Par LUIZ MARQUES*
Décès aux portes des supermarchés, approches de la police, opérations dans les favelas, inspections sélectives des jeunes aux abords des « belles » plages mettent en évidence le regain de racisme contre les noirs dans la société brésilienne
Em politiques d'inimitié, prédit Achille Mbembe : « Le racisme intrépide et vaillant sera désormais notre arme et, grâce à lui, la rébellion silencieuse contre la société deviendra de plus en plus ouverte et véhémente ». Les décès aux portes des supermarchés, les descentes de police, les opérations dans les favelas, les inspections sélectives des jeunes de la périphérie sur les « belles » plages mettent en évidence le regain de racisme contre les Noirs dans la société brésilienne. Le titre du texte, à l'écran, est une paraphrase inversée de l'autobiographie de Louis Althusser, L'avenir dure longtemps.
La sardine peut
L'extinction du Ministère de l'Égalité raciale (MIR) par le gouvernement du putschiste Michel Temer, confirmée par le mauvais gouvernement néo-fasciste de Jair Bolsonaro, témoigne de l'assaut du suprémacisme dans les institutions et dans la vie quotidienne, de manière imprudente et cruelle. . Les grands médias réduisent la création de portefeuilles ministériels à des négociations entre élus et partis politiques, à la recherche d’une base parlementaire – Eureka! La connotation péjorative contre la politique accompagne l’actualité du troc, qualifiée de mercantiliste et immorale. Pour se souvenir du conte Les armes secrètes, de Julio Cortázar : « C’est curieux qu’ils pensent qu’ouvrir une boîte de sardines, c’est comme ouvrir la même boîte de sardines à l’infini. » La capuche s'adapte aux bavards Revue nationale.
La procédure est mise en suspicion et criminalisée pour embarrasser les acteurs politiques et notamment les groupes de gauche. En plus d'ignorer l'importance symbolique du ministère de l'Égalité raciale et les effets déséducateurs sur les relations sociales provoqués par son annulation, dans une nation avec 350 ans de tradition esclavagiste, les médias ignorent avec l'arrogance provinciale le fonctionnement d'une véritable démocratie dans un contexte démocratique. États de droit, dans le monde. Son regard oblique et dissimulé confond ciel et terre dans le miroir flou du populisme forgé de Lava Jatist.
Les médias voient dans la réduction du nombre de ministères un acte vertueux pour honorer les « ajustements fiscaux ». Dans la perspective d’un « État minimum », l’intention d’investir dans des équipements publics signifie par définition des dépenses coûteuses et inefficaces. L'évaluation ne suit aucun critère sociopolitique, mais comptable. Cela n’a pas d’importance si cela retire de l’ordre du jour des questions cruciales pour une gouvernance légitime, comme la lutte contre le racisme.
Avec la suppression de l'organigramme officiel de l'État d'exception, les demandes d'aide sont laissées aux « commissariats de lutte contre l'intolérance », qui englobent, outre le racisme, les délits de préjugés religieux et contre les personnes handicapées ou de visibilité trans. Les centres de services pour les garanties constitutionnelles soutiennent l'activisme condensé lors de la Journée internationale de la trisomie 21 (03/17), de la Journée internationale de lutte contre la LGBTphobie (05/28), de la Journée internationale de la Gay Pride (06/20) et, récemment, de la Journée nationale des zombies. et Journée de la conscience noire (11/XNUMX). Sous le parti pris conservateur, même un commissariat « œcuménique » ne devrait pas exister pour ne pas inspirer de nouvelles revendications égalitaires et émancipatrices. La mode prend le dessus.
La haine comme politique
Le gouverneur de São Paulo refuse d'équiper la police militaire de caméras corporelles pour freiner la violence des agents, sous prétexte que cela coûterait cher aux recettes de l'État – il n'est pas le seul à argumenter. Il s’agit de contempler la vision des « élites » blanches et racistes, en confortant les illusions de l’extrémisme pour qui le colonialisme (racisme, sexisme) constitue la nature de la brésilienne. Entre les lignes, on lit que le sort des noirs et des femmes ne concerne pas l’État malgré la montée en flèche de la létalité policière, avec le leader Bolsonaro.
La position du gouverneur de São Paulo contredit l'opinion des experts et des enquêtes statistiques. Cela s’inscrit dans le contexte de la nécropolitique. La mort est là scénario des fonctionnaires qui travaillent à la fin du « contrat social » (vie, sécurité, propriété). Sa fonction militarisée conditionne la habitus d'aporophobie des couleurs. L’alarmisme vise à garder les communautés sous contrôle. Il célèbre la brutalité envers les droits de l’homme et les effets toxiques du néo-fascisme, pour justifier le discours sur les « classes dangereuses ». Les caméras corporelles qualifieraient les rapports de police et amélioreraient l'image de l'entreprise en collectant des données qui, une fois analysées, contribueraient à la programmation d'une politique globale, intégratrice et non discriminatoire.
« Les victimes endémiques de la violence urbaine sont les jeunes noirs et pauvres des banlieues, ainsi que les femmes. Le génocide, le féminicide et l’ethnocide des Noirs sont la marque d’une société guerrière, même si elle est assez rusée pour se déclarer respectueuse des différences et racialement démocratique. Pendant des décennies, la gestion de la sécurité publique a investi dans la militarisation de la vie et dans la stratégie de guerre. Plus l'État est violent, plus la situation sociale se présente comme une situation de crise provoquée par la criminalité et plus l'investissement dans des actions extra-légales est autorisé » (à la limite, les milices), souligne Edson Teles, dans l'article « La production de l’ennemi et l’insistance d’un Brésil violent et exceptionnel », dans La haine comme politique, livre édité par Esther Solano.
À Juiz de Fora (MG), l'administration de la maire Margarida Salomão prévoit une expérience importante pour le PT (Parti des Travailleurs). Selon la secrétaire à la Sécurité urbaine et à la Citoyenneté, Letícia Delgado, avocate, titulaire d'un doctorat sur le rôle de la municipalité dans la sécurité publique : « La violence policière est perverse, elle déchire l'État avec la violence institutionnelle. Les prémisses d'intervention comprennent l'entente sociale, la sécurité des citoyens, le respect des devoirs communaux et la construction et le renforcement de l'identité de la garde municipale » (Fondation Persée Abramo, 11/12/2023). La recherche universitaire contribue à une pratique administrative civile et transparente. D’où l’agenda connecté sur la « sécurité publique intégrée ». L’histoire tend la main au quotidien, lorsqu’elle intègre les actions.
La déshumanisation
Tant que les discriminateurs et les discriminés ne parviendront pas à se reconnaître mutuellement, il n’y aura aucune chance de parvenir à une réconciliation. L'extermination des peuples indigènes et la traite négrière suite à l'arrivée des Européens sur l'île de Guanahani (1492, Bahamas) et de Porto Seguro (1500, Bahia) ont laissé des conséquences. Le mépris envers ceux qui sont sacrifiés, objectivement et subjectivement, est reproduit par la rationalité du capitalisme néolibéral. Sans cérémonie, les exclus voient éclipser leur « droit à avoir des droits » bafoué dans le circuit de production. La définition de Claude Lefort, dans l'invention démocratique, que la démocratie est « un processus cumulatif de valeurs civilisatrices » déchire la grammaire du commandement et de l’obéissance du vieux colonialisme, réitérée dans le néolibéralisme.
S’il y a jamais eu un monde unicolor, cela ne se reproduira plus jamais. Le destin de l'humanité réside dans le pluralisme. "L'une des conséquences de cette nouvelle condition est la réactivation, pour beaucoup, du fantasme d'anéantissement", prévient Achille Mbembe. Le fantasme est partagé par le Ku Klux Klan (KKK, dans son acronyme), l’organisation terroriste connue pour persécuter et tuer les Noirs et – peu commentés – les Juifs aux États-Unis.
La rêverie eugéniste est renouvelée par le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, avec des bombardements éternels sur la bande de Gaza. L'Afrique du Sud accuse formellement Israël de génocide devant la Cour internationale de Justice (CIJ) à La Haye. Le Brésil condamne les pratiques exterminatrices. La moralité du Sud critique les crimes qui évoquent le massacre de Cholula (1519) lors de la conquête espagnole de l'empire aztèque, par Hernán Cortés.
Pour le penseur camerounais, la conception annihilatrice des politiques racistes sous-tend la métaphysique elle-même. En plaçant l’Occident à la place de « l’Etre » et, métaphoriquement, en abaissant ce qui est en bas au niveau d’un simple « être », Heidegger fait acquérir à l’universel le statut de colonisateur. Leur comportement met en mouvement des idéaux eurocentriques dans la mesure des êtres et des choses. L’ontohistoire pardonne l’infamie colonialiste. La destruction de la planète et de l’humanité est interprétée à la lumière d’une purification par le feu, avec la renaissance du désir aryen.
Dans les groupes primitifs, l’anthropophagie consiste à manger la chair des ennemis tombés au combat, pour intérioriser leur courage. Aujourd’hui, les ennemis sont stigmatisés et déshumanisés comme s’il n’y avait rien d’admirable et de digne dans l’altérité qui nous appelle. Défiguration et invisibilisation sont indissociables de la logique contemporaine de la haine. Le paroxysme raciste se répète à Porto Alegre où, mal à l'aise avec la foule de coursiers à moto attendant le service devant son immeuble, dans un quartier bourgeois, un homme blanc a attaqué le livreur noir avec un couteau. La police militaire a été appelée et a arrêté la victime au lieu de l'agresseur (ops).
Le Brésil et l'Afrique
« L'idée du noir barbare est une invention européenne », dit Aimé Césaire, dans Discours sur le colonialisme, initialement sorti en France en 1950 et devenu la bible des anticolonialistes. Ce manifeste, cité par Frantz Fanon, fut la source d'inspiration du mouvement Black Panther. Au Brésil, nous vivons désormais dans un « État en mouvement » dirigé par le président Lula, qui a refondé le ministère de l’Égalité raciale en janvier 2023.
Les accords dans les domaines stratégiques de l'éducation, de la culture et de la mémoire récemment signés par la ministre Anielle Franco lors de la 37ème réunion de l'Union africaine, en Éthiopie, enrichissent l'âme de la nation et renforcent la mise en œuvre de la loi 10.639 XNUMX, qui traite de l'enseignement de Histoire et culture africaines et afro-brésiliens. Il n'y a pas d'avenir sans passé. Le présent du pays incube les deux : le temps de la dialectique.
* Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la culture à Rio Grande do Sul sous le gouvernement Olívio Dutra.
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