Par FÁBIO VENTURINI, JANES JORGE & LUIGI BIONDI*
Introduction des organisateurs de la collection récemment publiée
La fin de l’Union des Républiques socialistes soviétiques (URSS) en 1991 a représenté une rupture dans l’ordre politique mondial. Du point de vue de la lutte des classes, cela a marqué une défaite historique de la classe ouvrière et du mouvement socialiste international, même si certains petits groupes en son sein voyaient quelque chose de positif dans la fin du système soviétique. Cette rupture fut précédée d’un autre événement marquant : la chute du mur de Berlin en 1989.
Dans un article publié dans le journal anglais The Independent , le 2 octobre 1990, et republié au Brésil le 12 novembre 1990 par Folha de S. Paul, sous le titre « 1989 – que reste-t-il aux vainqueurs », Eric Hobsbawm se demande : « Comment la peur, l'espoir ou le simple événement d'octobre 1917 ont-ils pu dominer l'histoire du monde pendant si longtemps et si profondément que même le froid le plus froid ne pourrait pas Les idéologues de la guerre s’attendent à une désintégration pratiquement sans résistance comme en 1989 ?
Le célèbre historien communiste a souligné que l’effet principal de 1989 était « que le capitalisme et les riches ont cessé d’avoir peur, pour l’instant » et qu’à court terme, le monde serait confronté à au moins trois problèmes majeurs : « la différenciation croissante entre les riches monde et monde pauvre (et probablement entre riches et pauvres au sein du monde riche) ; la montée du racisme et de la xénophobie ; et la crise écologique, qui nous affectera tous.
La fin de l’URSS a été fortement ressentie dans le monde entier. Dans certains pays, comme Cuba, cela a marqué une grave crise économique et la résurgence des attaques contre le pays, affaibli par le fait de ne plus faire partie du système soviétique qui couvrait un tiers de l'humanité. Dans ce qui était alors la Yougoslavie, pays communiste « hétérodoxe », mais qui opérait comme centre d’échange, de transition et de médiation entre le bloc socialiste soviétique et le monde capitaliste libéral d’Europe occidentale, dans une position géopolitique balkanique bien connue et particulièrement stratégique pour les relations. Avec la région du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord-Est, la guerre civile sécessionniste qui a commencé et s'est apparemment terminée en 1991 avec l'indépendance de la Slovénie, s'est transformée en un conflit incontrôlé sans précédent, avec des actes de génocide ethnique, de violence sexiste et de massacres. qui a détruit des décennies de coexistence dans une résurgence de haine nationaliste et raciste qui a largement dépassé celle de la Seconde Guerre mondiale dans ce pays. La guerre en Yougoslavie a montré toute la faiblesse de la nouvelle Russie, qui à son tour s'est séparée des vastes territoires avec lesquels elle faisait partie de l'Empire russe depuis plus de deux cents ans et, plus tard, de l'URSS. Il a mis en évidence, avec l’intervention résolue de l’OTAN (lire, des États-Unis), la fin effective du monde bipolaire et le début d’une nouvelle ère du monopole géopolitique et impérial mondial américain.
Dans le monde arabe et islamique en général, les projets nationalistes de redistribution et l'opposition à la pénétration incontrôlée des différentes multinationales et, en particulier, celles du marché de l'énergie, de l'industrie pétrolière et de ses dérivés, ont subi des revers et il y a eu un tournant politico-idéologique historique. : l'extrémisme politico-religieux islamique, auparavant alimenté dans les années de la guerre froide dans un rôle antisoviétique par les États-Unis et certains pays islamiques, a pris la place d'opposition par contraste avec le néocolonialisme d'autres projets, comme le socialisme baasiste de Syrie et d'inspiration irakienne, cette dernière définitivement détruite en 2003 par une force militaire dirigée par les USA et composée de la Grande-Bretagne, de l'Australie et de la Pologne, qui mettait déjà en lumière le lien de plus en plus étroit entre ce pays slave et les USA et son rôle dans la crise interne de le bloc soviétique dans les années 1980.
L'Afghanistan, avec la fin du gouvernement soutenu par l'Union soviétique et le retrait des troupes de l'Armée rouge, n'a trouvé aucune issue démocratique institutionnelle et, s'ouvrant à une société plus tolérante, il s'est au contraire plongé dans un vaste conflit civil et régional. conflit, dans lequel les États-Unis et certains alliés ont remplacé ce qui était en partie le rôle de l'URSS. Le conflit n’a trouvé une solution apparemment définitive qu’en août 2021, avec la réinstallation de l’Émirat taliban, un État théocratique.
Enfin, la disponibilité de l'arsenal soviétique (à partir de 1992, russe) sur le marché international des armes, légal et illégal, a également eu un impact général sur les guerres civiles menées dans diverses régions du monde, sur la projection et la puissance militaire des grandes organisations de trafic de drogue. . des clandestins et des milices de tous types. Peut-être n'ai-je même pas besoin de mentionner dans ce contexte le fait le plus important, le danger qu'un affaiblissement généralisé de la souveraineté nationale russe, résultant de la fin de l'URSS, a signifié et pourrait encore représenter pour un pays qui dispose d'une impressionnante puissance nucléaire. arsenal de destruction massive.
Le retrait de l’influence mondiale soviétique a ainsi ouvert un vide qui a non seulement affecté la situation européenne, avec l’expansion de l’alliance militaire de l’OTAN, mais a également contribué à restructurer le contrôle et la viabilité des ressources minérales et énergétiques mondiales, ce qui a eu des effets internes sur l’émergence de l’Union soviétique. de la soi-disant oligarchie russe qui, à partir du XXIe siècle, a progressivement tenté de reconquérir les fils de l'influence russe sur le plan économique et géopolitique mondial, sans grand succès, en fait, en voyant l'avancée de l'OTAN et de l'UE dans les pays d'Europe de l'Est qui étaient auparavant constitutifs de l'équilibre géopolitique de la sphère dite russe, et devant suivre le leadership économique de la Chine, autrefois son concurrent, dans le monde socialiste.
La décennie dite perdue des années 1990 en Russie, l’ère Eltsine, au lieu de libérer le socialisme local de certaines contraintes du système monocratique du Parti communiste, en vue de la formation d’un nouveau parti socialiste large et démocratique, a vu la déconstruction du système politique. L’héritage du régime soviétique d’intervention de l’État dans la société, à des fins redistributives et sociales-démocrates, qui n’a été que partiellement repris, sous une perspective et des projets différents, par le nationalisme russe rajeuni des deux dernières décennies du XXIe siècle. Les diverses tentatives de création d'un nouveau parti social-démocrate classique (le domaine d'où est historiquement issu le parti communiste bolchevique lui-même) doté d'une large expression parlementaire, faites par le dernier secrétaire du PCUS, Michail Gorbatchev, ont toutes échoué : le parti a pratiquement échoué. n’a jamais eu d’expression parlementaire jusqu’à disparaître définitivement en 2013 après des dissolutions, des refondations et des alliances qui n’ont jamais été significatives. Le nouveau Parti communiste de la Fédération de Russie, fondé en 1993 par Guennadi Ziouganov, était et reste le principal héritier politique du communisme soviétique, mais a progressivement perdu des voix, passant du maximum de 32 % (40 % au second tour) en 1996 au minimum de 11% en 2018, pour croître à nouveau lors des dernières élections de 2021 (près de 20%), devenant le deuxième parti le plus voté en Russie, mais très loin de Russie Unie, par Vladimir Poutine et Dimitri Medvedev. Le parti oscillait entre une opposition radicale, mais avec peu de chances d'expansion et d'hégémonie réussie, et d'éventuelles manipulations ou convergences avec les différents gouvernements russes autour de questions majeures liées au nationalisme et au rôle international de la Russie, nostalgique de l'ancienne puissance géopolitique soviétique, comme cela se produit en XNUMX. ces temps de guerre avec l’Ukraine.
Comme on le sait, l’historien EJ Hobsbawm a terminé sa « tétralogie des âges » par une nouvelle définition périodisante : le XXe siècle, comme le siècle court, dont les repères se situeraient entre les années d’existence du monde soviétique, 1917 et 1991.
Après tout, il nous semble aussi, à nous les organisateurs de cette collecte sur le sol brésilien, que le principal effet de l'effondrement de l'URSS a été, en fait, sur une longue période, la fin de l'ampleur et de la force des divers partis politiques socialistes. des projets, des plus hommes d'État et collectivistes, à l'expansion effective de la social-démocratie, même ceux du nationalisme inclusif ou des libéraux keynésiens, que la simple existence du modèle soviétique, en plus de son influence géopolitique, a effectivement rendu possibles à travers le monde.
L’objectif de cette collection était donc de problématiser le monde avec et sans l’Union soviétique, jusqu’en 2021, alors que trente ans se sont écoulés depuis sa dissolution. L'idée de ce livre est née du succès d'un séminaire organisé en octobre 2021, à l'Université fédérale de São Paulo (Unifesp), qui a suscité un grand intérêt de la part de la communauté universitaire, notamment des jeunes, et une multitude de questions. Tous les participants au séminaire n'ont pas écrit de chapitres pour la collection et certains auteurs de la collection n'ont pas participé au séminaire. Ainsi, bien qu’ils entretiennent une relation, le séminaire et la collection sont indépendants l’un de l’autre.
Les trois premiers chapitres de la collection abordent des questions fondamentales en Union soviétique. Dans le premier chapitre, « Le complexe militaro-industriel soviétique : une clé de l'histoire de l'URSS, du communisme international et de la guerre froide », Gianluca Fiocco présente l'émergence du complexe militaro-industriel soviétique (CMI) au tournant de la Seconde Guerre mondiale. Des années 1920 aux années 1930, son grand succès lors de la Seconde Guerre mondiale et son apogée dans les années 1970, il montre ensuite comment la perestroïka a trouvé un obstacle majeur dans le CMI et sa persistance dans la Russie d'aujourd'hui. Jo Klanovicz écrit le chapitre 2, « Une lecture environnementale de l'Union soviétique », qui traite de la manière dont la société soviétique a réagi à la crise environnementale contemporaine et aux petites et grandes catastrophes environnementales résultant des processus technocratiques d'exploitation intense du monde naturel qui marquent le développement soviétique. , comme le projet de la mer d'Aral, qui visait à augmenter la production agricole, ou l'explosion de la centrale nucléaire de Tchernobyl en 1986. Dans le chapitre 3, « Face aux guerres, l'URSS construit le socialisme (1917 – 1941) », des documents et problématise les années dramatiques de consolidation de l’État soviétique au milieu des guerres, des invasions étrangères et des guerres civiles, au milieu d’un effort d’industrialisation massif. Les trois chapitres dialoguent et se complètent.
Dans le chapitre 4, « La fin de l'URSS : différents angles et approches de ses causes », Angelo Segrillo présente une synthèse des principales thèses relatives à la fin de l'Union soviétique, étant lui-même l'auteur de l'une d'elles, construite à partir de recherches dans les sources primaires en Union soviétique. L’auteur poursuit ensuite une réflexion sur la causalité dans l’histoire et le socialisme au XXIe siècle, à partir de l’expérience chinoise.
Ensuite, la collection présente trois chapitres qui abordent la manière dont le passé soviétique et les anciennes représentations du pays sont réappropriés dans la culture contemporaine. João Lanari Bo, dans le chapitre 5, « Représentations de l'URSS dans le cinéma russe contemporain », présente un panorama intrigant de la société russe et de sa complexité à partir de sa production cinématographique, peu connue au Brésil, aujourd'hui accessible grâce aux technologies numériques et à la disponibilité sur Internet. avec sous-titres dans différentes langues. Des aspects centraux de l’histoire soviétique, comme la guerre en Afghanistan ou les relations entre l’État et l’individu, étaient des objets du cinéma russe contemporain. Fabio Venturini, dans le chapitre 6, « La seconde mort de l'Union soviétique : métamorphoses de l'anticommunisme-russophobie dans l'univers cinématographique Marvel », analyse comment l'univers des héros de bandes dessinées transposé dans les mégaproductions audiovisuelles, les succès planétaires au cinéma ou diffusion, ils propagent une idéologie anticommuniste qui, avant d’être anachronique, est en phase avec les intérêts géopolitiques contemporains des États-Unis. La collection se termine à Moscou, avec Daniel Huertas, au chapitre 7, « L'héritage soviétique à Moscou, 30 ans après la dissolution de l'ex-URSS », cartographiant dans l'espace urbain de l'ancienne capitale soviétique les symboles et les réalisations du passé soviétique, comme comme le métro, les gratte-ciel, les monuments de la conquête spatiale et les statues, comme celle de Lénine, la couverture de ce livre, qui se dresse devant le stade de football construit pour la Coupe du monde 2018.
Nous pensons que cette collection sera une lecture utile pour quiconque s'intéresse à l'histoire de l'Union soviétique, en même temps qu'elle indique combien il reste encore à savoir et à faire des recherches sur ce sujet si important pour comprendre le passé et le présent.
*Fábio Venturini Il est professeur à l'École Paulista de Politique, d'Économie et de Commerce de l'Unifesp..
*Jane Jorge é professeur du cours de premier cycle et du programme de troisième cycle au département d'histoire de l'Unifesp.
*Luigi Biondi est professeur d'histoire contemporaine à l'Unifesp.
Référence
Le monde avec et sans l'Union soviétique 1917-2021. Unifesp, 2024. Recueil de textes disponibles pour téléchargement gratuit.
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