Par ALEXANDRE ARAGIO DE ALBUQUERQUE*
L'organisme politique, en utilisant la religion comme forme de domination populaire, devient capable d'amener le peuple à craindre la désobéissance de l'État comme s'il s'agissait d'une offense à Dieu.
la pièce de théâtre entre quatre murs, du philosophe français Jean Paul Sartre, met en scène trois personnages vivant ensemble dans un environnement clos, sans miroirs. La seule image que vous pouvez avoir de vous-même, ce sont les reflets dans les yeux des autres. L'intrigue se développe dans ce triangle de dispute acharnée entre les personnages pour la composition d'un partenariat capable de détruire le tiers, de l'isoler. Condamnés à une vie commune avec des identités, des habitudes et des normes sociales complètement différentes, ces personnages vivent la contradiction de vendre une image très différente de ce qu'ils sont en réalité. Comme ce fut le cas de Garcin, un écrivain qui manifeste aux autres son image de héros et de pacifiste, alors qu'en fait il avait commis des crimes en plus d'être un grand lâche.
Hier 06 juin, les médias grand public et les réseaux sociaux ont diffusé une vidéoconférence tenue le 21 mai entre Bolsonaro et les propriétaires - prêtres et laïcs - des chaînes de télévision catholiques. C'était une réunion d'affaires, *pas du tout républicain*, où des prêtres et des entrepreneurs laïcs ont offert le pouvoir d'« un média positif pour le gouvernement Bolsonaro », comme l'a exprimé le père Reginaldo Manzotti dans son discours, en échange d'un investissement du gouvernement dans leurs entreprises. Dialectiquement, malgré tout le mal que covid-19 a puni nos familles brésiliennes, en raison de la distanciation sociale, il nous permet d'avoir accès au contenu enregistré de faits dont nous avons été empêchés d'être témoins dans le passé, comme cette mamata a plaidé par des prêtres d'affaires.
Comme dans la pièce de Sartre, entre Bolsonaro et les prêtres se trouvent des pasteurs (néo-pentecôtistes), tous se disputant le marché de la foi. L'organisation religieuse qui a le plus élu de parlementaires en 2018 était l'Assemblée de Dieu, avec Universal en deuxième position. C'est l'une des plus grandes entreprises religieuses du pays, peut-être le groupe néo-pentecôtiste brésilien le plus représentatif, avec 6.000 XNUMX temples et quelques millions de croyants engagés répartis dans tout le Brésil. L'un des bras d'internationalisation de cette organisation est TV Record, dont le PDG est Renato Cardoso, gendre du président du groupe Universal, Edir Macedo. Dans son combat contre une presse libre, Bolsonaro connaît l'importance stratégique d'avoir entre ses mains un média vénal, lié à son projet Power, produisant une image positive de son gouvernement en échange du Dieu de l'Argent.
Le penseur politique italien Niccolò Machiavel, dans son étude méticuleuse des principautés ecclésiastiques et des principautés héréditaires, avait déjà détecté que l'objectif de chaque Prince (Gouvernement) est de réduire son peuple à l'obéissance. Dans ses « Discours » (publiés en 1531), il analyse la Religion comme un outil efficace de domination, l'explorant à partir de ses effets pratiques d'éveil de la PEUR et de l'AMOUR des citoyens vis-à-vis des chefs d'État et du statu quo. Pour le penseur, la religion apprend à respecter et à obéir aux règles politiques issues de l'enseignement religieux, assumant à la fois la procédure coercitive de la discipline et de la hiérarchie militaire, et le caractère persuasif du conditionnement pédagogique civique pour la production d'une pensée unique.
L'organisme politique, en utilisant la religion comme forme de domination populaire, devient capable d'amener le peuple à craindre la désobéissance de l'État comme s'il s'agissait d'une offense à Dieu, puisque l'ordre divin contient une plus grande efficacité pour soumettre les humains. Avec l'usage de la religion, la minorité dominante obtient l'obéissance nécessaire, garantissant la cohésion et la durée de la communauté politique, car la religion est basée sur la CRAINTE DE DIEU. Ainsi, si pour la minorité dominante la religion est un instrument politique, un moyen efficace de soumettre les dominés à l'obéissance, pour la majorité des croyants elle représente et contient la PEUR SACRÉE qui les fait respecter les préceptes légaux - réforme de la sécurité sociale, réforme du travail, travail, salut au drapeau américain, libération de la violence armée, omission de données covid-19, etc. – comme s'il s'agissait de commandements divins.
Comme le disait Machiavel, la religion est la passion utile qui existe pour nourrir l'amour civil pour l'État, mais elle ne représente pas un véritable patrimoine. Entre la vérité et la religion, il n'y a pas de commune mesure. Dominateurs et dominés connaissent la religion autrement : pour le Prince elle n'est qu'utile ; pour le Peuple, cela signifie l'extériorisation d'un commandement divin.
Désormais, il sera très intéressant d'observer comment Reginaldo Manzotti, Rede Vida et d'autres personnalités médiatiques catholiques se comporteront, par exemple, dans leurs célébrations liturgiques comme dans leurs enseignements quotidiens de l'Évangile de Jésus de Nazareth. Après tout, ils soutiendront ouvertement un mythe au lieu de la vérité. Par définition, le mythe est une illusion, une idole, un veau d'or ; dans ce cas, une illusion très stratégique et profitable pour les caisses catholiques. Laissons Judas Iscariot le dire.
*Alexandre Aragão de Albuquerque est titulaire d'une maîtrise en politique publique et société de l'Université d'État du Ceará (UECE).
