Par GENRE TARSUS*

Un grand front pour la vie, contre le fascisme et sa perversion ultralibérale.

Le 13 mai 1818 - dans les mois de l'Inquisition - "où la Cour avait été pendant environ une décennie", le roi D. João VI a signé un décret par lequel il a supplié le Pape de désigner D. José da Cunha Azeredo Coutinho comme le dernier inquisiteur général, en récompense, parce qu'il n'avait pas exhorté – comme le faisaient la plupart des prélats à l'époque – ses diocésains à soutenir les envahisseurs français. L'investiture du nouvel inquisiteur eut lieu sous la lumière tremblante et craintive des sommités de la tradition, comme cela se produisait dans les anciens rituels du Saint-Office.

Mais l'Europe a changé et la tradition de toutes les générations mortes a cessé d'opprimer – pour un temps – le cerveau des vivants. Dans l'Histoire de « l'Inquisition portugaise » (G. Marcocci et JP Paiva, Ed. Esfera dos Livros) les auteurs clôturent la première page du chapitre « Les dernières heures du Saint-Office » (p. 430), par une enluminure période : « cependant, ces lumières n'éclipseraient pas les ténèbres dans lesquelles se cachait l'Inquisition et que les idéaux d'égalité et de liberté de la Révolution française étaient encore plus accentués ».

Ce souvenir plane sur nous comme un appel à ces idéaux. Tout l'égoïsme national vital – qui s'est accéléré avec la domination du capital financier sur les États endettés et qui a divisé la société de façon de plus en plus accélérée entre les pauvres-misérables et les riches – nous a conduits à une situation limite : soit nous composons par le force d'un ordre mondial peu favorable ou équitable, compte tenu des leçons brutales de la pandémie, ou nous aurons un état de guerre permanent qui conduira l'humanité à l'apocalypse par la peste. Le discours de Lula était un avertissement et un espoir, qui doit être complété par un grand front pour la vie, contre le fascisme et sa perversion ultralibérale.

Le discours du président Lula a fait écho dans le monde entier. Le Brésil est revenu sur la scène publique mondiale par la voix d'un homme d'État issu du monde ouvrier, qui a créé un gouvernement original dans un pays que même la sophistication intellectuelle de FHC - aujourd'hui plus prince que sociologue - n'a réussi à projeter comme tel. un sujet respecté dans l'ordre mondial. . Des personnalités politiques de diverses positions dans le domaine de la démocratie libérale ont regardé le Brésil comme s'ils respiraient l'air frais d'une matinée fantastique.

Le sort de l'ordre mondial, dans sa « nouvelle » normalité, sera une ancienne normalité aggravée par la redistribution du paiement des coûts de la tragédie, que les pays riches favoriseront arbitrairement, selon leurs intérêts. C'est pourquoi on peut prédire – avec peu de marge d'erreur – qu'une fois le fascisme et la folie installés au pouvoir vaincus, la politique étrangère de pays comme le nôtre sera décisive pour – sur la base d'un rapport coopératif et solidaire avec la souveraineté – sortir de la crise mieux qu'avant.

FHC n'avait pas le même respect que Lula, non pas parce qu'il était incompétent en tant que dirigeant, parce qu'il ne l'était pas. Mais parce qu'il imitait la politique des nations «libérales» du monde entier, gratuitement et sans récompense. Il a fait du Brésil, avec ses performances, un pays "low cost", peu respecté dans le système financier des pays riches et facilitant la vie non pas à ses investisseurs dans la production, mais à ses spéculateurs avec la dette des pays qui sont dans le cercle de la faim .

L’ordre mondial était (et est) asymétrique – comme le disait FHC lui-même – pensant qu’avec cette « grande » découverte il avait déjà une justification à la soumission de son gouvernement à la vision social-démocrate déclinante, qui passait d’une position qui défendait la protection contre le État aux plus faibles – économiquement – ​​pour la défense d'un destin « technologique » dans lequel les offres d'emploi sous le capitalisme remplaceraient, dans la traction humaine des coursiers, un mode de vie sans services et sans emplois réguliers.

La politique étrangère brésilienne a aujourd'hui pour voix publique un adepte des idées les plus obscures et les plus rétrogrades de toute l'existence de notre République. Il représente, de l'extérieur, la nécrophilie politique qui guide le gouvernement Bolsonaro dans ses enjeux internes, centrés sur le trépied : armement sans restriction pour renforcer les milices, déni scientifique pour répandre la mort et rendre la population indifférente à la barbarie ; et des réformes pour anéantir ce qui reste de l'État providence, sans rien mettre à sa place.

Il s'agit donc de débloquer les instincts les plus bas et les fantasmes les plus pervers des êtres humains, qui seront placés à la limite - en naturalisant la barbarie - entre mourir de faim ou mourir de maladie et réveiller ainsi la compétition sauvage entre eux, pour survivre entre les aumônes et la diminution de l'aide d'urgence.

Quel que soit celui qui nous gouvernera dans la prochaine période – avec la victoire d'un candidat du camp progressiste et antifasciste – nous devons penser rapidement à un internationalisme démocratique concret, pour faire face à la terrible situation de l'après-pandémie. Bolsonaro a eu du mal à placer le pays dans un "choix de Sophie", qui reposait finalement sur l'option entre Trump et son entourage fasciste ou un coup d'État, soutenu par les milices qu'il veut de plus en plus armées.

L'axe central de l'antifascisme et de la reconstruction productive et politique du pays doit guider les relations extérieures du Brésil, en soustrayant la direction de l'État des mains des fous. Les cadavres sont entassés et le plus grand fou règne toujours. De son indifférence brutale à la vie humaine – car il n'est ni une « poule mouillée » ni un « fossoyeur » – une lave de haine surgit dans une société de plus en plus inégalitaire, qui se répand sous la forme d'une pyramide nécrophile qui ressemble aux champs d'Elsen, Berla, Buckenwals et Auschwitz.

*Tarso Genro il a été gouverneur de l'État de Rio Grande do Sul, maire de Porto Alegre, ministre de la Justice, ministre de l'Éducation et ministre des Relations institutionnelles au Brésil.