Le plâtre de la « démocratie »

Image : Animesh Srivastava
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Par FLÁVIO MAGALHÉS*

Dans cette élection, le Brésil a sa propre comédie humaine, une tragédie comique

Em Illusions perdues, Honoré de Balzac raconte l'histoire de Lucien Rubempré, un jeune poète qui quitte une ville de l'intérieur de la France appelée Angoulême, où il s'était associé avec un de ses amis, David Séchard , qui géreront tous deux une typographie héritée de David de son père. Afin d'amasser de l'argent et de l'expérience, Lucien Rubempré quitte la paisible bourgade, qui a trahi son patronyme paysan, pour tenter sa chance dans le Paris glorieux et rêvé des années 1830.

Dans la ville où Lucien Rubempré espérait gagner de l'argent et publier ses poèmes, il se découvre le goût de l'argent et reprend également une activité née et solidement implantée à ce moment-là, le journal. Ces deux éléments seront les catalyseurs pour que Lucien Rubempré perde progressivement ces rêves et illusions qui habitaient auparavant sa tête littéraire et à leur place les petites querelles politiques entre les différents journaux et le plaisir que l'argent peut acheter. Ce n'est qu'à la fin de son périple que Lucien Rubempré retourne à la campagne, ses rêves brisés, et réalise sur place, en compagnie de son ami et de sa sœur, à quel point sa quête incessante de gloire et d'argent était en réalité médiocre.

Honoré de Balzac a écrit une série de livres dans lesquels il a tenté de saisir des éléments fondamentaux de la société française au XIXe siècle. Illusions perdues est le centre de cette vaste œuvre de l'écrivain français, qu'il a lui-même appelée la « comédie humaine ». Honoré de Balzac a su capter le passage d'une société aristocratique à la structuration du capitalisme et cela constitue sa plus grande vertu. Nous ne sommes nullement dans un des romans de Balzac, mais bien dans cette élection nous avons notre propre comédie humaine, une tragédie comique. C'est d'elle qu'il faut parler.

Le premier tour est terminé et, contrairement à tous les sondages, Lula devançait de très peu Jair Bolsonaro, totalisant 48% des voix contre 43% pour l'actuel président. La victoire n'est pas aussi simple que les partisans naïfs et euphoriques du PT auraient pu s'y attendre. Cependant, la question doit maintenant être posée à nouveau : que faire ? D'une part, vaincre Jair Bolsonaro est l'objectif principal de l'élection, même si l'élection n'est pas la seule arme, ni la plus importante dans la lutte politique. D'autre part, voter pour Lula, c'est aussi voter pour un projet précis, même si Lula n'a présenté aucun projet. Regardons la chose de plus près.

Lula a tenté de constituer un large front contre le « fascisme » au nom de la démocratie. Pour le PT, il y avait du fascisme dans le contentieux électoral entre Dilma Rousseff et Aécio Neves en 2014, mais il existait aussi dans les différents gouvernements du PSDB à São Paulo, dont celui de Geraldo Alckmin. Alckmin est celui qui a gouverné São Paulo pendant plusieurs années, a ordonné au Premier ministre d'attaquer les manifestants, les enseignants, les occupations du MST et du MTST. Néanmoins, c'est avec Alckmin lui-même que Lula s'est associé, avec l'ancien gouverneur comme vice-président sur le ticket. Maintenant, les petistas croient que tout le monde à gauche est des gens qui sont tombés dans le piège de leurs tours de rhétorique. Le prétendu « fascisme » n'est rien d'autre qu'une farce, car comment combattre la démocratie en ayant comme vice-président celui qui était « fasciste » ? On ne peut pas dire que Geraldo Alckmin soit synonyme de démocratie, encore moins de défense de celle-ci.

Au fait, qu'est-ce que la démocratie ? Le PT crie ce mot aux quatre vents, une abstraction totale de la réalité, car qu'est-ce que la démocratie pour les pauvres ? Si nous regardons la seule partie formelle de la démocratie, c'est-à-dire la pluralité des partis, le contentieux électoral, la liberté d'opinion, alors nous laissons de côté tout le reste, son contenu réel. La démocratie dans son contenu réel implique la fin de l'exploitation du capital par le travail, la fin de la pauvreté absolue et de la faim, la fin de la dépendance économique, les conditions de loisirs, de transport, d'éducation, de santé, la réforme agraire, parmi d'innombrables autres points.

Si c'est ce que nous entendons par démocratie, alors les membres du PT se déplacent-ils sur un terrain marécageux, ou tous ces points ont-ils été atteints au cours des 14 longues années d'administration du PT ? La démocratie utilisée par le PT n'est que cette forme abstraite, ce concept aliéné, sans contenu dont le seul objectif est de recueillir le plus de soutien possible et de s'avérer impossible à combattre, après tout qui pourrait être contre la démocratie ?

Mais ce sont précisément les différents supporters que Lula a voulu rassembler pour sa campagne présidentielle. Les "putschistes" d'hier sont les alliés d'aujourd'hui. Eunício de Oliveira, autrefois considéré comme l'un des « putschistes », soutient Lula. Simone Tebet, qui a soutenu les réformes du travail et de la sécurité sociale, a déclaré son soutien à Lula. José Serra, un autre "fasciste" selon le dictionnaire PT, également. Des économistes qui perpétuent la surexploitation du travail et la dépendance économique, comme Pedro Malan, Persio Arida, Edmar Bacha et Arminio Fraga, ont déclaré leur soutien au PT. Et, sans la moindre crainte, ils disent avoir pris cette décision en faveur de la « démocratie ».

Qu'elle est belle cette démocratie ! C'est un véritable cataplasme, celui que Brás Cubas voudrait produire, contre tous les maux qui parcourent la Terre depuis l'ouverture de la boîte de Pandore. Qu'ils sont verts les champs de la tragédie ! Il n'y a aucune cohérence dans ce que disent les membres du PT. Un jour c'est une dispute, le lendemain c'est exactement le contraire. Mais, bien sûr, nous devons tout abandonner pour la démocratie, après tout, sans cette démocratie existante, nous ne pouvons pas manger, boire ou lutter pour la Révolution brésilienne.

Pour rassembler tout ce soutien, Lula n'a lancé aucun programme gouvernemental concret. Mais bien sûr, ni l'un ni l'autre ne le pouvait. Comment défendre la démocratie si l'on sait que c'est contre le bien-être des peuples que nombre de leurs politiques économiques seront déterminées. Le libéralisme économique n'a jamais abandonné Lula et ce n'est pas maintenant que le métallurgiste d'ABC se transformera en marxiste-léniniste. Henrique Meirelles, le ministre du « putschiste » Temer, a également déclaré son soutien à Lula et il avait été président de la Banque centrale pendant son gouvernement. Lula n'a pas présenté de programme, car il ne veut pas une lutte concrète, mais abstraite autour de la démocratie. Pour les socialistes et les communistes, déterminer c'est nier. En ne déterminant rien, rien n'est nié. Et, comme par magie, vous ne pouvez pas aller à l'encontre de ce que vous ne connaissez pas.

Bien sûr, nous savons tous que Jair Bolsonaro porte en lui des actions et des comportements fascistes et son gouvernement est, sans aucun doute, une tragédie et un crime complet contre la population brésilienne. Mais votre gouvernement n'est pas fasciste. Le problème pour les socialistes est de savoir ce qu'il faut faire au second tour de l'élection. En termes de stratégie et de principes politiques, la bonne chose à faire serait d'annuler le vote, car la litanie du PT d'être toujours le dernier bastion de l'espoir est tombée depuis longtemps au sol. Cela devrait être la voie des socialistes.

D'un autre côté, le gouvernement de Bolsonaro ne peut plus être toléré et certainement quatre ans de plus seront le clou dans le cercueil dans lequel nous nous trouvons déjà. Il reste donc une alternative : voter pour Lula puis, s'il est élu, critiquer et démasquer ses farces, ses tromperies pour que la conscience de la population soit transformée en conscience révolutionnaire et non captée par la droite réactionnaire.

Chaque instant est le moment de la critique et nous ne devons pas tomber dans l'histoire du PT selon laquelle critiquer affaiblit le gouvernement. La critique est l'âme et la substance du mouvement révolutionnaire, car ainsi l'existant est détruit et le nouveau est continuellement construit. Mais ce vœu doit être accompli sans aucune illusion. Comme l'affirme Balzac à un certain moment du roman cité au début du texte, « l'illusion est une foi débridée ». Si nous allons perdre quelque chose dans ces élections très troublées et très serrées, que ce soit une illusion sur la gauche du PT et son impuissance à une action révolutionnaire transformatrice.

Si c'est pour voter pour Lula, que ce soit pour vaincre Jair Bolsonaro, mais pas pour nourrir des espoirs pour Lula lui-même, ni pour tomber dans le coin du serpent de la social-démocratie. Une révolution ne peut être menée qu'avec une conscience de classe et c'est ce que le PT et Lula ne veulent absolument pas que la population brésilienne ait. Comme dirait Marx, l'histoire se répète, la première fois comme une tragédie, la seconde comme une farce.

* Flavio Magalhães est étudiante en master d'histoire à l'USP.

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