Par LINCOLN SECCO*
Il est important de toujours regarder l'histoire de gauche à droite pour ne pas être les éternels spectateurs du théâtre des illusions constitutionnalistes
En 1932 "Sao Paulo"[I] réagit contre la Révolution de 1930 et déclencha le plus grand mouvement militaire de l'histoire du Brésil. Il n'a jamais retrouvé le pouvoir qui lui avait échappé; mais depuis lors, il exerce un semblant de pouvoir modérateur dans la politique nationale.
Il est probable que les nouvelles approches de ce moment seront désormais influencées par la fin de la « Nouvelle République ». En 2016, les manifestations des classes moyennes, financées par des hommes d'affaires et des propriétaires terriens, en faveur du renversement du gouvernement, ont eu un fort attrait dans la capitale de São Paulo. Il en fut de même en 1932 lorsque São Paulo déploya sa formidable capacité économique et propagandiste en faveur de ses classes conservatrices.
Le caractère stratégique de son capital s'est révélé à différentes époques. Le centre formé par la Praça da Sé et la zone dominée par l'ancien triangle[Ii] ils ont été remplis de manifestants en 1932. Peu à peu, il s'est également répandu dans la nouvelle ville et a englobé les environs de la Praça da República et les rues droites qui la reliaient à Chá, Teatro Municipal, Mappin et Largo do Paissandu. Le 23 mai a eu lieu entre Praça do Patriarca et Rua Barão de Itapetininga.
Les années suivantes, les intégristes tentent de s'inscrire dans la cartographie idéologique de la ville. Jusqu'à ce qu'une de leurs manifestations soit perturbée par des antifascistes en octobre 1934. Les classes conservatrices reviennent à la charge et, le 19 mars 1964, sur la Praça da Sé, elles rejoignent leurs partisans en faveur du coup d'État militaire. D'un autre côté, on ne peut pas oublier la même Praça da Sé ou Vale do Anhangabaú bondée dans la campagne de "Diretas Já!" en 1984. En 1992, Brigadeiro Luiz Antônio et Consolação servaient déjà de lien entre le centre historique et la centralité économique de l'Avenida Paulista. Sur ces routes, il y a eu des méga-manifestations contre le président Fernando Collor de Mello.
Lors des manifestations de 2013, l'extrême droite s'est appropriée des manifestations qui ont rayonné dans tout le Brésil. A São Paulo, la toute nouvelle gauche s'est dispersée, perdue dans de longues promenades le long de la Marginal Tietê ou de l'Avenida Nove de Julho. Ce n'était pas l'histoire de la ville. À droite, il était dans le nouveau centre, sur l'Avenida Paulista. Bien que la veine financière du pays se soit déjà déplacée à Faria Lima.
En 2016, la campagne pour un nouveau coup d'État s'est concentrée sur l'Avenida Paulista. Comme en juin 2013, il y avait des individus portant des symboles de l'indépendance de São Paulo, tandis que des célébrités occasionnelles et des prétendants au poste de influenceur numérique posé aux côtés des policiers pour une selfie.
Malgré ces expressions marginales, le sentiment séparatiste n'a pas le moindre impact sur la politique pratique de l'État de São Paulo, mais il représente la survivance d'une idée qui remonte à l'Empire et qui a atteint son apogée en 1932. Mais même là, l'indépendance de São Paulo Paulo n'a été défendue qu'occasionnellement, car l'intérêt des classes conservatrices de São Paulo était de reprendre le contrôle de la politique nationale. Le séparatisme était réservé à d'importants intellectuels tels que Monteiro Lobato, José Alcântara Machado, le bibliophile Rubens Borba de Morais et l'historien Alfredo Ellis Júnior qui éditait le journal. le séparatiste.
Que reste-t-il de tout cela ? Les célébrations de 1932 se sont limitées au fil des ans, réduites à un acte commémoratif par d'anciens combattants et la police militaire de São Paulo. Le PM, bien qu'institution nouvelle, créée à la demande de la dictature en décembre 1969 par le gouverneur nommé Roberto Abreu Sodré, hérita de l'héritage de l'ancienne Force publique, qu'il combattit en 1932. .
La foule éclectique de ces spectacles était composée de membres d'académies littéraires et de royalistes convaincus; jeunesse janiste et militants du TFP ; la congrégation de l'Institut historique et l'Association des anciens combattants de 32 ; des motocyclistes en cuir avec des crânes et des haltérophiles du gang de Fonseca ; les amateurs de clubs de tir et les têtes chauves de banlieue.
Au XNUMXe siècle, d'autres mouvements sont apparus, comme Liberté pauliste e São Paulo pour les Paulistas. Ce sont des organisations virtuelles et discontinues qui hibernent dans les réseaux sociaux et se réveillent dans les moments de densification de l'extrême droite. Et voici, l'occasion historique s'est présentée avec le bolsonarisme.
Peut-être que Jair Bolsonaro ne sait même pas ce qui s'est passé en 1932, bien que certains de ses partisans de São Paulo le sachent. La dictature de 64 s'est également peu intéressée au sujet en raison du caractère régionaliste de la date. Le père du dernier dictateur, le général Figueiredo, était l'un des commandants de la révolte à São Paulo et dans la version officielle des Forces armées, le conflit est traité comme un combat dans lequel les combattants des deux camps auraient montré la valeur de la Soldat brésilien et la capacité de travail de la population.
Le pouvoir que São Paulo éleva contre le gouvernement de Dilma Rousseff réédita une fois de plus l'esprit revanchard de 1932. Cependant, il faut dépasser la dichotomie Vargas x São Paulo, car si le conflit impliquait la haute politique et les tranchées, il exigeait de la classe ouvrière l'effort d'une guerre qui n'était pas la sienne. Cela ne signifie pas assimiler les deux camps ou refuser les droits du travail acquis après 1930.
Il faut toujours regarder l'histoire de gauche à droite, car la classe ouvrière connaît l'abîme des droits sociaux qui sépare un gouvernement d'un autre ; mais il faut aussi regarder d'en bas vers l'étage où conservateurs et progressistes s'exercent à contredire l'ordre établi. Ou nous serons les éternels spectateurs du théâtre des illusions constitutionnalistes.
*Lincoln Secco Il est professeur au département d'histoire de l'USP. Auteur, entre autres livres, de Histoire du TP (Studio).
notes
[I]Ici compris par ses classes conservatrices et autres groupes sociaux mobilisés par elles.
[Ii] Rues XV de Novembro, São Bento et Direita.
