Par VERA LÚCIA FOLLAIN DE FIGUEIREDO*
Préface du livre Sergio Scargel
En 1995, Umberto Eco se produit à L'Université de Columbia, une conférence intitulée « Fascisme éternel », dont le thème était la possibilité du retour du fascisme dans des circonstances historiques différentes de celles dans lesquelles il est apparu, en Italie dans la première moitié du XXe siècle. Pour discuter de cette hypothèse, j'ai commencé par décrire les caractéristiques contradictoires du fascisme de Mussolini, en soulignant la difficulté d'associer le terme à un système d'idées cohérent, puisque le fascisme ne serait pas une idéologie monolithique : il serait plutôt un collage de diverses idées politiques et politiques. des tendances politiques, philosophiques, une confusion structurée, qui, cependant, d'un point de vue émotionnel, était fermement articulée à certains archétypes.
Umberto Eco a également rappelé que, même si les régimes politiques peuvent être renversés et leurs idéologies délégitimées, derrière eux et leur idéologie il y a toujours une façon de penser et de ressentir, une série d'habitudes culturelles, une nébuleuse d'instincts obscurs. Considérant que le terme fasciste s’adapte à tout, parce qu’il est possible d’éliminer un ou plusieurs aspects d’un régime fasciste et qu’il continuera toujours à être reconnu comme fasciste, Umberto Eco présente ensuite une liste de caractéristiques typiques de ce qu’il appelle « l’ur- fascisme ou fascisme éternel » : concept créé pour englober le fascisme dans ses différentes versions, sans élargir excessivement le nom, au point de le vider de son sens.
Ce sont ces idées du sémiologue italien qui servent de point de départ au livre Le fascisme infini, dans la réalité et la fiction : comment la littérature a présenté le fascisme au cours des 100 dernières années, dont les origines se trouvent dans le mémoire de maîtrise de Sergio Schargel Maia de Menezes, récompensé par l'Association brésilienne de littérature comparée (Prix Dirce Côrtes Riedel du meilleur mémoire de la biennale 2020-2021).
Chercheur à l'écoute des théories politiques contemporaines et également fin lecteur de fiction littéraire, Sergio Schargel fait dialoguer ces deux domaines, comparant, sans superpositions simplistes, l'Ur-fascisme dans la politique du réel et les apparitions des Ur-fascismes dans la littérature, avec le plus grand objectif est de réfléchir aux tensions politiques de notre époque. Comme Umberto Eco, Sergio Schargel était également animé, dans ses recherches, par le soupçon que le fascisme, ou si l'on veut, l'Ur-fascisme, existe toujours autour de nous, parfois sous les apparences les plus innocentes, et qu'il est de notre devoir de le combattre. démasquez-le.
Après tout, comme il nous l’informe lui-même, Freedom House, une institution américaine, a signalé 2019 comme la quatorzième année consécutive de récession démocratique mondiale, avec l’émergence de mouvements antidémocratiques, ce qui, du moins pour certains spécialistes des sciences sociales, pourrait être considéré comme un nouveau phénomène. versions du fascisme, malgré la complexité du contexte géopolitique contemporain.
En accord avec les pensées de Primo Levi, pour qui « chaque époque a son propre fascisme », Sergio Schargel ne partage pas la conviction que le fascisme serait un mouvement historiquement daté et n'aurait donc pas la possibilité de revenir au rôle principal sur le plan politique. scène. Pour lui, le fascisme, comme méthodologie de pouvoir, serait une exploitation du ressentiment, nécessitant que les crises s’amplifient : « la crise nourrit ce ressentiment, l’augmente de façon exponentielle. En période de prospérité, l’Ur-fascisme reste en sommeil. Mais, avec les crises, elle peut reprendre toute sa force », estime l'auteur.
Le fascisme infini, dans la réalité et la fiction : comment la littérature a présenté le fascisme au cours des 100 dernières années amène non seulement le lecteur à différencier des termes d'usage courant comme autoritarisme, populisme, totalitarisme, conservatisme, mais aussi à réfléchir sur la manière dont les idéologies s'entrelacent et les phénomènes politiques endormis se réinventent. D’où le passage en douceur et en douceur vers le domaine de la rhétorique, de la guerre des histoires et de la fiction, comme ressource pour discuter aujourd’hui d’un possible retour du fascisme, en même temps qu’il envisage l’insertion de cette question dans la sphère de l’art.
En rappelant combien la politique doit à la rhétorique, Sergio comble le fossé entre la réflexion sur les méthodes du fascisme et sa représentation dans la littérature de fiction, qui a également tenté de donner différentes formes et images à l'Ur-fascisme. Le sous-genre de la dystopie, ou utopie négative, est responsable d'une grande partie de ces représentations, comme on le voit par exemple dans le roman 1984, de George Orwell, sorti en 1949, mais qui, de manière symptomatique, est revenu sur la liste des best-sellers au début du XXIe siècle : intérêt ravivé, selon Sergio Schargel, par la montée mondiale de véritables gouvernements autoritaires. Pour l’auteur, « à l’ère de la post-vérité, où les frontières entre réalité et fiction sont de plus en plus floues, la littérature – et la littérature politique en particulier – s’infléchit avec la réalité, devenant parfois plus crédible que le réel lui-même ».
Parmi plusieurs œuvres de fiction couvertes, dont un film et une série télévisée, deux romans ont été choisis comme objets centraux d’analyse : Cela n'arrivera pas ici de l'Américain Sinclair Lewis, sorti en 1936 et réédité en 2017, au Brésil, et Il est de retour, de Timur Vermes, publié en 2012, en Allemagne, deux ans avant la création de l'AfD, un parti d'extrême droite qui constitue actuellement le troisième parti à la chambre allemande. Il est de retour, adapté au cinéma par David Wnendt (Allemagne, 2015), reprend l'idée omniprésente, y compris dans le titre lui-même, dans Cela n'arrivera pas ici.
Tous deux œuvrent en niant que le fascisme puisse se répéter ou apparaître ailleurs. Les messies fascistes d’Ur, personnages des livres analysés, utilisent, comme le souligne Sergio Schargel, des discours similaires – qui coïncident également avec les discours de leurs véritables homologues politiques – se présentant comme de simples démocrates. La lecture des deux ouvrages cherche à comprendre ce que l’auteur appelle une esthétique de la destruction, en soulignant, dans chacun d’eux, le format utilisé pour mettre en scène la méthodologie fasciste du pouvoir.
Dans le contexte actuel du Brésil, où les recherches menées à l'Unicamp par l'anthropologue Adriana Dias ont identifié au total au moins 334 cellules néonazies actives dans le pays, Le fascisme infini, dans la réalité et la fiction : comment la littérature a présenté le fascisme au cours des 100 dernières années constitue une réflexion très actuelle, contribuant à élargir l’horizon de la critique dans le domaine de l’art et de la politique.
Même si, comme on le sait, la rhétorique fasciste utilisait des métaphores, comme par exemple celle de « sculpteur de la nation italienne » pour désigner Mussolini, dont le travail de sculpture des masses permettrait, du point de vue de ses coreligionnaires, pour l'élever au rang Dans le domaine de l'art, les tensions entre liberté de création et méthodologie du pouvoir fasciste ont toujours été irréductibles.
Ainsi, le livre que le lecteur a en main se termine par une parabole, réunissant Pasolini et Didi-Huberman avec leurs études respectives sur les lucioles antifascistes et le rôle de l'art, en particulier de l'art politique, dans la résistance au fascisme urbain. Sergio Schargel réitère ainsi sa conviction dans l'importance de la littérature comme outil de sensibilisation et de résistance à l'obscurité de l'antiintellectualisme ur-fasciste.
*Vera Lúcia Follain de Figueiredo est professeur de communication à l'Université pontificale catholique de Rio de Janeiro (PUC-Rio). Auteur, entre autres livres, de Équilibrer la fiction : récit, vie quotidienne et politique (Reliquaire).
Référence
Sergio Schargel. Le fascisme infini, dans la réalité et la fiction : comment la littérature a présenté le fascisme au cours des cent dernières années. Porto Alegre, Bestiaire/Classe, 2022, 198 pages. disponible ici.
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