Par LUIZ ROBERTO ALVES*

Les candidats possibles pour 2022 sont la proie du vieux manoir libéral, qui n'a rien à donner à tout le pays

Il ne s'agit pas de voir les candidats à la direction de la République comme des choses. Il s'agit, malgré l'utilisation de quoi au lieu de qui, de prendre au sérieux un petit texte de Celso Furtado, publié en 1984. L'économiste, symbole des Sudènes et amateur d'art, y débute son texte en évoquant un temps de crise où nos identités (ou identifications) sont remises en question. Il vaut la peine de le citer : « En temps de crise, où toutes les références semblent incertaines, la vieille question "qui sommes-nous" prend toute sa valeur, comme si l'homme avait besoin d'être interpellé pour prendre conscience que dans son avenir il y aura toujours un élément de mystère, quelque chose d'irréductible à son vécu. Si on demande 'qu'est-ce qu'on est', c'est parce qu'on est en crise d'identité, on se sent mal dans sa peau ou dans les vêtements qu'on porte ».

Furtado a analysé les « certitudes » des années 1920 à 1950, avec l'industrialisation et les impacts urbains, bien qu'elles soient toujours restées aux pieds d'argile, car elles ne satisfaisaient que les classes aisées. Pire encore, à partir des années 1980, il a vu une nuisance encore plus grande, la ruine même de l'ancien système. Furtado montre que "le nouveau manoir créé dans ce système d'industrialisation et d'urbanisme montre des fissures dans tous ses murs". Il résume : la croissance économique n'est pas le développement. Il n'en fait peut-être même pas partie. Dans notre cas, parfait. En même temps, bien pire, compte tenu du peu de richesses et de l'énormité de la pauvreté au rythme de l'exploitation cybernétique, de la surveillance par l'intelligence algorithmique et des accumulations de pouvoir auparavant impensables. Furtado et d'autres-autres ont ouvert les voies de l'analyse et les fissures sont déjà devenues des gouffres.

Nul besoin de procéder à de nouvelles analyses sociopolitiques, si délicieusement vues dans la terre est ronde; il suffit de sauter au présent pour affirmer que tous les facteurs d'une telle croissance économique pèsent et violent la maison commune, Gaia, et comme le montrent à la fois les études internationales et la large jeunesse liée aux mouvements environnementaux dans leurs réseaux. Pour donner un exemple fort, l'agro-industrie brésilienne, pleine de courtisans et de baisers, ainsi que la déforestation et la violence contre les communautés traditionnelles, jouent et joueront tous les chiffres qui nous conduiront à des destructions successives résultant du réchauffement local et climatique. À ce sujet, l'impression actuelle est que nous préférons la destruction à la rédemption environnementale. Voir. Il y a encore ceux qui écoutent Teresa Cristina et sa troupe. Jusqu'a quand?

Quels sont les candidats ? Leurs noms importent moins. A en juger par les commentaires ponctuels entendus et lus ici et là, aucun d'entre eux ne tient le coup dans sa peau et ses vêtements. Ébranlés par l'ancien manoir et les nouveaux, réels et virtuels, pleins de blessures sociales, il n'y aura pas de vrai discours en eux car il n'y a pas de répertoire de langage politique capable de comprendre le Brésil réel et profond, y compris ses facettes cybernétiques, pour puis énoncez-le au peuple divisé et refoulé dans les combinaisons de l'ancienne Casa Grande et de la nouvelle.

Un répertoire de langage politique est constitué de forces historiques, éthiques, esthétiques et éco-environnementales, bien plus importantes que les données économiques, que l'on lit et que l'on a vues partout. Lorsque ces forces reviennent visiter les données économiques dans la lecture historique et les affronter, le répertoire devient gros de l'impossible et il n'y a pas de vérité possible dans les discours de ces gens qui n'ont jamais eu une compréhension exceptionnelle de l'énorme trouble du pays.

Le chemin facile et attendu (que ce soit en bipolarité ou en présence de tiers) est celle de la recherche mutuelle des défauts, de l'attente des écueils et celle du discours doux, qui touche à des points déjà effleurés depuis longtemps et qui n'a fait qu'accroître les inégalités connues. Un jeu de miroirs et de maquillage jusqu'à ce que l'urne soit définie.

Dans ce texte, Furtado a montré que la haute performance des forces esthétiques et artistiques ne signifie pas un progrès social et politique au moment de leurs durs affrontements, car cela peut signifier un éclat dans la décadence, bien qu'il soit un indicateur de l'avenir. En fait, rien ne sera possible sans une formidable volonté politique collective qui anime toutes les forces créatrices du peuple, ce qui n'est même pas visible de loin. Les forces historiques, éthiques et environnementales ne composeront pas le discours politique pour 2022, car elles rompraient complètement avec la vieille demeure capitaliste, souvent dotée de la compétence d'un Phénix et, par conséquent, porteuse de fiabilité même pour ceux qui dire le contraire de la bouche.

Les candidats possibles pour 2022 sont la proie du vieux manoir libéral, qui n'a rien à donner à tout le pays, mais il semble qu'il doive donner à ceux qui portent les mythes de l'intérêt. L'opinion est devenue un énoncé définitif dans l'univers cybernétique, sous la rage algorithmique.

Peut-être que le discours politique de 2022 est le plus faible de la République. Personne n'aura la force de sauter par-dessus le tsunami d'horreur et de médiocrité créé depuis 2016. Alors que l'horreur s'installait, l'univers cyber-capitaliste créait de nouveaux gadgets de domination, qui dépassent l'entendement de la grande majorité de la population. Cette volonté politique de déplacer les forces créatrices des races du pays diversifié doit passer par une Pâque politique, la résurrection. Ce Furtado n'avait pas prévu. Confiance dans la culture.

Ce qui est plus plausible, c'est que des cloisons, des rubans isolants et des enduits soient proposés au profit du manoir devenu fou. Avec le soutien de ceux qui s'effondrent pour le pouvoir. Les grandes majorités accompliront le rituel, même si ceux qui sont à peine dans leur peau (bien qu'ils ne l'aient pas confirmé) font le discours des pansements de l'ordre libéral-capitaliste. Et trouver de bonnes raisons pour cela.

Que sommes-nous? Qui sont les candidats pour 2022 ?

La question renvoie à une profonde réflexion sur l'identité. Sinon, dans un premier temps, de tous les Brésiliens et de toutes les Brésiliennes, certainement des dirigeants politiques. Arrive-t-il que tout dirigeant politique supposé doive trouver et énoncer, à haut niveau (pour rappeler encore Celso), quelles sont les valeurs permanentes de nos cultures, qui se meuvent dans les méandres de l'histoire, entre cahots et chocs ? Et si ces personnes sont en fait des leaders, les réponses engageraient leur immersion dans une découverte qui conduirait, en continu, à évaluer la volonté politique de transformation culturelle créative mue par les valeurs révélées dans la recherche la plus sincère, à commencer par le déni de n'importe quelle parcelle de la Casa Grande qui a rendu d'innombrables générations malheureuses et a produit, par son existence même, des millions de quartiers d'esclaves.

Aucune attente, donc, au vu de ce que sont les candidats aujourd'hui. Pas même des élections proportionnelles. Il faudra peut-être attendre des décennies pour que les actes électoraux soient des actes écologiques.

Ouvrant les fissures pour les justifications, les accords, les conformismes, les approches sans nord et sans affaires, suit le Manoir endommagé dans sa lueur de néon, prêt à, une fois de plus, remplir d'éclat l'alcôve des vainqueurs. Le vrai pays continue de défier l'interprétation de ses cultures.

Le Brésil ne connaît pas le Brésil. Et il est horrifié d'essayer une nouvelle voie.

* Luiz Roberto Alves est professeur principal à l'École des communications et des arts de l'USP.

Note

[1] Celso Furtado. "Que sommes-nous?". Dans: Magazine du Brésil.