Par MICHAEL LÖWY*
Les communistes et les marxistes se sont rendus au Vatican les mains ouvertes, accompagnés de leurs amis chrétiens.
En 2014, le pape Bergoglio a rencontré Alexis Tsipras et Walter Baier (ancien secrétaire du Parti communiste autrichien), représentants de la gauche européenne, et Franz Kronreif, du mouvement chrétien. Foyers, qui s'est engagé depuis des années dans le dialogue avec la culture laïque, envisagé par le Concile Vatican II. Avec l'accord du Pontife, à partir de cette date, commença un processus de dialogue entre marxistes, représentés par le réseau des fondations de la gauche européenne. transformer! et chrétiens, représentés principalement par le mouvement Foyers.
Une association a été créée, DIALOP, qui a organisé plusieurs séminaires de dialogue au Centro Universitario Sofia do Movimento Foyers, à Loppiano (Italie), une Université d'été sur l'île de Syros (Grèce) et une déclaration commune rédigée par Michael Brie et Benni Callebaut, signée par des dizaines de personnes des deux tendances.
Enfin, le 10 janvier 2024, le Pape François a reçu en audience privée, une délégation de ce dialogue, composée de sept personnalités liées au mouvement. Foyers (comme Franz Kronreif et Luisa Sello) et huit marxistes liés au réseau transformer!l'Europe, parmi lesquels Walter Baier, actuel président du Parti de la gauche européenne, Cornelia Hildebrandt, de la Fondation Rosa Luxemburg à Berlin, José Manuel Pureza, du Bloc de la gauche portugaise, et l'auteur de cette note. Baier et Kronreif ont offert à Francisco un petit cadeau : un livre avec des photographies des peuples indigènes – les gardiens des forêts et de notre Maison commune, la Terre Mère.
Le Pontife a lu un message de salutation adressé aux personnes présentes, dans lequel il exprime son soutien au dialogue entre marxistes et chrétiens – non sans un geste ironique signifiant « difficile, n'est-ce pas ? » Le dialogue est possible parce que tous deux recherchent « la promotion du bien commun ». S'adressant aux deux groupes, il a lancé un appel surprenant en utilisant une expression de son pays natal : « Nous, Argentins, disons ne t'énerve pas, « ne vous découragez pas ». C'est aussi mon invitation à vous. Ne vous découragez pas, n’abandonnez pas, n’arrêtez pas de rêver à un monde meilleur.
Citant textuellement les grandes valeurs de la Révolution française, il a ajouté : "D'innombrables fois au cours des dernières années, de grands rêves de liberté et d'égalité, de dignité et de fraternité, reflétant le rêve même de Dieu, ont produit des avancées et des progrès". Le pape argentin a proposé trois attitudes aux participants : rompre avec les schémas, prendre soin des plus démunis et lutter contre la corruption dans le respect de la loi.
Concernant la deuxième suggestion, il a énoncé un principe qui correspond sans aucun doute à l'esprit anticonformiste de son pontificat : « La mesure d'une civilisation se mesure à la manière dont elle traite les plus vulnérables : les pauvres, les chômeurs, les sans-abri, les immigrés. , les exploités, et tous ceux que la culture du déchet transforme en racaille. Une politique véritablement au service de l'humanité ne peut être dictée par les mécanismes financiers et de marché».
La solidarité, a-t-il insisté, « n'est pas seulement une vertu morale, mais aussi une exigence de justice » qui implique « des changements radicaux de perspective ». Ceux qui prennent cet engagement, a déclaré Francisco, sont des « poètes sociaux », car « ils mettent leur créativité au service de la société, pour la rendre plus humaine et plus fraternelle ».
La lecture de ce message de salutation a été suivie d'une conversation informelle entre le Pape et les participants, au cours de laquelle ont été abordés des sujets tels que la position des femmes dans l'Église – « elles dirigent déjà la Curie », a déclaré le Pontife –, l'industrie meurtrière de l'armement, la lutte pour la paix et le drame des immigrés rejetés, «peut-être le plus grand drame de l'Europe aujourd'hui». Il n'y avait pas de protocole dans cette rencontre, où les moments d'humour, d'ironie et d'auto-ironie ne manquaient pas. En disant au revoir personnellement à chaque participant à la rencontre, Francisco a distribué à chacun un chapelet et un livre, Fratellino, publié par l'éditeur (de tradition communiste) Feltrinelli, qui raconte l'odyssée d'un jeune immigrant africain de Guinée, Ibrahim Balde, qui a réussi, après beaucoup de luttes et de souffrances, à arriver en Espagne. Le choix de ce livre est un geste significatif, qui illustre la convergence entre le Vatican, les Focolari et les marxistes dans la défense des droits des immigrés.
Le secrétariat du Vatican avait proposé une réunion de 20 minutes, mais elle a finalement duré plus de quarante minutes. L'agence officielle Nouvelles du Vatican a rapporté la réunion, qui a provoqué, comme prévu, des réactions de colère de la part des secteurs religieux ultra-conservateurs, notamment aux États-Unis. Il s’agit sans aucun doute d’une rencontre historique, tant du point de vue des marxistes que du Vatican lui-même.
Une vieille chanson communiste italienne contenait le vers suivant : «Bandiera Rossa, al Vaticano, avec une bombe à la main, avec une bombe à la main! ». Cette fois, les communistes et les marxistes se sont rendus au Vatican les mains ouvertes, accompagnés de leurs amis chrétiens.
*Michae Lowy est directeur de recherche en sociologie à Centre national de la recherche scientifique (CNRS). Auteur, entre autres livres, de Marx, cet inconnu (Boitetemps) [https://amzn.to/3FaMmEe]
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