Par ALEXANDRE ARAGIO DE ALBUQUERQUE*
Nous n'avons aucun moyen de contrôler si les agents publics nous mentent. Mais nous pouvons contrôler s'ils doivent répondre de manière exemplaire à la gravité de leurs mensonges.
Critique lauréat du prix Pulitzer 1998, rédacteur en chef de la critique littéraire du journal The New York Times, Michiko Kakutani, dans son ouvrage « La mort de la vérité » (Intrinsic, 2018), cherche à expliquer comment les forces politiques et culturelles du trumpisme ont contribué à ce que l'auteur appelle la « catastrophe contemporaine » dans laquelle toute idée objective de vérité est ridiculisée à travers les théories du complot, les idéologies négationnistes et les « fake news » (mensonges organisés) qui détruisent tout l'héritage construit par la science.
La peur du changement social et la haine de la différence sont en hausse alors que les gens, enfermés dans leurs groupes partisans et protégés par le filtre de leurs bulles de communication alimentées par des algorithmes, perdent leur sens de la réalité partagée et la capacité de communiquer avec les diversités des lignes sociales et culturelles. Tout cela se combinait parfaitement avec le narcissisme et la subjectivité, en pleine expansion, à l'ère des « selfies ».
En ce sens, le néo-fascisme envahit stratégiquement, à travers des groupes d'action tactiques dans les médias sociaux, l'espace public pour nourrir une supposée "sagesse de la populace" (la populace est une catégorie arendtienne analysée dans le livre "Origens do totalitarismo") et imposer sur les connaissances scientifiques, aboutissant à l'émergence de croyances et de moralismes qui visent à valider les préjugés particuliers de masses d'individus sans nuire aux luttes et réalisations civilisationnelles. Tout cela s'est ajouté aux attaques routinières contre la liberté de la presse et d'expression, contre le système électoral, contre les fonctionnaires, contre l'Académie, contre la justice, contre les droits de l'homme, contre les politiques distributives et inclusives défendues par la pensée politique de la démocratie mondiale gauche.
Comme le rappelle Hannah Arendt, dans son classique « Les origines du totalitarisme », le sujet idéal des gouvernements totalitaires n'est ni le nazi convaincu ni le stalinien convaincu, mais celui pour qui la différence entre vrai et faux, entre fait et fait, n'est plus existe une fiction, optant pour leurs décisions en fonction de leurs préjugés personnels, guidés par le pouvoir totalitaire. La manipulation de la vérité des faits par des interprétations éditées, le remplacement de la raison objective par l'émotion irrationnelle (et confessionnelle), ainsi que la corrosion même du langage qui déprécie l'univers éthico-relationnel, conceptuel et argumentatif, sont des composantes actives de la modus operandi néofascistes qui diminuent la valeur même de la vérité. Les dictatures fascistes façonnent la réalité selon leurs mensonges et leur grammaire, cherchant à naturaliser la barbarie.
Le cas brésilien actuel deviendra certainement un classique de l'historiographie. Il suffit de penser, par exemple, aux dizaines de grossièretés proférées consciemment, jamais vues auparavant dans l'histoire, par le président du Brésil dans ses déclarations publiques en tant que plus haut représentant de la nation. Dans le récent épisode de la plainte concernant l'achat par l'Union de 13,5 millions de réals en bidons de lait condensé, lorsqu'il a déclaré, le 27 janvier 2021, que les bidons étaient destinés à "Pousse-le dans ton cul de presse", a été vivement applaudi par son ministre des Affaires étrangères, assis à côté de lui. Que conclure d'une communication comme celle-ci, aux répercussions mondiales ?
La vérité des faits dépasse le consentement et la collusion. Des faits scandaleux, comme l'achat de 13,5 millions de reais de boîtes de lait concentré par l'Union, ont la ténacité exaspérante que rien ne peut les ébranler, sauf des mensonges purs et simples avec l'intention de les détruire. Si, d'une part, la vérité rationnelle éclaire l'entendement humain, la vérité des faits doit servir de base à la formation des opinions. Ainsi, lorsqu'une partie des gens ment délibérément sur tout ce qui est important, ceux qui disent la vérité agissent de manière fondamentale pour changer cette réalité dominée par le mensonge organisé.
Le pape François, le 13 mai 2018, dans son message « La vérité vous rendra libres », pour la 52e. Journée mondiale des communications sociales, rappelle que la production et la diffusion de mensonges peuvent viser des objectifs prédéfinis, influencer les comportements politiques et favoriser les profits financiers. La méthodologie du mensonge est de pouvoir capter l'attention de ses destinataires, en s'appuyant sur des stéréotypes et des préjugés généralisés au sein d'un tissu social donné, en explorant des émotions immédiates faciles à susciter. Ainsi, les contenus, bien que dénués de fondement, acquièrent une telle visibilité que les dénégations catégorisées elles-mêmes ne parviennent guère à réparer les dégâts causés par les mensonges déclenchés par les réseaux sociaux.
Le 20 février dernier, dans ton discours à l'occasion de la cérémonie d'entrée par les portes des nouveaux élèves de l'école des cadets de l'armée – Campinas – SP, Bolsonaro a maintenu toute la structure habituelle. Premièrement, comme un lieu commun dans tous ses discours, il a évoqué la providence divine lors de son élection de 2018, cherchant à renforcer une relation idéologique dans la compréhension du public qui écoute qu'il était l'élu de Dieu pour la présidence du Brésil. Deuxièmement, comme à son habitude, il a exacerbé la division entre ceux qui aiment sa façon de penser le Brésil et ceux qui ne l'aiment pas, comme l'a fait le général Médici dans son gouvernement truculent des années 1974 : « Le Brésil, aime-le ou laisse-le ». Enfin, sans aucun poids sur sa conscience, il prononce un autre mensonge : « Jamais la presse n'a été traitée avec autant de loyauté et de courtoisie que moi ». Et ce mensonge, pour ce public et dans ce contexte, a le goût de la vérité. C'est dans ce bâton idéologique que son gouvernement avance sur le substratum d'une grande partie de la population.
Dans son message, le Pape note que le mensonge (la désinformation) révèle la présence d'attitudes intolérantes, dont le résultat est d'étendre l'arrogance et la haine, développant une vision du différent comme un ennemi, à travers sa diabolisation. François avertit toujours que personne ne peut s'exonérer de la responsabilité d'opposer ces mensonges. Il est fondamental de développer des actions éducatives qui permettent d'apprendre à lire et à évaluer le contexte communicatif, en apprenant aux individus à être acteurs du dévoilement de la vérité occultée.
La tactique fasciste est le faux-semblant par excellence. Ils se font passer pour les défenseurs de la liberté, mais ils proclament le retour de l'AI-5, la fermeture du Congrès et du STF ; ils se font passer pour des promoteurs de la paix, mais autorisent l'achat aveugle d'armes et de munitions pour les riches ; ils prétendent être les défenseurs des pauvres, mais présentent un projet de loi pour l'exclusion de l'illicéité ; prétendre être courtois envers la presse, mais cracher que les bidons de lait sont "pour vous fourrer le cul de la presse".
Comme le rappelle le pape François, « il n'existe pas de désinformation anodine : croire au mensonge peut avoir des conséquences désastreuses ». Et c'est ce à quoi nous assistons au Brésil, systématiquement, depuis 2016.
Kakutani prévient dans son livre que nous n'avons aucun moyen de contrôler si les agents publics nous mentent. Mais nous pouvons contrôler s'ils doivent répondre de manière exemplaire à la gravité de leurs mensonges. Dans le cas des mensonges de Lava Jato de Moro, Dallagnol et Cia., la décision appartient à la STF. Quant à la mort de plus de 250 1 Brésiliens (4/XNUMX de million) au cours de la première année de la pandémie, en raison de l'absence d'une véritable et conséquente position de combat de la part du gouvernement fédéral, il manque toujours un procès de le ministère public visait une enquête sérieuse sur les responsabilités et les négligences délibérées.
*Alexandre Aragão de Albuquerque est titulaire d'une maîtrise en politique publique et société de l'Université d'État du Ceará (UECE).
