Par LUIZ MARQUES*
Dans la crise climatique provoquée par les inondations catastrophiques, les néolibéraux se déguisent en socialistes et la démagogie du marché autorégulé est remplacée par un étatisme de complaisance.
La doctrine du choc
Naomi Klein est une journaliste canadienne primée, publiée en plusieurs langues. Dans La doctrine du choc : la montée du capitalisme de catastrophe (Nova Fronteira, 2008), propose un regard sur l'histoire de « l'État corporatiste » où la mondialisation – nom de code du libre marché – profite des catastrophes naturelles (Sri Lanka), des coups d'État militaires (Chili), des guerres (Irak). ) et des actes terroristes (États-Unis) pour modifier la législation économique en faveur des entreprises dans les domaines de la construction, de la santé, de la sécurité, du tourisme, etc.
Tel a été le modus operandi du système pour mettre en œuvre « la nouvelle raison du monde », vers une dystopie anarcho-capitaliste. Ces chocs servent à saper et à exterminer les vestiges de l’État-providence, dans l’imaginaire social et dans la réalité.
Le déluge du berceau de bleus et jazz lors de l'ouragan Katrina avec 280 km de rafales et deux mille morts, en 2005, donne lieu à un article emblématique de Milton Friedman dans le Wall Street Journal: « La plupart des écoles de la Nouvelle-Orléans sont en ruines, tout comme les maisons des enfants qui y étudiaient. Les enfants se sont dispersés à travers le pays. C’est l’occasion de réformer le système éducatif. Des milliers d'enseignants sont licenciés. Les entrepreneurs privés reçoivent l'autorisation d'ouvrir des écoles publiques, non pas comme une mesure urgente de soulagement des pressions du chaos, mais comme une réforme permanente.
« Les capitalistes du désastre n’ont aucun intérêt à réparer ce qui existait. Le processus appelé « reconstruction » achève le travail du désastre initial en éliminant ce qui reste de la sphère publique et des communautés – puis cherche à les remplacer par une sorte de Nouvelle Jérusalem corporative, avant que les victimes ne se regroupent et ne revendiquent leurs droits sur ce qui vous appartenait », souligne Naomi Klein.
La ruée vers des secteurs qui sont souvent à l’origine des inégalités sociales et ethniques et ne sont pas touchés par celles-ci, illustre la stratégie de think tanks d’oppression et d’exploitation : la peur et le désordre sont les catalyseurs de chaque bond en avant. L’antiétatisme fait du volontariat une alternative aux organismes de réglementation pour mettre en pratique les prescriptions du Consensus de Washington ; à savoir, moins il y a d’État, mieux c’est.
Le trépied qui soutient l’idéologie est la privatisation, la déréglementation gouvernementale et l’ajustement budgétaire pour contenir les dépenses sociales. Le pouvoir judiciaire et les médias commerciaux se prêtent désormais à des escroqueries opérationnelles, déguisées avec l’approbation du pouvoir législatif, pour passer sous silence la collusion des « propriétaires du pouvoir » et adapter les lois fiscales, foncières, environnementales et tout ce que désirs les plus voraces. L’auteur, à l’écran, rejette les récits dans lesquels capitalisme déréglementé rime avec démocratie.
Entre privatiser ou mourir
Naomi Klein compare un choc économique au traitement de choc des patients psychiatriques et des prisonniers de la CIA à Guantanamo comme technique d'interrogatoire pour les récalcitrants. Les méthodes violentes expriment des convictions qui rappellent les croisades du Moyen Âge. Pour gêner l’audience des progressistes du prolétariat et du sous-prolétariat, l’extrême droite découvre sous le drapeau de la « liberté individuelle » – à travers la consommation – un critère sélectif pour décider de « la société que nous voulons », par opposition aux luttes révolutionnaires pour des transformations collectives. .
La liberté individuelle unit l’idéalisme au radicalisme, dans l’abolition des réglementations forgées par le keynésianisme en Europe et par le national-développementisme dans le cône sud de l’Amérique latine : des obstacles à l’accumulation effrénée de fortunes avides. Friedrich Hayek, Ludwig von Mises et le stars de la pop de l'Université de Chicago, Milton Friedman donne un air de scientificité à l'avidité des puissants. Les dirigeants liquident les actifs qui sont le produit des investissements publics et du savoir, pour les construire et leur donner de la valeur. Tout doit passer entre les mains des individus. « Privatiser ou mourir », dit le FMI. Les contre-révolutionnaires se nourrissent d’axiomes mathématisés.
Selon Eduardo Galeano, les théories ultralibérales ont donné naissance à Augusto Pinochet. Si, avec Salvador Allende au Chili, le pain, le lait et les transports représentent 17% du salaire minimum, sous les mains du général, 74% des revenus vont à l'achat du pain, pas de más; 45 % de la population vit en dessous du seuil de pauvreté et les 10 % les plus riches deviennent 83 % plus riches. Les financiers, comme les toxicomanes, ignorent les inégalités et demandent la prochaine solution. Le PIB n’est pas satisfaisant dans la saga hyper-individualiste. La purification opérée avec orthodoxie est une invitation à l'abîme du malheur : large, générale et sans restriction.
L'Argentine, l'Uruguay et le Brésil qui ont brillé en termes de projets d'égalitarisation, à l'instar des « réformes fondamentales » de João Goulart, cèdent la place au cauchemar d'un capitalisme filtré à travers le prisme de laissez-faire. En Argentine, la dictature est arrivée au pouvoir avec une dette extérieure de 7,9 milliards de dollars et a été expulsée de la Casa Rosada avec un déficit de 45 milliards. En Uruguay, la junte militaire augmente la dette d'un demi-milliard de dollars à 5 milliards. Au Brésil, le passif est passé de 3 milliards de dollars à 103 milliards en 1985. C'est le bilan de l'expérience qui a sorti le néolibéralisme de la bibliothèque pour le façonner en politique.
L’ère des discontinuités
Naomi Klein énumère des exemples issus de plusieurs pays (Bolivie, Pologne, Chine, Afrique du Sud, Russie, USA) pour expliquer le principe de la doctrine du choc. Les crédits combinent une planification technocratique et une lâche répression des subordonnés. Il n’est pas rare que l’ordre soit imposé par la force par des agents officiels. Les remèdes néolibéraux sont impopulaires. L’objectif ultime est de pulvériser la notion émancipatrice de solidarité institutionnelle de l’État à l’égard des individus, créanciers de droits. Cela brise également la solidarité personnelle et la loyauté entre travailleurs devenus concurrents, avec le relâchement des valeurs civilisatrices et de la dignité. Le monétarisme cache des tours dans son sac.
Joseph Stiglitz résume la mentalité des fabricants d’amortisseurs : « Seuls les modèles d’action Guerre éclair la fenêtre d'opportunité offerte dans le brouillard de la transition permet d'opérer des changements avant que la population ne s'organise pour protéger ses intérêts ». Les multinationales qui colonisent les « nations sauvages » considèrent les biens de l’État comme des terrains à conquérir – bureaux de poste, aéroports, ports, routes, écoles, banques, électricité, eau, gaz, pétrole, sécurité sociale, parcs nationaux, défense civile et même guerre –. dans n’importe quel coin public des corps fédératifs colonisés.
Selon le journaliste italien Benedetto Vecchio, l’approche kleinienne concentre l’attention sur la « discontinuité » de la trajectoire du capitalisme au XXe siècle, par opposition à la célèbre continuité des trente glorieuses de l’État providence. La tragédie remplit les statistiques du chômage et, de tristes rapports, les bureaux du Psi. Ce qui est curieux, c'est que la défaillance du système devient maisons de réussite dans la balance des apprentis sorciers. La « réalité parallèle » s’inspire de Société du Mont Pèlerin.
La bête du néolibéralisme plonge tantôt dans la corruption, tantôt dans l’autoritarisme, menaçant toujours les institutions démocratiques avec les tentacules du régime discrétionnaire – aporophobie, racisme et injustices immémoriales. L'État corporatiste et financiarisé dispose d'attributions monétisées par un de confiance d'affaires qui circule entre plus-value et positions publiques, sans conflit d'intérêts. L’intrigue fallacieuse renouvelle l’instabilité des relations sociales et la rupture de la sociabilité. Les êtres humains sont traités comme des unités commerciales et immédiatement étiquetés comme citoyens ou sous-citoyens. C’est la culture politique à transcender avec la mobilisation de l’optimisme, dans la rue.
Non à l'opportunisme cette fois
Le leader de la Federasul (Fédération des entreprises du Rio Grande do Sul) sous-estime les 15 milliards de crédits accordés par le gouvernement fédéral aux grandes entreprises, avec un intérêt symbolique de 1% par an. Dans une interview, le chef d'entreprise reconnaît l'affection paternaliste, mais minimise tout de même le montant récolté. "Les attentes étaient plus élevées." Dans la crise climatique provoquée par les inondations catastrophiques, les néolibéraux se déguisent en socialistes.
Ils demandent que le Trésor injecte de l’argent dans la société et, en même temps, soit un acheteur amical des services qu’il finance. Il arrive parfois que la démagogie du marché autorégulé soit remplacée par un étatisme de commodité. La question est de savoir comment seront appliquées les contributions du Trésor. La solidarité doit avoir un caractère véritablement communautaire et sans déviations.
Il n'est pas surprenant que le gouvernement du Rio Grande do Sul ait récemment créé un Secrétariat extraordinaire pour la reconstruction et la redéfinition des règles fiscales, qui a parmi ses fonctions la passation de marchés de travaux d'infrastructure et le suivi des contrats de concession, avec des ressources provenant de Brasilia. Il n'est pas non plus surprenant que le secrétaire, récemment nommé par le gouverneur de Tucano, veuille mettre en œuvre rapidement la privatisation des autoroutes et de deux mille écoles publiques sur le territoire de Guasca, avec l'euphémisme de Partenariats Public-Privé (PPP).
Quelqu’un doit avertir le marin que cette aide n’est pas destinée à naviguer dans la boue du privatisme. Il s’agit de qualifier la vie des survivants du cataclysme, enrichie par une planification participative. Le spectre de la Nouvelle-Orléans plane sur les talons du Brésil.
Ce n'est pas la peine d'imiter le vanneau et de chanter loin du nid. Si le président du PT n’a pas fait signe d’orienter les négociations entre les entreprises et les salariés, de réduire les salaires et de réorganiser les vacances, cela révèle que l’anti-travaillisme du putschiste Temer et du fasciste Bolsonaro constitue un tournant à l’horizon brésilien. Hier, l'opinion des travailleurs n'a pas été prise en compte. Les patrons avaient le ton de l'exclusivité, dans la voix du commandement et de l'obéissance. Aujourd’hui, la CUT et tous les mouvements sociaux ont besoin d’être entendus, ce qui n’est pas une faveur ; C’est du bon sens dans les environnements démocratiques. A la République de faire preuve d’imagination pour ne pas trébucher. Calmez-vous à ce moment.
La nouvelle est tombée. Démystifie les pseudo vertus du marché et accroît le contrôle sur res publica. Pour plus d’informations, voir le rapport de Gabriela Moncau – « Alvarez & Marsal, McKinsey et EY : le capitalisme du désastre prend la tête de la reconstruction en RS » (dans : Brésil de Fato, 31/05/24). – Non à l’opportunisme, cette fois !
Le Premier Ministre de la Maison Civile, Rui Costa, a exprimé l'intention de l'Union de gérer et d'entretenir toutes les structures de protection contre les inondations, à commencer par le Muro da Mauá, les digues et les stations de pompage de Porto Alegre. L'Union modernise l'appareil et transfère la responsabilité des mairies de la région métropolitaine à l'administration de l'État, à travers un organisme public. La proposition de gouvernance de Lula résout le problème structurel.
* Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la culture à Rio Grande do Sul sous le gouvernement Olívio Dutra.
Initialement publié dans le magazine Théorie et débat, No. 245/XNUMX/XNUMX.
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