Par EVERALDO DE OLIVEIRA ANDRADE*

Depuis la naissance du Brésil en tant qu'État, des chemins contradictoires se sont opposés

Le processus d'indépendance du Brésil a commencé avant le 7 septembre 1822 et a duré bien après. Contrairement à ce qui est habituellement débattu et présenté officiellement et par les grands médias, depuis la naissance du Brésil en tant qu'État, des voies contradictoires se sont opposées entre les intérêts des grands propriétaires ruraux, esclavagistes et commerçants et les masses laborieuses composées majoritairement d'esclaves noirs, mais aussi par les peuples indigènes et les travailleurs libres. Ces contradictions se sont mêlées à l'avancée même du capitalisme de l'étranger, qui ici s'articule et se combine initialement avec le travail esclavagiste lui-même, contribuant à construire un nouvel État autoritaire et centralisateur pour assujettir l'ensemble du territoire et de ses populations.

Le capitalisme commence à mettre fin à l'ancien empire portugais

Il y a plus de deux cents ans, le capitalisme a commencé à se consolider, quittant l'Angleterre et se répandant dans le monde entier. Le centre de la vie économique commence désormais dans les nouvelles usines, dans la production de masse de vêtements et d'équipements qui n'existaient pas auparavant, et dans l'émergence d'un nouveau sujet historique, la classe ouvrière, qui fait ses premiers pas. Ainsi, le capitalisme et les nouvelles industries anglaises transformaient les pays et les continents, changeaient les sociétés, renversaient les anciens empires et ouvraient de nouveaux marchés et entreprises à la bourgeoisie la plus puissante de l'époque, les Anglais. La bourgeoisie française, qui avait renversé la monarchie lors de la révolution de 1789, a tenté pendant des années d'affronter l'Angleterre pour lui disputer le contrôle du marché mondial capitaliste naissant. Ce sont les guerres sous la direction de Napoléon, qui se sont terminées en 1815. Ces guerres entre la France et l'Angleterre ont eu un grand impact international.

La grande capacité de production de l'industrie anglaise par rapport à la production artisanale et les petits ateliers ont de plus en plus besoin d'ouvrir de nouveaux marchés pour vendre leurs produits, ce qui fait pression sur les anciens empires comme l'espagnol et le portugais et leurs immenses colonies américaines. Ceux-ci avaient des marchés fermés et des monopoles uniquement pour leurs propres commerçants. Les Espagnols ont tenté de réformer et de moderniser leur empire avec les « réformes bourboniennes » et les Portugais avec les « réformes pombalines » du marquis de Pombal, mais rien n'a pu arrêter l'avancée du capitalisme et des produits industriels meilleurs et moins chers.

Cette pression augmenta lorsque Napoléon ferma le marché européen aux Britanniques, promulguant le blocus continental en 1806. L'Espagne et le Portugal ne respectèrent pas le blocus, avaient des affaires importantes avec les Britanniques et furent envahis par les troupes napoléoniennes en 1808. Avec cela, l'effondrement du les anciens empires et ses colonies dans les Amériques s'accélérèrent. Le roi Felipe VII d'Espagne a été arrêté par les Français et le roi du Portugal s'est enfui avec la cour et l'aide de la marine anglaise vers la colonie du Brésil.

Les régimes du Portugal et de l'Espagne étaient engloutis par la guerre entre la France et l'Angleterre. La révolution industrielle, construisant le marché mondial, a provoqué une crise économique et politique dans les colonies portugaises et espagnoles, un démantèlement des monopoles et privilèges de leurs marchands et un réalignement politique des groupes de propriétaires et de propriétaires terriens. Dans les masses populaires, la faim et la misère augmentent et de nouvelles révoltes éclatent. Le Portugal expérimentait déjà une mutation économique depuis le début du XIXe siècle, comme la fin du monopole du sel en 1801, que l'arrivée de la famille royale en 1808 approfondit avec la politique d'ouverture commerciale, donnant des privilèges aux Anglais, qui en fait a commencé à commander l'économie de la vie de la colonie brésilienne.

Révoltes populaires dans les Amériques

Les masses ouvrières des colonies américaines étaient mobilisées avant même ces événements. La révolution d'indépendance haïtienne a commencé en même temps que la révolution française de 1789 (Haïti était la colonie française la plus importante et la plus riche à cette époque) et a été victorieuse en 1804 après avoir finalement vaincu les troupes envoyées par Napoléon ; elle libéra près d'un demi-million d'esclaves noirs, créa la première république libre du continent américain et eut des répercussions dans tous les coins (les USA, bien qu'indépendants depuis 1776, maintinrent l'esclavage des noirs).

Haïti libre a clairement démontré aux peuples opprimés que la victoire était possible, qu'il y avait un côté populaire à la lutte pour l'indépendance sur le continent qui était enraciné dans la résistance quotidienne des masses laborieuses, dont la plupart étaient réduites en esclavage. La grande révolte indienne de Tupac Amaru au Pérou en 1781 signala les futures guerres d'indépendance de l'Amérique espagnole.

Au Brésil, la lutte du peuple haïtien pour la liberté a eu de grandes répercussions, la nouvelle est arrivée par bateau et a atteint Salvador. La conjuration de Baiana de 1798 (également connue sous le nom de conjuration des tailleurs), contrairement à la révolte plus connue et élitiste de Tiradentes, était une insurrection populaire principalement de travailleurs noirs et métis libres motivés par la faim. Les pamphlets de l'époque défendaient la Proclamation de la République et la fin du travail des esclaves. Trois de ses dirigeants arrêtés ont été décapités et leurs corps démembrés et exposés dans les rues de Salvador.

Le chemin qui mènerait à l'indépendance du Brésil faisait partie des révolutions d'indépendance qui ont eu lieu dans d'autres pays d'Amérique latine. Beaucoup de ces révoltes ont proposé l'indépendance de l'Espagne ainsi que des droits sociaux tels que la libération des esclaves et les réformes agraires. Au Mexique, un grand soulèvement populaire de paysans indigènes sous la direction des pères Hidalgo et Morelos a proposé l'indépendance avec une réforme agraire.

Simon Bolivar avait également le soutien du président d'Haïti Alexandre Pétion, qui en 1815 a fourni des armes et des soldats pour son expédition. Bolívar a commencé à défendre la libération des esclaves et a libéré le Venezuela, la Colombie, l'Équateur et enfin le Pérou et la Bolivie après avoir vaincu avec le général Sucre les dernières troupes espagnoles à la bataille d'Ayacucho en décembre 1824. Parmi ses généraux se trouvait le brésilien Abreu e Lima.

la pause au top

Lorsque la famille royale portugaise est arrivée au Brésil en 1808, elle a été contrainte de créer une nouvelle structure de contrôle et d'administration et a été contrainte de commander l'empire portugais - qui avait d'autres colonies en Afrique et en Asie - depuis Rio de Janeiro. La traite des esclaves s'est développée, car elle intéressait à la fois les commerçants anglais et portugais et les grands propriétaires terriens. Avec la défaite définitive de Napoléon en 1815, l'Angleterre entame une offensive commerciale qui accroît la subordination du Portugal et de la colonie brésilienne. Cette même année, la couronne portugaise a tenté de défendre son économie contre d'autres secteurs concurrents, a décrété la Constitution du Royaume-Uni du Portugal et du Brésil et a imposé des mesures économiques qui tentaient de protéger le commerce portugais comme le vin et l'huile d'olive.

La révolution de Pernambuco de 1817, articulée par les élites économiques de Recife, reflète cette crise économique en proposant la Proclamation de la République, le maintien de l'esclavage et la liberté de culte et de la presse. La pression économique augmente et au Portugal une révolte des classes dominantes – la révolution de Porto de 1820 – exige le retour de la cour et que le Brésil redevienne une colonie. C'est dans ce contexte que se sont déroulés les événements qui ont conduit à l'indépendance du Brésil en 1822.

La naissance du Brésil en tant qu'État national n'a pas été paisible et tranquille. D'une part, il a brisé les obstacles que la colonisation du Portugal a créés au développement du capitalisme, d'autre part, il a déclenché une impulsion révolutionnaire de changement qui s'est étendue même aux masses d'esclaves et de travailleurs libres. Qui ont pris le pouvoir en 1822 étaient des propriétaires terriens et de grands marchands. Mais malgré leurs efforts pour empêcher tout changement, les indépendances ont révolutionné la vie du pays, provoqué une rupture, exigé la formation d'un État national et renforcé de plus en plus une dynamique capitaliste dans l'économie, même si elle s'articulait avec la permanence de l'esclavage et du contrôle des Noirs. d'Angleterre.

La séparation du Portugal

Dans une succession rapide d'événements entre 1821 et 1823, le processus de rupture avec le Portugal initié en 1808 progressa rapidement. Le 26 février 1821, des manifestations de rue ont forcé le roi d. João VI de prêter allégeance à la Constitution libérale et de retourner au Portugal, laissant son fils D. Peter comme régent. Les libéraux portugais voulaient que le Brésil redevienne une colonie. D. Pedro devient « Défenseur perpétuel du Brésil » le 13 mai 1822 et commence effectivement à réorganiser les fondations du nouvel État.

Le 2 septembre, le gouvernement de Rio de Janeiro reçoit des informations selon lesquelles le parlement portugais enverrait des troupes au Brésil parce qu'il considérait le régent et ses conseillers comme des traîtres et des ennemis. Le conseiller ultra-conservateur de D. Pedro, José Bonifácio a écrit : « du Portugal nous n'avons rien à attendre que de l'esclavage et des horreurs » et a recommandé une rupture avec la métropole. Voyager à São Paulo d. Pedro proclame l'indépendance le 7 septembre 1822.

La lutte pour l'indépendance ne s'arrête pas là, une date qui a mis du temps à prendre de l'importance. Les classes dirigeantes ont tenté une transition par des arrangements de palais, mais la résistance des troupes portugaises d'une part et les mobilisations populaires d'autre part, ont soulevé d'autres projets alternatifs qui ont rendu le processus tendu et violent. Cela s'est également reflété dans les tentatives d'Assemblée constituante en 1823, qui reflétaient les divisions entre les classes dirigeantes qui voulaient prendre le contrôle du nouveau pays par des voies différentes.

Le nouvel État et l'Assemblée constituante

Pour donner naissance au nouvel État national, une conciliation précaire a été cousue entre ceux qui défendaient une monarchie absolue et les révolutionnaires libéraux qui défendaient une sorte de monarchie constitutionnelle qui donnerait un certain contrôle aux propriétaires. Il y avait aussi la pression des provinces, sans parler des espoirs populaires de terre et de liberté, complètement ignorés et bientôt apparus.

Une tentative de soumettre l'empereur au serment d'une future Constitution est écrasée par José Bonifácio en octobre 1822. Une vague d'arrestations et de censure de la presse prépare l'ouverture de l'Assemblée constituante en mai 1823.

A l'ouverture de l'assemblée, D. Pedro I a défendu le système monarchique et José Bonifácio que le plus grand danger à éviter serait « la démagogie et l'anarchie », la démocratie et la participation des masses populaires. Après une demi-année de travail le même d. Pedro fait arrêter les députés et dissout l'Assemblée constituante le 12 novembre 1823, expression de tout un projet autoritaire d'État national en construction.

La première constitution du pays a été imposée en 1824 et a établi un gouvernement "représentatif monarchique, héréditaire et constitutionnel". L'empereur est « inviolable et saint » ; pouvoir exercer l'inédit « pouvoir modérateur », autre nom du pouvoir absolu : il pouvait intervenir dans les chambres législatives, sénatoriales et judiciaires ; choisir les sénateurs sur des listes triples, convoquer les assemblées générales provinciales lorsque cela est jugé opportun, approuver ou suspendre les décisions des conseils provinciaux, suspendre les juges, etc.

L'empereur était également le chef de l'exécutif, pouvant nommer des ministres, des évêques, des juges, créer des emplois, diriger la politique étrangère et les forces armées. La Chambre des députés serait temporaire et le Sénat à vie. C'était une démocratie pour les élites possédantes : pour pouvoir voter, il ne fallait PAS être ouvrier, à quelques exceptions près. Pour être élu député, il fallait avoir un revenu net de 200.000 800.000 réis et pour le sénateur XNUMX XNUMX réis, les élections étaient indirectes. La religion catholique s'est imposée comme religion officielle de l'Empire. Le Brésil serait une « nation libre indépendante », garantissant le « droit à la propriété dans toute sa plénitude ».

Les idées libérales des bourgeoisies révolutionnaires européennes ne sont restées que dans les esprits et les débats de petites minorités. Le libéralisme y était adapté aux intérêts des esclavagistes et des grands marchands : lorsqu'ils luttaient pour la liberté et l'égalité, nos patriotes voulaient mettre fin aux privilèges qui profitaient à la métropole et nuisaient à leurs affaires. Ces dirigeants étaient pour la plupart des membres de l'élite et racistes, ils craignaient la rébellion de la masse des esclaves et toute idée proche de la démocratie. Mais les Noirs réduits en esclavage et les pauvres Blancs métis libres voyaient dans l'Indépendance une possibilité d'éliminer la discrimination raciale.

L'indépendance et la peur de la révolution

A Bahia, les luttes s'étendent et donnent un caractère révolutionnaire au processus d'indépendance. La défaite des troupes portugaises ne se termina que le 2 juillet 1823, après une grande mobilisation populaire à laquelle participèrent noirs et indigènes, troupes régulières et volontaires. Ce bloc populaire a suscité une grande peur chez les propriétaires d'esclaves, qui craignaient que les luttes pour la terre et la liberté ne deviennent partie intégrante de l'objectif d'indépendance et débordent au-delà de leur contrôle.

Dans la province de Grão-Pará (aujourd'hui toute la région nord du pays), la lutte pour l'indépendance a été en partie capturée par les revendications des masses populaires. Il y avait une forte élite de propriétaires terriens portugais et un lien commercial direct avec Lisbonne, plus proche que Rio de Janeiro. Dans la ville de Belém, la proclamation de l'indépendance n'a eu lieu que le 15 août 1823, après Lord Admiral Grenfell, au service de d. Pedro I a renversé la junte gouvernementale. Mais une mobilisation de masse nécessite la formation d'un gouvernement populaire dirigé par le chanoine João Batista Campos. Grenfell, qui avait reçu l'ordre de remettre le gouvernement à des hommes de confiance de l'empereur, déchaîna une violente répression, des fusillades, des centaines d'arrestations qui conduisirent au massacre par étouffement de 256 prisonniers dans la cale d'un navire connu sous le nom de « Massacre du Clown ». Brique ».

À Pernambuco, les racines de la révolution de 1817 étaient vivantes. Dix jours après la proclamation du 7 septembre 1822, un gouvernement aligné sur d. Pedro I. En décembre 1823, en réaction à la fermeture de l'Assemblée constituante, une rébellion éclate et le gouvernement provincial est renversé. D. Pedro I a envoyé un gouverneur nommé et une flotte pour bloquer Recife en juin 1824 et imposer son contrôle. Mais la résistance continua et le 2 juillet 1824, la Confédération de l'Équateur fut proclamée république indépendante unissant Ceará, Rio Grande do Norte et Paraíba à Pernambuco, dirigée par Manuel Paes de Andrade et Friar Caneca. Les troupes impériales parviennent à vaincre la confédération avec le soutien des planteurs. La guerre se termine le 29 novembre et ses principaux chefs sont fusillés.

Le saut vers le capitalisme

L'indépendance a provoqué une révolution sociale et économique au Brésil. Elle a obligé la couche de propriétaires fonciers à construire un nouvel appareil d'État complexe pour la défense du territoire, pour son administration et pour favoriser directement ses intérêts. Ce processus dans les premières années était chaotique et contradictoire, mais il a créé une dynamique de modernisation économique nouvelle et directement capitaliste. Il y avait un blocage à l'industrialisation. L'ouverture commerciale depuis 1808 a détruit les petites usines textiles et la petite métallurgie qui existaient à Minas Gerais et à São Paulo. Les carences du commerce portugais avaient servi de barrière protectrice à une petite industrie locale de caractère presque artisanal, mais qui satisfaisait une bonne partie de la consommation intérieure et qui survivait avec peu de concurrence étrangère.

En même temps que le pays se débarrassait du poids parasitaire de l'économie décadente du Portugal et s'ouvrait complètement à la concurrence du capitalisme anglais (les tarifs d'importation de 15 % étaient bas), le travail et le commerce des esclaves noirs se maintinrent en interne. Un processus d'accumulation de capital a commencé à se produire parmi les propriétaires terriens ruraux, mais il a écrasé la possibilité d'un développement autonome du capitalisme dans le pays avec le renforcement d'une bourgeoisie nationale en maintenant l'esclavage et en tournant sa production à l'étranger, favorisant l'ouverture commerciale. L'esclavage était le cœur économique du pays et la direction politique du nouvel État était avec la classe directement intéressée par la conservation de l'esclavage. Ce n'est qu'avec la fin de la traite des esclaves en 1856 que ce bâtiment a commencé à être détruit.

Le modèle d'indépendance tracé depuis avant 1822 par les classes de riches propriétaires terriens, agriculteurs, grands commerçants et propriétaires d'esclaves était celui d'un Brésil né à genoux, dominé par l'Angleterre et la monarchie pour continuer à asservir et exploiter son peuple. Mais pour les couches populaires, ouvriers libres pauvres, femmes, peuples indigènes, noirs asservis, l'indépendance apportait de l'espoir et un caractère révolutionnaire. Ce sentiment populaire a débordé dans les innombrables révoltes d'esclaves et dans les provinces telles que les Cabanos à Pará et Amazônia, dans la révolte de Praieira à Pernambuco et dans les insurrections populaires des Balaios dans de vastes régions du Maranhão et du Piauí. Ces explosions de révolte s'ajoutent aux rébellions permanentes et innombrables et aux luttes de résistance quotidiennes des esclaves et des différents quilombos noirs à travers le pays. La nation brésilienne s'est construite dans ces luttes.

La lutte contre l'esclavage

Les quilombos et les mocambos sont constants dans le paysage local depuis le XVIe siècle. Ils sont nés comme refuges et ont continué à se former même après l'indépendance. De cette période, nous avons le célèbre Mocambo do Pará créé en 1820 près de Manaus dans la forêt de la rivière Trombetas. En 1823, elle rassembla plus de 2000 personnes, dont des noirs et des indigènes, qui résistèrent farouchement aux différentes attaques armées pour la détruire. Mais certains dirigeants parviennent à s'échapper et parviennent à fonder un nouveau Quilombo qui ne sera démantelé qu'en 1835.

À Bahia, il y a eu de grandes luttes de résistance et l'un des plus connus était le Quilombo do Cabula, dans les grottes et les forêts des collines qui entourent Salvador au nord-est, détruit par une expédition militaire au début du XIXe siècle. ainsi que dans les sucreries de Bahia Recôncavo entre 19 et 1816, lorsque cinq grandes insurrections ont eu lieu. La rébellion Malês de 1835 était la plus grande révolte d'esclaves connue. Salvador comptait 1835 65.000 habitants à l'époque, seulement 20% étaient blancs et la plupart des esclaves noirs étaient des Africains, dont beaucoup étaient alphabétisés et musulmans. La révolte a eu lieu entre le 24 et le 25 janvier et a provoqué une répression brutale, des exécutions et des condamnations des principaux dirigeants. Parmi les difficultés de la lutte figuraient les divisions internes entre les exploités et la répression brutale et efficace. Chaque mouvement de révolte se heurtait à des lois plus strictes. Les propriétaires d'esclaves réclamaient toujours plus de répression pour protéger leurs biens, les prisons se remplissaient.

Dans la période de l'indépendance, l'esclavage au Brésil subissait un changement important. Le travail des esclaves se développe à São Paulo et Rio de Janeiro (dans la vallée de la Paraíba) attirés par les nouvelles plantations de café ; les esclaves du nord-est étaient désormais vendus dans le sud du pays. Dans l'une des grandes vagues d'esclaves du nord-est se trouvait un garçon nommé Luiz Gama, plus tard l'un des plus grands dirigeants abolitionnistes. L'économie du café a renforcé l'esclavage à São Paulo. En 1872, les noirs et les mulâtres représentaient 62% de la population de São Paulo.

Les capitalistes qui investissaient dans la traite des esclaves, désormais interdite (depuis 1850), emmenaient leurs capitaux dans les plantations de café. Mais l'entreprise capitaliste elle-même exigeait le développement d'un marché du travail libre. Deux formes de travail se sont imposées de plus en plus dans les plantations de café de São Paulo : l'esclavage et le travail libre. Cela a contribué à créer de nouvelles formes de lutte, de résistance et d'unité parmi les travailleurs. Les esclaves ont non seulement fui pour former des quilombos, mais ont participé au processus abolitionniste lui-même, ont eu des contacts avec des colons étrangers et ont créé des liens avec des groupes abolitionnistes radicaux, organisé des évasions des fermes et un soutien dans les villes.

Dans la phase finale de l'esclavage, les travailleurs libres ont activement participé au mouvement abolitionniste, aidant aux évasions massives d'esclaves. Ils étaient colporteurs, petits agriculteurs et commerçants, en plus de diverses catégories telles que cochers, ouvriers dans de petits ateliers et typographes. D'après les articles de journaux de l'époque, on sait qu'après 1870, les esclaves étaient en véritable fuite. Le Brésil ne deviendrait pas vraiment une nation sans la libération des esclaves. Même le conservateur José Bonifácio a dû reconnaître que : « sans l'émancipation des captifs actuels, le Brésil n'établira jamais son indépendance nationale… ».

La révolution Cabanagem au Pará

La révolte de Cabanos do Pará a commencé en 1833 et a duré jusqu'en 1839, a eu un grand impact et a même proclamé la république et gouverné la région pendant quelques années. Pará avait un long passé d'agitation par les masses ouvrières et d'isolement du reste du futur pays. En 1832, il y eut un soulèvement dans la région de Rio Negro, la future province d'Amazonas. Une agitation populaire obligea le gouvernement impérial à envoyer des intervenants en 1833, ce qui provoqua une explosion de révolte alimentée par la misère, l'esclavage, l'autoritarisme des grands marchands et propriétaires terriens.

Le nouveau gouvernement tente de contrôler les esprits en appliquant une répression féroce avec des persécutions, des arrestations arbitraires et la conscription obligatoire dans l'armée et la marine. Un soulèvement armé éclate et dans la nuit du 6 au 7 janvier 1834, les rebelles Cabanos prennent le contrôle de la ville de Belém : le président, le gouverneur et le commandant d'armes sont fusillés. Le chef Félix Malcher prend ses fonctions, qui, en prêtant allégeance à l'empereur, trahit le mouvement révolutionnaire et est lui aussi fusillé.

De nouvelles troupes impériales sont envoyées et débarquent à Belém pour une contre-attaque. Les Cabanos se réfugient à l'intérieur des terres et attaquent à nouveau la capitale et la prennent en août 1834, proclamant la République déclarant la région déconnectée de l'Empire. Ils parviennent à tenir le pouvoir pendant plusieurs mois. En avril 1836, une puissante escadre arrive au Pará et, après une dure résistance des Cabanos, la capitale est occupée le 13 mai. De nombreux Cabanos se réfugient à l'intérieur de l'Amazonie et continuent le combat.

La révolution de Cabanagem a été le mouvement de résistance populaire le plus important qui ait eu lieu au Brésil au XIXe siècle et le seul dans lequel les classes ouvrières ont pu occuper le pouvoir dans une province entière. Le Régent Feijó qui contrôlait l'Empire à l'époque sévissait en 19 : « Le volcan de l'anarchie menace de dévorer l'Empire : il faut appliquer la médecine à temps… ». Mais le volcan populaire a continué à bouillir, essayant de construire un autre Brésil.

Balaios et Praieiros contre l'Empire

Entre 1833 et 1841, le Maranhão fut le théâtre d'un autre grand soulèvement populaire qui se répandit dans la province voisine du Piauí. Le Maranhão comptait un peu plus de 200.000 90.000 habitants, dont XNUMX XNUMX esclaves et une masse énorme de travailleurs ruraux des sertanejos employés dans l'élevage. Ce n'était pas le seul mouvement, mais des soulèvements populaires successifs. Il y a eu plus de trois ans de révoltes des masses sertaneja et des esclaves contre la politique d'exploitation des grands maîtres, ingénieurs et agriculteurs. Dans certains endroits, la rébellion de Balaios s'est organisée en groupes permanents, mais ils n'ont pas pu s'articuler avec les mouvements d'esclaves qui se sont battus pour la liberté et qui ont même formé un Quilombo près de la côte entre les rivières Tutóia et Pria.

Les forces impériales ont cherché à empêcher l'union de ces deux secteurs opprimés de sertanejos et d'esclaves. Les Balaios ont même pris le contrôle de la ville de Caxias et mis en place un conseil militaire et une assemblée de ses chefs, mais cela a été de courte durée. Au début de 1840, le colonel Luís Alves de Lima e Silva, futur duc de Caxias, le plus grand bourreau de l'Empire, qui écrasa l'insurrection des Balaios, prit le contrôle de la province et commanda les troupes de répression.

Dans la province de Pernambuco, la concentration des terres exploitées et des richesses était entre les mains d'une poignée de riches propriétaires terriens qui possédaient des légions d'esclaves et des ménages soumis. A côté d'eux, il y avait une riche et puissante bourgeoisie commerçante portugaise. Une agitation populaire à connotation claire de lutte des classes s'est déroulée dès 1842 contre ces riches. Le 7 novembre 1848, un soulèvement armé de plus de 2.000 XNUMX personnes éclate contre le gouvernement.

Le programme des soi-disant "Praieiros" a défendu le vote libre et universel pour le peuple brésilien, la liberté de la presse, le travail comme garantie de vie pour le citoyen brésilien, l'indépendance des pouvoirs avec extinction du pouvoir modérateur, la réforme judiciaire assurer les garanties individuelles du citoyen . C'était un programme démocratique avancé pour l'époque. Le soulèvement a eu du mal à gagner les larges masses ouvrières et a été réprimé après 2 mois de combats le 3 février 1849. Les Praieiros ont été l'une des dernières impulsions données par la révolution d'indépendance.

La révolte des Praieiros a eu lieu la même année que la première révolution internationaliste de la classe ouvrière a explosé en Europe, la même année de la publication du manifeste du parti communiste. La classe ouvrière brésilienne s'est peu à peu forgée depuis 1822 dans les différentes révoltes contre l'esclavage, dans les luttes populaires contre les classes dirigeantes et leur modèle d'un Brésil impérial, autoritaire et esclavagiste, toujours agenouillé devant l'Angleterre et les autres puissances extérieures. La lutte pour un Brésil avec une véritable indépendance et souveraineté nationale, avec la démocratie, les droits et la liberté pour son peuple continue d'être l'axe des luttes de la classe ouvrière tout au long du XXe siècle de notre histoire.

*Everaldo de Oliveira Andrade est professeur au Département d'histoire de la FFLCH-USP. Auteur, entre autres livres, de Bolivie : démocratie et révolution. La Commune de La Paz, 1971 (Rue).

Le site la terre est ronde existe grâce à nos lecteurs et sympathisants. Aidez-nous à faire perdurer cette idée. Cliquez ici et découvrez comment