Par MARCELO JOSÉ MOREIRA*
Commentaire sur le concept présenté par Celso Furtado1
Les concepts sont liés à la logique de leur temps, au contexte historique dans lequel ils ont été créés et (ex)posés pour vérification. Pour identifier si le concept dialogue avec le temps présent, donc s'il conserve une capacité analytique-explicative relative au-delà de son temps, il faut vérifier si les éléments qui le constituent conservent cette capacité. Si ses éléments constitutifs perdent, au fil du mouvement du temps présent, la capacité de dialoguer avec le nouveau contexte, le concept se cristallise au passé (en son temps) et perd sa capacité analytique-explicative au présent.
Au contraire, si les éléments constitutifs du concept restent comme des axes dialogiquement entrelacés et maintiennent leur capacité analytique-explicative dans le temps présent, le concept lui-même (le concept) se dilate en densité relationnelle avec les contextes (historiques entre les temps), s'affirme et, du fait de son rapport au temps présent, il se transforme. Le paradoxe exprimé est celui de l'affirmation de quelque chose qui n'est plus ce qu'il était. Ce n'est donc plus le même concept. C'est et ce n'est pas être.
Les éléments constitutifs du concept conditionnent son essence et, tout au long et au terme de sa mise en forme, conditionnent ses caractéristiques. Ce sont donc des caractéristiques attribuées et acquises le long de la trajectoire de sa constitution en tant que concept.
Comme ces éléments, en tant que caractéristiques formatrices du concept, sont soutenus, donc affirmés entre les temps (différents moments historiques), le temps lui-même est sujet à évaluation. C'est un temps propre au concept et non un temps qui attribue ou non au concept une capacité analytique-explicative. Le concept est doté de la capacité d'attribuer au moment historique la condition d'être un moment en soi.
Il (le concept) conquiert une capacité analytique-explicative dense non seulement parce qu'il se rapporte au temps présent (qui en est un autre), mais parce que les conditions structurelles qui délimitaient son existence dans le passé n'ont pas changé d'essence, dans ce temps présent. C'est, pour ainsi dire, un concept réaffirmé en même temps que l'essence de sa constitution. C'est le concept originel, pensé et matérialisé dans le passé, avec des caractéristiques de son temps et corrélé à la dynamique du temps présent, qui présente dans son essence les contraintes de sa création et de sa matérialisation.
L'identification que le processus de développement capitaliste génère des inégalités combinées (entre les peuples, les pays), les transformant en un élément nécessaire et structurel de l'économie mondiale (Santos, 2011), et que cette caractéristique s'exprime (s'affirme) à différentes périodes dans des trois derniers siècles (Myrdal, 1972 ; Fiori, 2000 ; Chang, 2003), contribue à ce qui a été dit plus haut : le concept reste corrélé à son essence-temps et non à son temps chronologique.
Les concepts de sous-développement et de dépendance, créés à un moment historique donné comme un effort théorique capable de constituer un appareil analytique-explicatif propre aux pays qui se sont vérifiés comme résultant du processus de développement inégal, concentrateur de richesse et d'exploitation du travail (éléments caractéristiques et piliers de l'expansion des rapports sociaux capitalistes), face à un nouveau moment historique de ce développement, mais plongé dans la même logique de fonctionnement.
Ce sont des concepts conçus et matérialisés dans un temps passé, dans un moment de logique d'accumulation du capital qui diffère de l'actuel, quant à son apparence constitutive, mais qui portent des caractéristiques attribuées et acquises par le temps du développement des rapports sociaux capitalistes. . Par conséquent, il convient de souligner le concept de sous-développement "comme création du développement, c'est-à-dire comme conséquence de l'impact, sur un grand nombre de sociétés, des procédés techniques et des formes de division du travail émanant du petit nombre de sociétés qui avaient rejoint la révolution industrielle dans sa phase initiale, c'est-à-dire jusqu'à la fin du XXe siècle.» (Furtado, 2003, p. 88). Donc, « (…) une formation capitaliste et pas simplement historique» (Oliveira, 2003, p.33).
La notion de dépendance est constituée en "une situation dans laquelle l'économie de certains pays est conditionnée par le développement et l'expansion d'une autre économie à laquelle elle est subordonnée» (Santos, 2011, p.5). Ou, la dépendance est "compris comme un rapport de subordination entre nations formellement indépendantes, au sein duquel les rapports de production des nations subordonnées sont modifiés ou recréés pour assurer la reproduction élargie de la dépendance». (Marini, 2000, p. 109).
Ainsi, le développement est compris, de manière descriptive de la société, comme « [l']ensemble des transformations des structures sociales et des comportements qui accompagnent l'accumulation dans le système de production. Celle-ci décrit un processus culturel et historique dont la dynamique repose sur l'innovation technique (...), mise au service d'un système de domination sociale». (Furtado, 1978, p.57).
En résumé et en se chevauchant, développement, sous-développement et dépendance renvoient à «accumulation subordonnée à la logique d'un système d'incitations matérielles» (Furtado, 1978, p. 64), présentent les problèmes économiques, politiques et sociaux qui en découlent et font référence«au processus de diffusion de la civilisation industrielle dans le cadre de la dépendance extérieure (...) l'accès indirect à la civilisation industrielle - point de départ des relations de dépendance - se reflète significativement dans le contenu du processus cumulatif (...)» (Furtado, 1978, p. 64).
La notion de sous-développement, constituée par la tradition latino-américaine exposée dans les paragraphes précédents, je pense considérer : primeiro, en tant que propriété de l'objet, c'est-à-dire en tant que catégorie. En l'appréhendant comme une catégorie, le sous-développement dépendant devient une caractéristique de l'ensemble observable : le développement capitaliste, en termes de division internationale du travail, avec le potentiel d'exprimer le fondement de son fonctionnement et la capacité de tracer sa trajectoire comme réelle- mouvement concret; en même temps, cela en fait une caractéristique fondamentale (et elle-même) d'une partie : le développement capitaliste brésilien.Deuxième, en tant que construit des rapports sociaux actuels, en raison de sa capacité analytique, en tant que concept fort et non en désaccord avec la capacité explicative. Par conséquent, une catégorie de concept.
Ainsi, le concept de sous-développement dépendant conquiert ici, une capacité analytique-explicative dense non seulement parce qu'il se rapporte au temps présent (qui est différent de celui de sa constitution), mais parce que les conditions structurelles qui ont délimité son existence dans le temps passé ont pas changé en substance (au présent).
Celso Furtado, en tant que représentant centenaire de la construction de la pensée économique, sociale et politique brésilienne, est une catégorie-concept dans la trajectoire de développement du sous-développement brésilien dépendant. Un salut au maître en ce mois de juillet, temps présent configuré dans un choc sanitaire-économique-civilisateur, catalyseur de l'essence-temps des inégalités sociales fournies par l'accumulation subordonnée brésilienne.
* Marcelo José Moreira est professeur d'histoire économique à l'Université d'État de Goiás (UEG).
1 Cet essai contient des extraits de la section I, partie I de la thèse de doctorat de l'auteur.
Références
Chang, Ha-Joon (2003). Gravir les échelons : stratégie de développement dans une perspective historique. São Paulo : UNESP.
Fiori, José Luis (2000). Revenons à la question de la richesse de certaines nations. Dans : Fiori, JL (org). États et monnaies dans le développement des nations. Rio de Janeiro : Voix.
Furtado, Celso (1978). Créativité et dépendance dans la civilisation industrielle. Rio de Janeiro : paix et terre.
Furtado, Celso (2003). Racines du sous-développement. Rio de Janeiro : civilisation brésilienne.
Marini, Ruy Mauro (2000). Dialectique de la dépendance. Dans : SADER, Emir (Org.). Une anthologie de l'œuvre de Ruy Mauro Marini. Petrópolis : Voix ; Buenos Aires : CLACSO.
Myrdal, Gunnar (1972). Théorie économique et régions sous-développées. Rio de Janeiro : saga.
Oliveira, Francisco de (2003). Critique de la raison dualiste - L'ornithorynque. Sao Paulo: Éditorial Boitempo.
Santos, Théotônio dos (2011). La structure de dépendance. In: Magazine de la Société brésilienne d'économie politique. 40 ans de théorie de la dépendance. São Paulo, non. 30, 5-18.
