Par GENRE TARSUS*
Le bolsonarisme contient des idéologies fascistes, de l'extrémisme de droite en politique et dans l'économie, mais son côté le plus complexe dans les catacombes des réseaux est celui qui implique le crime organisé.
Des entreprises telles que Siemens, Basf, Allianz, BMW, Mercedes Benz, Krupp Porsche, Bosch, sont des « mégaconglomérats économiques » allemands qui ont bénéficié du « régime nazifasciste (qui a utilisé) le travail des esclaves pendant la Seconde Guerre mondiale » (…) « et ses Les propriétaires, étroitement liés au nazisme, ont été graciés, devenant ainsi parmi les hommes les plus riches du monde dans la seconde moitié du XXe siècle.
Dans le même texte, Pedro Campos évoque les travaux d'Edwin Black, IBM et l'Holocauste et commente également le cas « emblématique » de Wolkswagen, au Brésil, qui, selon les informations recueillies dans les recherches historiographiques, a permis aux agents de sécurité de l'entreprise de commettre des violences physiques contre ses employés, militants du nouveau syndicalisme en résistance à la dictature, lors de sa création. Unité São Bernardo du Champ.
Au début de 1963, le président João Goulart présente à la nation le Plan triennal de développement, organisé par Celso Furtado. Son objectif était d'organiser le processus économique et l'ambition de lutter contre l'inflation et de rationaliser l'appareil public, dans le contexte politique de l'époque, en générant un élan de développement et de modernisation dans le pays. La FIESP a initialement soutenu le plan, mais l'a ensuite retiré. Jango a contribué à promouvoir le coup d'État de 1964, motivé par son opposition aux réformes fondamentales, car elles étaient censées être d'inspiration communiste.
Après avoir écarté le « danger communiste », les « penseurs » (?) bolsonaristes ont inventé le « marxisme culturel » comme la menace qui remplace aujourd’hui la lutte contre le communisme, comme une impasse idéologique sans concept. Je fais ces observations pour mémoire : les techniques et technologies adoptées dans une entreprise – dans tout système politique – sont des produits de la praxis technique et scientifique accumulée par les humains tout au long de l’histoire, mais leurs normes d’utilisation dans un régime de production donné sont sous la direction , non pas des entrepreneurs qui ont fondé l’entreprise dans le passé, mais des entrepreneurs et des « PDG » d’aujourd’hui.
Le Brésil a traversé une pandémie avec un président qui se moquait des morts, imitant le halètement de cette partie contaminée de son peuple, condamnée à mourir. Le président a exercé quotidiennement la médecine illégalement, dans le cadre de la santé publique, puis a tenté d'organiser un coup d'État militaire ; pour ne pas quitter le pouvoir. Il a fait d'énormes dépenses illégales pour tenter d'être réélu et a humilié et fait honte au pays, devant toutes les nations civilisées. Ce qui est surprenant, ce n’est donc pas le retour des entreprises issues du nazisme, mais le fait que de nombreux hommes d’affaires d’aujourd’hui ne soient pas « conscients » de l’avenir, assaillis par la transition climatique et le réchauffement climatique.
Le Rio Grande do Sul a été attaqué par la catastrophe climatique et a vu débarquer sur son territoire un groupe de militants d'extrême droite, qui ont dénigré tous les efforts des autorités sanitaires (« seul le peuple aide le peuple ») et de la communion des plus touchés. la solidarité des communautés entre elles et, surtout, ils ont dévalorisé la présence massive des Forces armées, des contingents de la Sécurité publique de l'État et d'autres employés des trois entités fédérées, qui ont lutté avec courage pour réduire les souffrances des habitants du Rio Grande do Sul.
Actuellement, ces mêmes forces politiques se consacrent à rabaisser le STF, en particulier le ministre Alexandre Moraes, principalement parce qu’il a entre les mains les poursuites judiciaires contre les putschistes, qui ont envahi et vandalisé les propriétés fédérales dans leur folie putschiste, et parce qu’il a osé dire « X » que nous ne sommes pas une république bananière. La Cour suprême ne défend que la force normative de la Constitution !
Comme on le sait, le bolsonarisme contient des idéologies fascistes, de l’extrémisme de droite en politique et dans l’économie, mais son côté le plus complexe dans les catacombes des réseaux est celui qui implique le crime organisé dans ses différentes instances de pouvoir (théorique et « pratique »). influenceurs de l'autoritarisme dans divers secteurs sociaux), les religions de l'argent et de l'enrichissement illicite, les prédateurs et les incendiaires et les universitaires d'extrême droite – liés aux sectes nationales et internationales de l'« olavisme » réprimé – incandescents de haine pour ceux qui sont différents de tous types.
Le concept de « bon homme d’affaires » dans le système capitaliste, en tant que généralité abstraite, tend vers une conclusion très simple : un « bon homme d’affaires » est celui qui possède et dirige une entreprise rentable. Cependant, étant donné qu’un tel « système » génère différentes formes d’institutions commerciales – dans les différents cycles historiques qu’elles acquièrent au cours d’une période donnée – il est important d’aller un peu plus loin dans l’exploration du concept.
Pour comprendre politiquement le phénomène des affaires dans le cadre de la théorie de l’entreprise moderne, issue de la première révolution industrielle, il faut aller un peu plus loin. Cela est nécessaire parce que les exigences politiques et morales de reconnaissance sociale de ce que signifie être un « bon homme d’affaires » diffèrent selon les régimes politiques. De même que changent les institutions des régimes démocratiques, dont les formes de légitimation du pouvoir d’État évoluent plus ou moins vite, à chaque cycle de l’économie mondiale les formes de reconnaissance sociale de l’entreprise changent.
Il est clair que ces « États » (comme la « situation » des entreprises) ont des modulations différentes à chaque époque, mais il convient – sur le sujet – d’approfondir le sujet : dans un régime fasciste, en termes de politique sociale. reconnaissance, être un « bon homme d’affaires » est différent de ce que signifie être un « bon homme d’affaires » dans l’État de droit social ; ou même, cela diffère de ce que signifie être un « bon homme d’affaires » dans tout État de droit, où une forte concentration du pouvoir au sein de l’Exécutif est requise dans les situations de guerre, comme cela s’est produit principalement pendant la Seconde Guerre mondiale ou dans les cas de les catastrophes naturelles, qui mettent à mal la gouvernance sur tout un territoire.
Dans la première hypothèse (fasciste), être un bon homme d’affaires signifie s’adapter absolument aux objectifs totalitaires de l’État et à ses conséquences impériales-coloniales ; dans la deuxième hypothèse (celle de l'État de droit social), être un bon homme d'affaires, c'est savoir conjuguer la recherche de la rentabilité de l'entreprise avec les fonctions sociales de la propriété ; dans la troisième hypothèse (dans un État de droit soumis à une guerre extérieure ou face à des catastrophes climatiques nationales) il s’agit de savoir identifier l’entreprise à la survie de la nation.
Le devoir de l’État de défendre la nation contre un ennemi extérieur – « naturel » ou national – et de défendre la nation et le bien-être de son peuple, est le principal défi auquel la démocratie est confrontée dans cette deuxième et troisième hypothèse. En eux, non seulement la fonctionnalité de l'État est mise à l'épreuve, mais aussi sa capacité à défendre le peuple constituant, dans une situation concrète qui remet en question l'existence du pays. Et il est impossible de garantir à la nation la possibilité de construire consciemment un avenir, sans cela. ayant en son sein la question de la transition climatique et du réchauffement climatique, qui ravage toutes les familles, toutes les classes et toutes les nations.
* Tarse en droit il a été gouverneur de l'État de Rio Grande do Sul, maire de Porto Alegre, ministre de la Justice, ministre de l'Éducation et ministre des Relations institutionnelles au Brésil. Auteur, entre autres livres, de éventuelle utopie (Art et Bricolages).
notes
[1] Pedro Campos. « Âme nazie » dans : Magazine quatre cinq un - commentaire sur le livre Milliardaires nazis par David Jong.
[2] Edwin Noir. IBM et l'Holocauste. São Paulo, Elsevier, 2001.
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