Par FLAVIO AGUIAR*

Remarques sur les coulisses de l'élection présidentielle

"Je connais le vent \ Par le souffle d'où il vient, \ Et le visage de Calavera \ Quand ça ne vaut pas un sou!" (Das Coplas de Viramundo, de Gaspar Machado et Lenin Nunes, chanté par Elio Xavier, Porca Veia).

"Calavera", en espagnol, est "Crâne". À Castiço Portunhol, de la frontière Gaucha-Gaucha, cela signifie « intelligent », « effronté », un individu qui vole aux cartes et qui ne vaut rien. C'est Jair Bolsonaro et sa foule. Personne là-bas ne vaut rien, et ils ont imposé un libre pour tous et un libre pour tous sur la politique de l'État au Brésil.

Il y a toujours eu des mensonges dans la politique brésilienne. Au fait, dans le monde. Le sage et conservateur chancelier allemand Otto von Bismarck a dit un jour qu'« on ne ment jamais autant qu'après une chasse, pendant une guerre et avant une élection ». L'Ukraine, les États-Unis et leurs complices, la Russie le disent. Ils sont impliqués dans une guerre dont on ne sait presque rien avec certitude, si ce n'est que l'Ukraine est en train d'être détruite. Les États-Unis et le Royaume-Uni doivent proclamer que l'Ukraine peut gagner la guerre, quoi qu'il arrive. Sinon, comment pouvez-vous justifier auprès de vos contribuables et alliés les milliards de dollars investis dans les armes ? De son côté, la Russie s'est engagée dans un piège du type « si tu cours, tu attraperas, si tu restes, tu mangeras ». Vous ne pouvez pas croire les communiqués d'un côté et de l'autre.

Un exemple antérieur de mensonges en gros et au détail : la guerre en Irak, un pays qui aurait dû avoir des armes d'extinction massive qui n'existaient pas. mais les médias courant dominant de l'Occident ont acheté et propagé des stocks d'armes inexistantes.

Quelques exemples brésiliens : (i) Toute la campagne dans le journalisme brésilien et ailleurs contre les paysans rebelles de Canudos, alias Belo Monte, les présentant comme des agents d'une campagne internationale pour renverser la jeune République (République ?) du Brésil et restaurer la Monarchie. (ii) Autre exemple : le tristement célèbre plan Cohen, forgé par le futur général Olimpio Mourão Filho, les mêmes années après le 1er. d'avril 1964, utilisé pour justifier le coup d'État de l'Estado Novo en novembre 1937. (iii) Un de plus : en 1964, les sondages d'opinion qui indiquaient le soutien majoritaire de la population aux Réformes fondamentales projetées par le gouvernement de João Goulart étaient soigneusement cachés. À sa place, un soutien populaire de masse aux putschistes civils et militaires s'est répandu dans les médias grand public. Et le coup d'État s'appelait la « Révolution ».

Nous pourrions continuer à citer des exemples, tels que les hérésies juridiques et l'idolâtrie médiatique entourant Lava Jato, qui a même reçu des lauriers internationaux avec des invitations pour le juge Sérgio Moro à parler dans d'autres pays et le prix du groupe de travail pour l'organisation. Transparency International, à Berlin.

Passons cependant à ce qui est notre objectif principal : quelle est la spécificité du mensonge de Bolsonaro ? Est-ce un amalgame entre le fanatisme fasciste et le fanatisme religieux ? Un amalgame entre l'efficacité de l'impudeur totale du gestes autoritaire, autosuffisant, en paroles et en chorégraphie, et l'implantation collective d'une réalité parallèle qui naturalise le mensonge comme vérité et le comportement criminel comme vertu ? Une composition qui consacre la confusion entre ruse et intelligence, entre opportunisme et discernement, coquinerie et moralité ? Un comportement qui en même temps instaure le MMA, avec des attitudes immorales et amorales élevées à la condition de vertu politique (pauvre Machiavel !), et sans valeur, la tabula rasa de tout décorum dans la chorégraphie du pouvoir, où ça vaut autant manger en crachant du farofa par terre que se moquer de l'étouffement par le COVID ?

Pour commencer, le fanatisme et la création de mondes parallèles sont forts dans le bolsonarisme, mais ils n'en sont pas un privilège exclusif. Depuis 50 ans, l'univers néolibéral repose sur une croyance aussi continue que fallacieuse dans son efficacité, avec son cortège d'austérités fiscales, de coupes dans les droits et les investissements sociaux, de contraction du rôle de l'État, de répression ou de neutralisation du syndicalisme et autres ruses. Rien de tout cela ne fonctionne.

Mais il continue d'être chanté en prose et plus de prose dans les médias courant dominant Mondial. Tout ce qui échappe à cette litanie est immédiatement étiqueté « populiste », que ce soit à droite ou à gauche, réunissant ces deux mondes antagonistes dans une même poche discursive. A la fin du siècle dernier et au début de celui-ci, de nombreux sociaux-démocrates, verts et « socialistes » européens se sont convertis à cet univers conceptuel. Ils sont devenus l'un des plus déterminés à l'appliquer.

Contre toute évidence et crise, le mantra néolibéral reste une référence pour la plupart des gouvernants, économistes, commentateurs médiatiques, en Europe, aux États-Unis, au Japon, en Australie, etc., malgré quelques inflexions contraires, notamment dues aux implications inflationnistes et à l'énergie des la guerre en Ukraine. Pour ces fondamentalistes du « marché », les gauches latino-américaines apparaissent comme un point inconfortable en dehors de la courbe, et font de l'Amérique latine, en ce moment, surtout après la victoire de Lula au Brésil, la référence la plus importante de l'anti-néolibéralisme dans le monde.

Une sorte de « non-monde » s'est donc créé, avec une diligence ultime, sur la base d'artefacts rhétoriques en opposition avec le monde réel de la faim, du chômage, de la concentration brutale des revenus, des guerres externalisées, de l'exploitation des pays les plus vulnérables et de la nature. cet empire du néolibéralisme industrialisé comme forme et formule du « bien vivre ». C'est-à-dire que le néolibéralisme vainqueur de la guerre froide a imposé la diffusion dans les « démocraties » occidentales, de pratiques qui remontaient à la tradition fasciste, dopées par la numérisation croissante des sphères de la communication. C'est dans ce creuset que Jair Messias et son entourage d'organisateurs et de suiveurs, à commencer par sa propre famille et le quartier des milices, ont commencé à surfer.

Depuis le début de sa carrière politique, Jair Messias et ses acolytes ont construit un profil messianique basé sur le mensonge comme méthode alléchante. C'était comme ça avec le « livret sexuel » et aussi avec le « kit gay », en plus du « dick bottle », par exemple. Et le ton messianique, rimant avec son nom, soulignait la propension à instituer un « monde parallèle » qui éliminait les alternatives, quelles qu'elles soient, un « nouvel ordre » politique qui non seulement battait, mais éliminait ses opposants.

Je pense que l'élimination des alternatives est à la base et au frontispice des succès électoraux successifs de Jair Bolsonaro, jusqu'à sa première grande réussite, l'élection présidentielle en 2018, battant les gauches et déplaçant également les droits libéraux traditionnels. Pour ce faire, lui et sa bande ont mobilisé un mélange paradoxal de ressentiments et de frustrations avec orgueil et mépris d'autrui, fanatisme pentecôtiste avec opportunisme débridé, individualisme farouche avec sens du troupeau, agrégation des semblables avec ségrégation du "reste", louange de l'ignorance avec l'informatique, et ainsi de suite.

Mais il faut reconnaître que cette voie lui a été ouverte par les voies du néolibéralisme brésilien, qui cherchait aussi à éliminer les alternatives, se présentant non pas comme la meilleure d'entre elles, mais comme la seule réalité possible, par les médias. courant dominant et sa volonté de noyer le PT et la gauche, et par une partie dominante des politiciens traditionnels qui, surtout après la défaite d'Aécio Neves en 2016, ont également décidé d'opter pour vale-tudo et vale-nada, avec la complicité de la magistrature : la mise en accusation frauduleuse de l'arrestation de Dilma Rousseff et Lula, aboutissant à un faux procès, infondé et « frivole », comme on dit dans le jargon juridique. Messias a transformé le sentier en avenue, le sentier en autoroute.

Après la victoire électorale, le deuxième plus grand succès du Messie a été l'imposition de son programme dans la politique nationale, y compris une invasion de la rhétorique de gauche. Il a transformé la politique en religion et vice versa. Et dans plusieurs des « bulles » numériques de la gauche, il y a eu le phénomène de reproduction sans commentaire ni critique des dérives, violences et bêtises bolsonaristes.

Le résultat, outre l'établissement de ce qu'on appelle aujourd'hui la « dissociation cognitive » en masse, et que l'on peut aussi appeler « l'hallucination négative et collective », devait aboutir à l'élection la plus dramatique de notre histoire et aussi, curieusement , celle des termes les plus dépolitisés. Dépolitisé ? Oui, car pendant une bonne partie du temps, les programmes et les alternatives n'ont pas été abordés, remplacés par des sujets tels que « le vol », « la franc-maçonnerie », « Dieu et le diable », en plus des eschatologies, des sexualités, des coups et des contre-coups d'État, régionalismes plus variés, etc.

J'ai même lu un commentaire désobligeant dans les médias français disant que cette élection était sui generis car un candidat, le situationniste, ne parlait pas d'avenir et l'autre, l'opposition, ne parlait que du passé. En fait, de nombreuses voix de nos gauches ont fait la même critique de la campagne de Lula, disant, au fond, qu'il devrait se concentrer davantage sur l'avenir et, par conséquent, faire plus de prédictions et de promesses, au lieu de souvenirs nostalgiques.

Je pense cependant que Lula avait raison, d'autant plus qu'il a constitué un front très large pour finir par l'emporter avec une différence minime de voix. Lula a rappelé non seulement une époque où nous étions heureux et nous le savions, mais une époque où l'on menait une politique plus civilisée, malgré les faux-les dénonciations ont toujours fait partie du menu des droits.

Ce fut aussi l'élection la plus sale depuis l'époque de la Première ou de l'Ancienne République. Le style messianique et milicien du pouvoir a mobilisé tout le répertoire brésilien et international de la véritable ruse électorale : fausses nouvelles, distribution abondante et secrète de récompenses et de sinécures millionnaires, faveurs aux chauffeurs routiers et aux chauffeurs de taxi, intimidations et violences les plus variées, barrages policiers sur les routes des redoutes considérées comme lulistes, bassesse religieuse, anti-lulisme et anti-ptisme alliés à des anti anachroniques -communisme, homophobie, racisme, misogynie, préjugés paroissiaux, populisme et élitisme, etc.

Le miracle, s'il y a bien eu un miracle, c'est que tout cet immense effort de fraude et de contrefaçon s'est soldé par des ânes, des chevaux et du bétail dans l'eau. N'a pas fonctionné. Au second tour, 60 millions 345 999 2 hommes et femmes brésiliens, surmontant cette barrière politique d'enlèvement et d'abstentionnisme, ont dit non à vale-tudo et vale-nada. La petite différence, 139 millions 645 mille et XNUMX voix, s'est avérée énorme, car l'autre camp avait acquis la certitude de la victoire.

Cela se voit dans les manifestations de colère, de ressentiment et de frustration qui se sont produites avec le blocage des routes, et se produisent encore, avec les rassemblements aux portes des casernes et les émeutes dans les centres urbains, parfois avec le regard complaisant de la police et des autorités locales et militaire. Plusieurs analyses indiquent que la préparation de ces opérations a commencé il y a quelque temps. Je suis d'accord : leur soutien logistique, par les hommes d'affaires mais aussi par les secteurs de la police, montre qu'ils ne s'improvisent pas, mais font partie d'un complot planifié.

Mais il y a quelque chose chez eux qui montre aussi un certain désarroi politique – à commencer par la perte, de la part de certains manifestants, de la foi en leur Messie qui, après tout, n'était même pas tant que ça un messie : son vale- tudo échoua, le nouvel ordre attendu ne s'imposa pas, montrant qu'au fond, il ne valait pas grand-chose. Et il y a aussi des signes de panique, comme en témoignent la panne des ordinateurs du Palais du Planalto et la précipitation à demander la nationalité italienne de la part de la famille.

De toute cette trajectoire, dont l'issue est loin d'être définie, il me restait un doute qui ne se taisait pas et résonnait sans cesse dans mes tympans très fatigués : le rôle de la Justice dans celle-ci. La connivence des plus hauts échelons de la magistrature a été fondamentale pour expulser Dilma Rousseff du palais du Planalto et ouvrir la voie au Messie, permettant l'expulsion et l'ostracisme de Lula en prison, lui bloquant le chemin en 2018. de ce haut échelon judiciaire était et a été fondamental pour contenir l'élan de coup d'État émanant du même palais du Planalto, désormais au pouvoir d'usurpateurs.

Comme ça? Qu'y avait-il ? quid accident?, pour reprendre un jargon cher au monde judiciaire.

J'ai une chance. Pour commencer, il serait peut-être plus approprié de traduire cette phrase en anglais : Qu'est-il arrivé? On sait qu'aux États-Unis, il existe quelque chose qui s'appelle "État profond”, une fusion de Groupes de réflexion, les échelons supérieurs des services de renseignement, du Département d'État, du monde financier et d'autres acteurs de la finance et de l'industrie, qui dictent, par exemple, la politique étrangère des démocrates et des républicains. Parce que je suis convaincu qu'il existe également un «État profond» au Brésil, et si je ne peux pas déterminer qui en fait partie dans son ensemble, je suis également convaincu que les membres du pouvoir judiciaire y ont un rôle à jouer.

Je pense qu'à un certain moment des événements ces deux-là, avec la coopération peut-être d'autres dimensions de États profonds autour du monde, ont tourné le nez vers le Messie et son groupe, et ont tiré au sort le set qui était de plus en plus désaccordé. Peut-être parce qu'ils se sont convaincus qu'au fond, il ne valait pas grand-chose de toute façon. Mais pour cette raison même, c'était un danger très dangereux, mettant en danger l'équilibre de établissement. La preuve de cette implication était le véritable complot international pour qu'en cas de victoire de Lula, la reconnaissance internationale intervienne immédiatement, pour aider à empêcher le coup d'État redouté. Et la reconnaissance a eu lieu, même si le risque d'un coup d'État n'est pas encore complètement dissipé. Voir.

* Flavio Aguiar, journaliste et écrivain, est professeur à la retraite de littérature brésilienne à l'USP. Auteur, entre autres livres, de Chroniques du monde à l'envers (Boitempo).

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