAD-FILHO, 2011).
On peut dire que la décennie de « conciliation politique » renforcerait l'avancée de l'extrême droite et sa montée néo-fasciste au détriment du recul de la droite traditionnelle. Elle donnerait naissance à des classes moyennes réactionnaires en alliance avec un « front bourgeois anti-développementaliste » et à une polarisation politique autour de l'axe PT x anti-PT (GALVÃO et TATAGIBA, 2019), signalée par la baisse de 27 points de pourcentage de l'IBOPE après les manifestations de juin 2013.
Il s'agit aussi des conséquences logiques du « centrão » accumulé depuis 1993, après la mise en accusation de Collor, comme une exigence de « gouvernabilité » et de « protection parlementaire ». Cela fomenterait les médias traditionnels avec des agendas sans fin de marionnettes politiques et le cercle vicieux de profiter à la classe politique supérieure dans le judiciaire, le législatif et l'exécutif. Elle provoque les contradictions du « réformisme faible », qui ne s'attaque pas en profondeur aux inégalités structurelles et conduit à la pression des mouvements sociaux en faveur du radicalisme anticapitaliste.
Cependant, contestant ce débat, surgissent des thèses selon lesquelles les gouvernements du PT entre 2003-2016 ne se sont pas limités à cette continuité néolibérale, mais dans un « transformisme », critiquant le « non contemporain » du socialisme. Les gouvernements du PT présentent un cycle historique, le cycle de la « Stratégie démocratique et populaire » puis « Stratégie nationale et démocratique » menée par le PCB au XXe siècle. Par conséquent, cette stratégie vis-à-vis des gouvernements PT n'est pas épuisée et n'est pas déclassée, mais fermée, ses contradictions internes déjà pointées dans sa création (MARTINS, PRADO, FIGUEIREDO et MOTTA, 2014).
Dans le sauvetage de la révolution brésilienne, on entend la « corrélation des forces » qui peut commander à l'État de l'intérieur de promouvoir les cooptations de classe et les programmes anticapitalistes, antimonopolistes et anti-propriétaires (MARTINS, PRADO, FIGUEIREDO et MOTTA, 2014). La démocratie est mise en avant comme contradictoire et l'usage stratégique de sa notion : elle rassemble les forces populaires, même si c'est dans la tactique réformiste ; mais comprend qu'elle est bourgeoise, qu'elle a l'hégémonie de classe et que sa République a des intérêts de classe – la neutralité des institutions étant un mythe. En fait, elle comprend la lutte au sein des institutions pour l'hégémonie des classes laborieuses dans l'expansion de la démocratie et dans la notion d'« Etat étendu ».
Il ne manque pas de prendre en compte l'inventaire d'une longue contradiction brésilienne de la surdétermination d'une structure agraire traditionnelle et de l'impérialisme, d'une part, et des vecteurs qui pointent vers le développement d'un capitalisme national, d'autre part, vers la stratégie. Par exemple, l'indexation de l'agriculture à la fluctuation des bourses internationales produits favorise l'exportation de l'agro-industrie et augmente le coût de l'approvisionnement alimentaire interne, dépendant des importations.
Dans ce cas, la contradiction entre les politiques de l'agro-industrie et du marché financier international (subventions élevées et libéralisation de la législation sur la déforestation et les pesticides) soutenues par les classes moyennes, défenseurs du taux de change inégal, et la Bolsa Família au prolétariat, qui est élevé par le prix des denrées alimentaires sur le marché intérieur et par l'agriculture familiale, par conséquent démultipliée par le MST.
Classes moyennes, idéologie et manifestations de rue dans la crise brésilienne
C'est précisément tout au long du débat sur la nature et l'évolution des gouvernements du PT entre 2003-2016 que ressort une grande partie de l'hypothèse selon laquelle les classes moyennes ont participé aux manifestations de rue entre 2013-2016 en raison de leurs contradictions - qui ne se limitent pas à un question de forme de gouvernement.
Les politiques d'accès à l'université ont accru la concurrence entre les diplômés sur le marché et dans les appels d'offres publics, ce qui a contradictoirement permis une augmentation de la formation et frustré par le manque de formalisation des emplois. Des programmes tels que "Bolsa Família" ont intensifié la lutte pour l'attribution des impôts du "citoyen qui paie des impôts". Des programmes tels que « Minha Casa, Minha Vida » ont faussé l'accès privilégié au Fonds public par les classes moyennes en termes d'infrastructures et de « rêve d'accession à la propriété ». L'approbation de la législation des services personnels en général a touché les hiérarchies sociales et les «salaires indirects», caricaturés entre «employeurs» et «bonnes».
L'appréciation du salaire minimum et la mise en place de politiques d'accès au crédit ont inséré les classes prolétaires dans des espaces considérés « de droit » pour les classes moyennes. Il y a eu une escalade sur le marché de la consommation, dans les universités et dans la lutte pour de meilleurs emplois, expliquant la « peur de l'ascension et de la descente sociales » lorsqu'ils coexistent dans une prétendue horizontalité avec le prolétariat. Le caractère contradictoire de l'accès à la consommation a conduit à des « rolezinhos » en achats, « espaces de droit » des classes moyennes. Elle a mobilisé l'identité politique et diversifié le prolétariat tout en montrant les limites de l'inclusion, expulsé des espaces par les classes moyennes (CAVALCANTE, et al ; BOITO-JUNIOR, et al).
L'idéologie anti-corruption est fortement ancrée dans les projets politiques, historiquement contre Getúlio, contre Jango, et même contre JK et Collor, et simultanément contre Lula et Dilma. C'est une création de la bourgeoisie elle-même qui entretient un rapport ambivalent : en même temps qu'elle lance l'idéologie anti-corruption comme stratégie d'hégémonie de classe, elle craint de se radicaliser contre elle-même (BOITO-JUNIOR, 2016).
Dans les complexes sociaux du travail manuel et non manuel, les classes moyennes défendent une éducation hors du cadre bourgeois exploiteur et en opposition avec l'ouvrier. Il utilise le « prestige du travail intellectuel » pour sa supériorité économique et sociale par rapport au prolétariat. Ils sont les défenseurs du « mythe de l'école unique » (SAES, et al), qui construit le mythe d'une éducation dans laquelle différentes classes coexistent et indépendamment de leurs conditions objectives, mais que seules les personnes les plus capables et les plus douées montent socialement, imprégné de l'idéologie de la méritocratie. Dans cette défense, tout le monde a accès à une éducation égale, mais seuls quelques-uns se démarquent, gagnent et sont choisis. Cela explique souvent pourquoi ils sont favorables à des systèmes d'éducation et de santé publics et gratuits (CAVALCANTE, 2015).
De cette façon, comme ils n'ont pas le nombre pour gagner les élections, comme lors des élections Dilma x Aécio, ils ont contribué à piétiner les processus démocratiques contre le prolétariat. La collusion Aécio-Cunha et le "pédalage fiscal" étaient la devise parfaite, notamment en raison de l'utilisation des banques publiques pour faire baisser les taux d'intérêt, en permettant la criminalisation des politiques sociales par un État intervenant qui emprunte pour les pauvres et pour ouvrir la course au Congrès.
Avec les contre-réformes ultranéolibérales du vampire témériste, imaginées dans le « Pont vers le futur » (PMDB) peu avant le mise en accusation, les classes moyennes méritocratiques et anti-corruption sont représentées par le « Plafond des Dépenses PEC » même face à toutes les contradictions flagrantes avec leurs bases de reproduction économique. La PEC contribue à la séparation de « l'Etat », qui dépense beaucoup pour corrompre les pauvres, avec le « Marché », contourné par la transgression de la concurrence. Elle ne modifie pas non plus l'obligation de l'État de payer ses « dettes » résultant de son utilisation avec les pauvres.
Non seulement cela, dans l'univers idéologique des classes moyennes, la PEC ne touche pas à leurs petites activités financières et protège leurs impôts des dépenses des pauvres, « non méritants ». Pour sa "subjectivité entrepreneuriale", rendue possible par son autonomie dans l'entreprise flexible, la contre-réforme du travail donne l'illusion d'une "absence de charges salariales", en plus de contribuer contre le renforcement des syndicats, qui abusent de leurs impôts et de leur influence". élections neutres ».
Mais, les classes moyennes favorisées par un fonctionnalisme fort sont attaquées de front par la PEC et aussi par la « loi sur l'externalisation ». La précarité et la paralysie de la création d'emplois dans les services publics s'opèrent, déstabilisant leurs avantages dans les marchés publics et les universités et intensifiant la concurrence avec le prolétariat. Les classes moyennes et la classe ouvrière en général composent les manifestations de rue à partir du 17 mai 2016 dans «Fora, Temer» et démontrent la tactique des «panelaços».
Toute l'émergence de l'idéologie anti-corruption par les classes moyennes serait fortement reproduite contre Michel Temer entre 2016-2019, exprimée avec son arrestation pour lavajatismo. C'était un président par intérim également impopulaire auprès des classes moyennes, malgré ses efforts pour se rapprocher de la « Desocupa ! de la MBL contre les lycéens dans les directives néoconservatrices. La lutte contre les lycéens mobilise surtout les idéaux du « mythe de l'école unique » des classes moyennes autour du mouvement « école sans parti ».
Le MBL et le VPR, mouvements qui représentent des complexes idéologiques des classes moyennes avec le lavajatismo, même s'ils sont relativement désalignés, convoqueront des manifestations de rue en décembre 2016. Ils revendiquent « 10 mesures » qui ne démontrent pas le mécontentement généralisé face au contre-effrayant. -réformes. Mais, pas par hasard, l'anti-corruption sélective et moralisée finit toujours par être l'idéologie dominante, avec à l'ordre du jour des « dix mesures contre la corruption », entre autres projets néoconservateurs.
Classes moyennes, néo-fascisme et Jair Bolsonaro
L'« essai néo-développementaliste » de Dilma Rousseff a approfondi la baisse du taux de profit sur les revenus du travail. Autonomisé à partir du 19 juin 2013, le réactionnisme-conservateur bourgeois a cédé la place à l'ultranéolibéralisme de Michel Temer et au néofascisme et bolsonarisme de Jair Bolsonaro.
Si Jair Bolsonaro a été élu par plusieurs ouvriers en 2018, le « noyau dur » de ses partisans était majoritairement composé d'hommes de la classe moyenne, avec cinq SMIC et un diplôme de l'enseignement supérieur (CAVALCANTE, 2020). Dans ce processus, la question se pose de savoir si les classes moyennes sont celles qui « font éclore l'œuf du serpent fasciste » depuis les manifestations de juin 2013 (CAVALCANTE, et al).
Mais, malgré l'éclosion ou non de l'œuf du serpent, les classes moyennes suivraient une voie néo-fasciste appelée bolsonarisme. Bolsonaro a mobilisé son soutien parmi les classes moyennes et gouverné selon les intérêts du grand capital. Le fascisme a trouvé un soutien et un espace pour se développer avec les classes moyennes au Brésil sur la base de la capacité de mouvement de masse du bolsonarisme, qui comprend que la seule solution est la violence systématique contre la tentative du prolétariat d'occuper ses espaces. Son besoin d'attaquer le régime démocratique et la rupture institutionnelle ont poussé Bolsonaro à se mobiliser massivement même dans la pandémie (CAVALCANTE, 2020 ; 2021 ; BOITO-JUNIOR, et al).
Bolsonaro a articulé « le conservatisme moral avec une base religieuse chrétienne » et « le patriotisme de livraison » pour la viabilité électorale d'un programme économique néolibéral radical en 2018, dans sa devise « Le Brésil avant tout, Dieu avant tout » (CAVALCANTE, 2020). Elle est syncrétiquement symbolisée par le surnom de « mythe », expression messianique, salutiste, antisystème et patriotique d'une culture politique du « soupir des opprimés ».
La représentation et la manipulation idéologique du « Partido Brasil », en tant qu'unité totalitaire indivisible, esthétisée par le maillot de l'équipe vert-jaune, ont caractérisé dans le bolsonarisme l'agenda du « non parti » et de l'anti-État contre la division de classe créée par le PT (CAVALCANTE, 2020).
Jair Bolsonaro, contrairement à Lula, Dilma et Temer, contournerait relativement l'idéologie anti-corruption avec des discours anti-système et la réduction miniature de l'État à un environnement familier et privé - puisqu'il n'avait aucune expérience dans la rue. L'« intermédiaire » contre le système.
La méritocratie de Paulo Guedes et la moralité de l'armée brésilienne et Sergio Moro agiraient dans de nombreux les fronts. Avant la crise Bolsonaro-Moro, Bolsonaro canalise l'anti-corruption avec un « placage rationnel-légal » de lavajatisme qui s'est également étendu au procureur Deltan Dellagnol, contre la politisation de l'État, qui doit être apolitique et technique - c'est-à-dire anti-politique . Des tactiques via les réseaux sociaux et des canaux directs avec son public à la manière de Steve Bannon, combinées à des attaques contre les médias traditionnels grand public, collaboreraient avec son imaginaire contestataire.
A l'extrême droite, les classes moyennes retrouvent les discours d'un passé d'ordre et de nationalisme populiste. Ils sont idéologiquement renvoyés à leur passé de stabilité, de sécurité et de défense de la propriété dans la grande société fordiste présente dans le néoconservatisme, responsable de la crise morale et de la État par l'avancement populaire. En rejetant la faute sur l'autre, l'extrême droite utilise l'insécurité et le ressentiment des classes moyennes et projette sa haine sur ceux qui ont accédé à une place sociale et politique qui leur était auparavant inaccessible.
Réflexions finales
Comme on le défend, la discussion ne porte pas sur les classes moyennes des conjonctures ou des formes de gouvernement, comme les « nouvelles classes moyennes ». Il s'agit des classes moyennes avec une longue histoire et qui sont allées manifester dans la rue particulièrement dans les contradictions du PT. Ils défendront leurs bases de reproduction socio-historiques, qui restent fortes et cohérentes dans le troisième gouvernement de Lula da Silva, telles que la lutte contre la corruption, la méritocratie, le travail intellectuel surévalué, les salaires plus élevés et les régions urbaines dotées d'infrastructures.
Dans ce troisième gouvernement, les contradictions du PT impliquant les classes moyennes sont toujours armées. Jair Bolsonaro et le bolsonarisme néo-fasciste ont quand même réussi à mobiliser l'homme blanc, avec plus de 5 salaires et avec une éducation supérieure dans l'intensification des élections de 2022.
* Glauber Franco est étudiante en master de philosophie à l'Université Fédérale d'Alagoas (UFAL).
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