Par LUIZ MARQUES*
L'érosion des conditions de vie des travailleurs et les inégalités structurelles de l'humiliation propagent la frustration à l'égard des valeurs de la démocratie
Les réseaux sociaux ont été actifs dans la montée de l'extrême droite, dans les hémisphères Nord et Sud. Le cyberthéâtre est un puissant influenceur numérique, selon l'enquête DataFolha sur les ventes de bijoux saoudiens reçues par le parti inéligible, en fin de mandat. . Pour 68 % des personnes interrogées, Jair Bolsonaro était au courant des ventes, et 52 % pensent qu'il a commis un crime. Mais 38 % estiment que la personne inéligible n’a pas commis de crime, et 17 % estiment qu’elle n’en avait aucune connaissance. Le pourcentage de ceux qui, sous couvert de fanatisme et d’ignorance, rejettent les preuves du contraire est significatif.
L’esprit du terroriste déjà condamné qui hurlait dans une vidéo : « Le peuple est le suprême. Les gars chient tellement au Brésil. Je pense que je vais chier au Sénat. Il y a un bassin réfléchissant là-bas, je vais y nager. C'est à moi." Nous sommes toujours une nation marquée par le colonialisme et le patriarcat qui, pendant des siècles, ont naturalisé le racisme et la misogynie. La sous-représentation politique des Noirs et des femmes n’est pas surprenante. Chez nous, la république est un mirage séparé de la réalité par un mur de protection de privilèges remontant aux capitaineries héréditaires. La distinction entre public et privé n'est qu'une simple suggestion dans Terre Brasilis. La culture du patrimonialisme obscurcit les objectifs.
Évidemment, le fait que quelque chose se trouve dans l’espace commun n’en confère la propriété à personne. Cependant, plus d’un tiers des gens raisonnent de la même manière que ceux qui ressentent du ressentiment et qui, eh bien, passent du temps derrière les barreaux. Ils supposent que si les cadeaux provenaient de l’Union, ils pourraient rapporter des dividendes à l’agent. La masse des manœuvres d'intérêts cachés ignore les mentors intellectuels et les financiers du chaos du 8 janvier, pour justifier une intervention militaire en vue d'annuler les élections. Ils ne qualifient même pas de « coup d’État » les attaques violentes contre la Constitution et la souveraineté populaire.
En évitant les arrestations de pseudo-patriotes devant les casernes, aux premières heures du lendemain, le commandant de la 11ème Région Militaire de l'Armée a gagné du temps en espérant que l'insolite démonstration de force, métabolisée par la volonté générale, mobiliserait les Collectionneurs, Tireurs et Chasseurs (CAC), en plus des traditionnels zombies pour renverser le gouvernement élu. Cependant, les rues sont restées silencieuses en faveur de l’État de droit démocratique. Le Président de la République, le Tribunal fédéral (STF), la Chambre des députés et le Sénat ont serré les rangs avec la légalité. Le haut commandement des forces armées a compris le message, l’a ajouté à la désautorisation du pouvoir impérial dans les messages répétés de Joe Biden – et, le cœur brisé, a tiré le frein à main.
La stratégie prévoyait un bain de sang, comme l’attentat prévu à l’aéroport de Brasilia. Ce ne serait pas la première fois que Forces armées violerait leur engagement constitutionnel. Ni celui des hommes d'affaires qui ont conspiré pour instaurer l'État d'exception, sur le modèle de la dictature civilo-militaire de 1964. Le bilan, qui n'a pas eu lieu lors de la redémocratisation d'après 1985, a révélé l'erreur du centre politique (MDB), à savoir l’époque. , en acceptant la transition « par le haut » sans juger les usurpateurs du pouvoir. Pour Joaquim Nabuco, réaliser l’Abolition était facile ; Il est difficile d’ôter la propension à l’esclavage des âmes des « élites ». La génération de l’École militaire d’Agulhas Negras, sous le régime antidémocratique d’antan, constitue le général actuel – dont les stars assimilent le pays à un dépanneur.
L'expulsion de l'autre
Les réseaux sociaux récupèrent ce que Byung-Chul Han appelle la « terreur du même », en L’expulsion de l’autre : société, perception et communication aujourd’hui. En élargissant le champ de l'essai, il est possible d'affirmer que la positivité du même est devenue l'ennemie de la négativité de l'autre. «La prolifération du même constitue les transformations pathologiques du corps social». Ainsi, la « surcommunication » et la « surconsommation » ont généré la « dépression » et la « permissivité » contemporaines. La communication a cessé d'être communicative pour être cumulative et consommatrice prédatrice. Les consommateurs se gavent désormais de films et de séries, sans limite de temps. Les algorithmes garantissent ce qui correspond aux goûts des clients, perçus comme du bétail à engraisser avec ce qui est toujours le même, quand on se rend compte que la structuration des récits suit un modèle qui se répète encore et encore, jour et nuit.
Nous vivons à l’ère de la « biopolitique » annoncée par Michel Foucault dans le cours naissance de la biopolitique, Je Collège de France (1978-1979), où le penseur français analyse l'expansionnisme de l'idéologie néolibérale qui - plus qu'un modèle économique, il universalise le sujet de « l'auto-entrepreneur », avec des critères d'affaires : rentabilité, productivité. L’appel à « l’authenticité » renforce la contrainte d’individuation. Nous sommes en phase terminale du néolibéralisme, « dans un Etat sous la surveillance du marché, au lieu d'un marché sous la surveillance de l'Etat » (promotion du 07/02/1979).
Byung-Chul Han met en lumière des subjectivités réifiées, qui évoquent la marchandisation de tout et de chacun. Pour rembourser la petite dette avec regarder et punir, Foucault est cité à la page 83. Semblables aux oiseaux qui chantent loin de leur nid pour ne pas révéler leur emplacement, de nombreuses bonnes personnes souffrent d'amnésie des citations à l'égard du travail de leur prédécesseur à qui elles doivent le plus, dans le monde universitaire. E la nave va.
L’expulsion de ce qui est différent entraîne un processus de destruction de l’altérité. Sur Internet, la tension dialectique de l’autre manque ; ce qui reste, c'est la fade unité de l'uniformité. La terreur du même englobe de multiples sphères d’existence. Le néofascisme se nourrit également des dynamiques qui gravitent autour des idées elles-mêmes, dans l’enchevêtrement du soi. La connexion numérique entre égaux remplace la rencontre face à face avec les autres, ce qui conduit à un rétrécissement de notre horizon d’expériences existentielles.
L’essence de la relation avec autrui est la douleur due au déplacement du centre de gravité de chacun. « La douleur cède désormais la place au 'j'aime' qui propage le même », pour contourner la douleur d'être et d'être. Le calcul reproduit ce qui est connu. En architecture, l'égalitarisme du marché est visible dans lecentres commerciaux sans fenêtres sur l’extérieur, créant un système fermé pour exclure les indésirables et, idem, les critiques anti-systémiques.
La société de la peur et la société de la haine se conditionnent, enseigne la philosophie politique. Le nationalisme de façade confie les atouts stratégiques du pays au secteur privé. Dans le mauvais gouvernement, la reddition a affecté Eletrobras, Petrobras, le pré-sel et la base d'Alcântara pour une utilisation commerciale comme centre de lancement de fusées et de satellites. L’accord avec les États-Unis a été signé par l’hypocrite qui aimait le slogan « Le Brésil avant tout ». ma non troppo (mais pas beaucoup). Et il prêchait « Dieu au-dessus de tout », J'ai donné moins de temps au vendeur (sauf pour les vendeurs du temple).
Sans propositions qui stimulent la solidarité institutionnelle de l'État et le sens du commun, pour un dépassement vital et politique du Consensus de Washington, des segments non informés sont récupérés par la démagogie de l'extrême droite pour canaliser le mécontentement à l'égard du statu quo.
Un bref aperçu
L’érosion des conditions de vie des travailleurs et les inégalités structurelles d’humiliation ont répandu la frustration à l’égard des valeurs de la démocratie. L’autonomie de l’économie face au politique met à mal l’organisation sociale fondée sur les partis. La fausse indépendance de la Banque centrale confirme le contrôle du marché des capitaux, en l’occurrence sur la politique monétaire nationale. Selon le Rapport mondial sur la richesse 2023, 58,7% de la population brésilienne souffre d'insécurité alimentaire (légère, modérée ou sévère), tandis que la moitié de la richesse (48,4%) est détenue par 1% des Chupacabras. Il est nécessaire d’éradiquer cette honte de la carte du Brésil. Taxer les riches est une question morale, une question de solidarité avec les efforts visant à déconcentrer les revenus et à mettre en œuvre la justice fiscale.
Le bilan du « gouvernement de l’espoir » est positif. Dans le scénario local, la corrélation des forces politiques est plus égalisée et les effets se reflètent dans les dimensions sociales, environnementales, culturelles et économiques. Sur la scène mondiale, les voyages du président Lula da Silva déplacent des pièces fondamentales de l'échiquier de la lutte des classes, à l'échelle internationale.
L'agenda mondial intègre un consensus pour résoudre les problèmes climatiques urgents, s'attaquer aux inégalités, garantir la paix, renforcer la démocratie et réformer les institutions responsables de la gouvernance mondiale, résume l'homme d'État brésilien (Discours d'ouverture de l'Assemblée générale de l'ONU, 19/09). Les piliers idéologiques du néolibéralisme tremblent déjà. L’égalitarisme de marché a perdu sa date d’expiration.
*Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la Culture du Rio Grande do Sul dans le gouvernement Olívio Dutra.
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