Le manifeste pour la démission

Image : Elyeser Szturm
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Par Flavio Aguiar*

Les dommages culturels, sociaux, économiques, spirituels, moraux et maintenant sanitaires que la farce politique de ce gouvernement a causés au pays et à son image n'ont pas d'équivalent dans l'histoire brésilienne.

O Le manifeste de démission de Bolsonaro, signé par trois anciens candidats à la présidence et quelques politiciens de premier plan sur la scène nationale, a introduit deux nouveaux éléments dans le scénario brésilien troublé, attaqué par deux pandémies : le coronavirus et la médiocre boçalidade qui dit maintenant qui nous gouverne depuis le Palais du Planalto et environs.

Le premier élément nouveau était les signatures : Boulos, Ciro et Haddad (j'ai choisi l'ordre alphabétique exprès…), plus Carlos Lupi (PDT), Carlos Siqueira (PSB), Edmilson Costa (PCB), Flavio Dino (PCdoB) , Gleisi Hoffmann (PT), Juliano Medeiros (PSOL), Luciana Santos (PCdoB), Manuela D'Ávila (PCdoB), Roberto Requião (MDB), Sonia Guajajara (PSOL) et Tarso Genro (PT). L'ensemble des signataires dessine un front nécessaire, large et multipartite de la gauche appelant au départ de Bolsonaro.

Le deuxième élément nouveau était l'ampleur de l'ordre du jour proposé, couplé à la demande de démission de l'actuel président, accusé d'avoir commis des crimes et des fraudes, de mentir et d'encourager le chaos. L'ensemble des éléments mis sur la table politique n'est peut-être pas nouveau ; l'élément nouveau consiste à les rassembler dans un agenda unifié et multipartite, ce qui signifie, en pratique, également la suspension du programme néolibéral chaotique que le gouvernement entend mettre en œuvre à travers ce prestidigitateur de seconde main nommé Paulo Guedes.

Voici les éléments de cet agenda : éviter la contagion du virus, protéger les revenus du travail, de l'emploi et des entreprises ; coupler la lutte pour la défense de la santé avec celle pour éviter la destruction de l'économie ; mettre en œuvre la réduction des contacts sociaux selon des critères scientifiques ; augmenter l'offre de lits d'hôpitaux dans les unités de soins intensifs ; fournir un revenu de base permanent; protéger les peuples autochtones, les quilombolas et les sans-abri ; suspendre le paiement des tarifs publics pour les plus pauvres pendant la crise ; interdire les licenciements pour le moment, prévoir également des aides d'État pour le paiement des salaires et la protection des moyens, petits et micro-entrepreneurs ; taxation des grandes fortunes et autres mesures dans le domaine financier pour fournir des ressources au domaine de la santé. Le manifeste se termine par un large appel à la responsabilité de la part du Congrès national, des gouverneurs et des maires, du ministère public et du pouvoir judiciaire.

Il y a un troisième élément qui plane comme un parapluie sur ces initiatives, qui est de mettre fin à la farce tragique dans laquelle s'est engagé le gouvernement Bolsonaro, et qui l'engage dans la destruction spirituelle de la société brésilienne.

Farce tragique : il est courant d'appliquer ce terme au Théâtre de l'Absurde, celui des pièces comme celles de Ionesco, Beckett, Arrabal, Jean Genet, entre autres, dans lesquelles la vie a perdu son sens et l'éthique son sens. Le terme « farce » nous amène à penser à la « fausseté », une représentation qui déforme et recouvre le réel. Et le mot « tragique » nous rappelle que derrière ou à la pointe de cette « fausseté » se cache un élément qui détruit les relations humaines, comme ce qui menace de se produire au Brésil, nous réduisant à l'anomie et à l'anonymat d'esprits tordus, dépourvus de une colonne vertébrale pour les mettre sur leurs pieds.

En élargissant le sens de l'expression, il devient clair que la «farce» est souvent aussi un élément de tragédie, au sens classique du terme. Il est courant que les protagonistes ou les acteurs de soutien des grandes tragédies recourent à la farce pour justifier et mettre en œuvre leurs objectifs et leurs actions. L'un des truqueurs les plus accomplis du théâtre est Iago, le conspirateur qui identifie dans Othello (de Shakespeare) toute l'origine de ses maux, c'est-à-dire l'envie qui le corrode et le corrompt de l'intérieur, mettant en place une farce gigantesque autour d'un prétendu adultère pour Detruis-le. Moins farfelu est Macbeth, de la tragédie homonyme, également de Shakespeare ; mais lui aussi monte une farce pour déguiser le crime qu'il commet : le meurtre du roi Duncan pour usurper son trône. Il finit victime des promesses farfelues que lui font les trois sorcières des marais...

Le comportement politique de Jair Bolsonaro a tout d'une farce tragique. Ce comportement est basé sur des fraudes successives ; le plus grand d'entre eux a été dévoilé lorsque, par des arguments déformés, dont la rédaction trompeuse d'une déclaration du directeur de l'Organisation mondiale de la santé, il a voulu justifier la proposition de remplacer «l'isolement horizontal» par «l'isolement vertical» au nom de "maintenir le fonctionnement de l'économie" pour soi-disant "protéger les emplois et les salaires". La farce est évidente si l'on tient compte du fait que parmi les premières propositions de son gouvernement figurait la suspension du paiement des salaires pendant des mois, sous les applaudissements de la racaille de la communauté des lumpen-business brésiliens. Sans oublier le faux-nouvelles qui l'ont aidé à se faire élire, dans la plus grande tragédie électorale du Brésil de toute son histoire. Et d'autres actions frauduleuses ont suivi dans une série d'absurdités qui semble sans fin.

La farce politique – imposant une succession de fraudes – a été la marque de fabrique de son gouvernement. Qu'est-ce que la politique étrangère brésilienne, dirigée par Ernesto Araújo, sinon une farce tragique qui anéantit une tradition séculaire de professionnalisme et de respect international de la part des Itamaraty ? Qu'est-ce que la présence de Ricardo Salles dans l'Environnement sinon une farce tragique qui menace l'Amazonie et la planète entière ? Que dire des initiatives de démolition de Weintraub au ministère de l'Éducation ?

Je pourrais citer beaucoup plus; atteignons bientôt le sommet de cette montagne de farces : le propre comportement irresponsable du président face au coronavirus, encourageant le mépris des preuves scientifiques sur le meilleur comportement face à la pandémie, mettant la vie d'innombrables citoyens en danger. Face à un tel album de farces, le comportement de Damares Alves semble être une île de vertu, car il semble qu'elle croit vraiment aux bêtises qu'elle dit, comme celle autour des couleurs bleu et rose pour les vêtements des garçons et filles.

Un aspect plus dommageable de cette farce tragique est l'incitation collective à la fraude, stimulant, sur tous les fronts, dans toutes les classes et couches de la société, ce qu'il y a de pire dans la racaille sociale qu'elle mobilise : le mépris, déguisé en « patriotisme », pour la des vies et pour la solidarité, reflétées plus récemment dans les pathétiques cortèges de voitures en faveur de la suspension de l'isolement comme défense contre la pandémie.

La farce présidentielle jette ceux qui la suivent dans un délire négativiste qui menace la santé du pays sur tous les fronts : culturel, social, politique et économique. Prenons l'exemple allemand : après la Seconde Guerre mondiale, le démantèlement spirituel des farces montées par le nazisme a mis des décennies à s'amorcer et à se consolider, et aujourd'hui certains éléments de ces farces, déguisés en d'autres motifs (défense de l'Europe chrétienne, protection contre terrorisme et maintenant contre la pandémie, etc.), menacent continuellement de revenir.

La droite brésilienne s'est toujours efforcée de monter des farces. La soi-disant Vieille République était, dans une large mesure, une farce, car elle n'avait rien de républicain, à commencer par les élections frauduleuses. La campagne contre Getúlio dans les années 1950 était une autre farce, prétextant, comme Lava Jato (une autre farce), la lutte contre la corruption. Idem, le 1er Coup. d'avril 1964, déguisée en « Révolution du 31 mars », la « Rédemptrice et Irréversible ». Jânio et Collor correspondaient à d'autres farces – toujours avec le soutien des médias conservateurs. La destitution de Dilma en était une de plus. L'élection et le gouvernement de Jair Messias ne sont que l'aboutissement de cette litanie de farces.

Le manifeste lancé pour demander la démission de Jair a la capacité d'emmurer le président dans les quatre lignes de sa farce, exigeant de lui un geste vrai, contre le délire individuel et collectif, qui est de reconnaître les dégâts et de dire adieu (déshabillé) bouffon, comme ainsi que le délire qu'il provoque. Aura-t-il un effet pratique? D'un point de vue personnel, j'ai des doutes. Les faussaires abandonnent rarement leurs contrefaçons. Il faut une force extérieure pour dénouer l'enchevêtrement avec lequel il trompe les autres, comme dans le personnage de Tartuffe de Molière (qui est devenu synonyme d'imposteur). Il se peut cependant que le manifeste contribue à réveiller des forces capables de défaire la tragédie dans laquelle nous nous noyons.

Une dernière considération. Il y a des hésitations dans l'air concernant la démission ou la destitution de Bolsonaro. On craint, par exemple, que Mourão soit un Bolsonaro avec rationalité, sans milices ni le tiercé gagnant des enfants derrière ou devant. Est-ce que ça pourrait être. Mais les dommages culturels, sociaux, économiques, spirituels, moraux et maintenant sanitaires que la farce politique de ce gouvernement a causés au pays et à son image n'ont aucun parallèle dans l'histoire brésilienne, ni dans la désastreuse dictature de 64, et regardez ce que c'était - comme je l'ai dit - infâme, infâme et abominable.

Si nous continuons à nous noyer dans sa baignoire, des millions d'hommes et de femmes brésiliens mettront des décennies à retrouver le bon sens d'avoir une colonne vertébrale qui ne plie pas devant l'horreur indicible des délires consensuels. Il nous a fallu 21 ans pour commencer à démêler le manteau d'horreurs ouvert en 1964. Il est possible que cette fois, cela nous prenne plus longtemps, s'il n'est pas défait maintenant. Pour défaire une couture, commencez par un fil. Ce fil s'appelle Jair Messias Bolsonaro.

* Flavio Aguiar est journaliste, écrivain et professeur retraité de littérature brésilienne à l'USP.

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