Par LUIZ MARQUES*
Le néourbanisme piétine les schémas directeurs. Ordonnez à ceux qui le peuvent, obéissez à ceux qui se compromettent ou se corrompent
Pour paraphraser Roland Barthes, le néolibéralisme accélère la spirale de « décomposition » des structures conventionnelles. Les représentations institutionnelles se dissolvent. Les images subissent une énorme érosion. Non pas que les autorités officielles et les promoteurs immobiliers visant à se moderniser soient conscients de l’importance de leurs interventions. La dynamique même du capitalisme génère une défiguration du paysage pour favoriser l’accumulation, au détriment de la sociabilité. Le néourbanisme piétine les schémas directeurs. Ceux qui peuvent commander obéissent à ceux qui se compromettent ou se corrompent.
Condamnés à la privatisation de leur existence, les gens se plongent dans l’apolitisme et ignorent les récits idéologiques qui rivalisent pour capter l’opinion publique. Le terrain devient alors fertile pour les prêches antipolitiques et la vision du monde de l’hyper-individualisme, qui réitère le fatalisme de Margaret Thatcher : «Il n'y a pas d'alternative». La destruction des valeurs fondamentales de l’Occident (liberté, égalité, fraternité) est la contrepartie exigée par l’économie de destruction. L’intérêt général cède la place aux intérêts particuliers. Le grand capital est en contradiction avec l’esprit républicain.
Il est entendu que les travailleurs surexploités sur les plateformes d'applications (Uber, iFood) développer la perception de la « guerre de tous contre tous », dans laquelle autodidacte. L’homme qui réussit seul sans aide gouvernementale fait écho aux conditions matérielles de ceux qui vivent dans une situation informelle précaire. Le manque d’expérience syndicale et de participation aux mouvements politiques empêche une sensibilisation permettant d’identifier les responsables de la nécropolitique. L’extrême droite utilise l’aliénation pour cacher les auteurs du drame et diaboliser les forces progressistes.
La rareté des opportunités tourne en faveur de ceux qui se vantent d’être « gagnants » grâce à l’effort individuel. La théologie de la prospérité des évangéliques charismatiques de la périphérie fait l’éloge de la fausse méritocratie. Les castes qui parasitent l’appareil d’État avec des prébendes illégitimes et immorales donnent du crédit à la pantomime. Avec lequel ils soutiennent l’alibi selon lequel les « élites » ont besoin de justifier statu quo. Pour les « perdants », il y a l’exclusion du droit d’avoir des droits, car ils ne les méritent pas. L’impression est que la quadrature du cercle se résout par la « tyrannie du mérite », selon l’expression de Michael J. Sandel. Le cynisme et l’hypocrisie sont inhérents à la dialectique de la domination.
Sans une baisse de l'estime de soi du peuple, dépourvu de son identité de citoyenneté active, la désobéissance civile se heurterait à la soumission. Les conservateurs ne s’interrogent pas sur les facteurs qui constituent l’apathie. Interrogés, ils arriveraient à la conclusion que le manque d’intérêt pour les idéologies abstraites et la politique est délibéré par les pouvoirs pourris, avec des techniques sémiotiques pour reformater les désirs et les esprits, désormais avec l’aide d’algorithmes d’intelligence artificielle. Grandes technologies.
L'invasion de la vie privée des internautes est masquée par une prestation de services imaginaire. Ainsi, les tentacules post-industriels étudiés par Byung-Chul Han dans l’essai évoluent Infocratie : numérisation et crise de la démocratie. Pour contenir son avancée, il faut le « courage de la vérité » (parrhésie), de sorte que la liberté d'expression implique l'engagement de dire ce qui est réellement supposé être vrai (iségorie), et il est interdit de divulguer fausses nouvelles pour tromper le public.
Même le pouvoir indirect des électeurs sur les représentants n’existe plus aujourd’hui. La rationalité du vote n’existe pas, étant donné l’ingérence de la richesse et des médias au cours des élections pour élargir le champ politique dominant. Le sens du vote pour choisir et contrôler les représentants est une illusion.
L’intention des masses est plutôt trompée par la propagande quotidienne au profit de la finance ; pendant, en raison de l'inégalité des revenus pour promouvoir les candidatures ; et puis, par démarche de l'activité législative et/ou exécutive protégée par le secret. Les amendements secrets du Congrès national sont le résultat du cadre politique, et non d’une distorsion systémique. Les autorités désignées lors des élections ont le monopole de la délibération après chaque élection.
La question léniniste
Le système a ses propres lois, comme une machine autonome qui ne cesse de prendre des décisions. La croyance en la stabilité, à travers la suspension de l’interventionnisme étatique, conduit à la démolition des paradigmes qui forment le consensus civilisationnel. La montée de l’hégémonie néolibérale et son corrélat dans l’économie, la laissez-faire, conduisent à la naturalisation du « fascisme urbain ». Les bâtiments verticaux créent des ruines qui témoignent de la fantaisie du futur. Il appartient aux individus de trouver satisfaction dans les groupes primaires, où ils subliment leur vie privée avec l'affection de leurs proches, pour contrebalancer les faibles taux de syndicalisation et d'engagement politique.
Dans le Rio Grande do Sul, le gouverneur Eduardo Leite bénéficie du soutien du PSDB, du MDB, du PDT, du PP, du PSB, du PSD, du PTB, de Podemos et d'União Brasil. Privatiste, il profite des opportunités pour transmettre des biens publics, selon le lexique de la cupidité immobilière. Exemple : vente à l'entreprise de construction melnick le gymnase de la brigade militaire et l'école des pompiers dans un beau coin de Porto Alegre.
Le complexe couvre les avenues Ipiranga, Silva Só et Rua Felipe de Oliveira. Il est prévu un club-copropriété de luxe, avec une infrastructure de loisirs, une salle de sport, une exploitation hôtelière résidentielle, centre commercial e salon sur le toit – un salon sur la terrasse avec vue panoramique à 360°. L'impact socio-environnemental dépasse les calculs de l'entreprise, qui a payé une bonne affaire pour un immense domaine dans un quartier urbain privilégié et animé. Excellente affaire pour les investisseurs.
Le maire Sebastião Melo ajoute MDB, PL, PP, PSD, PRD, Républicains, Podemos, Solidariedade. Négationniste, il a négligé les digues, les stations de pompage et les vannes du mur de Mauá pour se protéger contre les inondations ; et comme prévu, il s'agenouilla devant le néo-urbanisme de melnick. Il autorisa la construction d'une tour imposante et insipide dans la rue Duque de Caxias, qui ombragerait le musée Júlio de Castilhos, la cathédrale métropolitaine, le palais Piratini et une partie de la Praça da Matriz.
Il y a un symbolisme dans la configuration qui, sur la route qui rend hommage au Patron de l'Armée, implante ci-dessus la passion de la méga-entreprise de construction : (i) la maison où le fondateur de l'administration moderne de l'état de Rio Grande Sul vivait ; (ii) le temple catholique de l'unité fédérative ; (iii) le cerveau du gouvernement de l’État et ; (iv) la place publique au centre géodésique des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire. Le financier arrogant piétine des espaces emblématiques de l’histoire, de la religion, de la politique et de la République. Rien n'est sacré.
Ceux qui, au cours des quatre dernières années, sont revenus à la tradition positiviste dans le sens de « gestionnaires des choses » au lieu des personnes, déshumanisent par extension le concept de progrès en lui donnant un caractère simplement marchand, axé sur les signes du dollar au lieu du puits. -être des gens. A Londres, il y a cinquante ans, 60 % des logements avaient une valeur d'usage social ; aujourd'hui moins de 20%. La financiarisation impose la dictature de la valeur d'échange. Le logement entre dans le cercle spéculatif. Preuve de résilience, Barcelone vient d'annuler 10 XNUMX licences pour le modèle de location à court terme, appelé Airbnb, ce qui a gonflé le coût des loyers pour les habitants autochtones.
« Les villes ne sont plus conçues pour vivre, mais pour spéculer et profiter », souligne David Harvey, dans Podcast transformé en livre Chroniques anticapitalistes: Un guide de la lutte des classes au 21e siècle. L'objectif stratégique est le contrôle public « à la fois de la production et de la répartition des excédents ». Les intellectuels organiques, qui amplifient la voix de leurs subordonnés, peuvent grandement aider la société organisée à répondre à la question de Lénine : « que faire ? La réponse ne réside pas dans le libre marché, qui est la cause du chaos et de la gentrification. Il s’agit d’autonomisation populaire.
«Je veux gouverner avec vous», prétend le maire Bolsonaro en capturant sa réélection dans le berceau du Forum Social Mondial. Mais ce qu’il propose est de la démagogie. S'il gouvernait avec le peuple, il rendrait la compétence sur l'application des ressources municipales au budget participatif et s'éloignerait des vautours qui dévorent la carcasse de Porto Alegre. Si vous aimiez travailler, vous ne privatiseriez pas la Companhia Carris et une partie du Parque Harmonia. Si nous acceptions la connaissance et la science, nous dénoncerions le déni de la pandémie et du climat. Si j’étais démocrate, je refuserais un coup de main aux fascistes. - Dehors!
* Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la culture à Rio Grande do Sul sous le gouvernement Olívio Dutra.
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