Par Laurindo Lalo Leal Filho*
Je commence par une citation. Mais cela ne vient d'aucun savant. Il dit ceci : « c'est une hystérique, c'est une mal-aimée. Va fumer ton petit joint là-bas en Suède ». « Elle a besoin d'un homme, homme ou femme. Si elle n'aime pas un homme, qu'elle prenne une femme » [1]. L'auteur de ces belles phrases est l'animateur de radio Gustavo Negreiros, de la station de radio 96FM à Natal, Rio Grande do Norte. Il faisait référence à la militante écologiste suédoise Greta Thumberg, âgée de 16 ans, qui avait prononcé un discours en faveur de l'environnement lors du Sommet sur le climat parrainé par l'ONU. Jusqu'à l'année dernière, l'auteur de ces attaques verbales occupait le poste de sous-secrétaire d'État au Tourisme. Sous la pression des sponsors de la station, il a été licencié.
Malheureusement, il est nécessaire de parcourir ces déchets pour bien comprendre la présence de traces de fascisme dans la situation actuelle au Brésil et l'apport des moyens de communication électroniques, radio et télévision dans sa diffusion. Les phrases misogynes reproduites ici ne sont qu'un simple exemple d'un ensemble de discours autoritaires transmis par les médias depuis des décennies. Ils soutiennent les formes de discrimination les plus diverses, construisant une idéologie de séparation et de subordination entre différents groupes sociaux.
Dans un livre récent intitulé Comment fonctionne le fascisme, la politique de nous et eux (LP&M), Jason Stanley, professeur de philosophie à l'Université de Yale, décrit un ensemble de stratégies présentes dans les manières fascistes d'acquérir et de conserver le pouvoir politique. Ce sont « les références au passé mythique, la propagande, l'anti-intellectualisme, l'irréalité, la hiérarchie, la victimisation, l'ordre public, l'angoisse sexuelle, les appels à la notion de patrie et la désarticulation de l'union et le bien-être public ».
Au vu des données retenues sur l'animateur radio du Natal, car elles sont récentes et de relative répercussion nationale, il convient de mentionner l'une des références classées par l'auteur du livre, celle de l'anxiété sexuelle. Il cite un extrait d'une œuvre de Julia Serrano intitulée Fouetter fille dans lequel les femmes trans, en choisissant la féminité, représentent une menace sérieuse pour les idéologies patriarcales.
Elle dit: «Notre hiérarchie des sexes centrée sur les hommes, au sein de laquelle on suppose que les hommes sont meilleurs que les femmes et que la masculinité est supérieure à la féminité, il n'y a pas de plus grande menace que l'existence de femmes trans, qui, bien qu'elles soient nées des hommes et aient hérité de la privilège d'être des hommes "a décidé" d'être des femmes. En embrassant notre propre féminité, nous remettons en quelque sorte en doute la prétendue suprématie de la masculinité. Pour atténuer la menace que nous faisons peser sur la hiérarchie des sexes centrée sur les hommes, notre culture (principalement par le biais des médias) utilise toutes les tactiques disponibles dans son arsenal de sexisme traditionnel pour nous éviter » [2].
Dans l'exemple cité, le sexisme est évident. Et cela peut être vu comme une forme de combat contre ce que les proto-fascistes considèrent comme une attaque dangereuse contre la hiérarchie des sexes. Le protagonisme international d'une jeune fille de 16 ans, s'opposant à un système mondial basé sur la destruction de l'environnement, est inconcevable pour une culture basée sur la discrimination sexuelle, avec des conséquences politiques claires.
Dans le cas brésilien, il existe une longue histoire d'imposition de valeurs et d'idées à travers la radio et la télévision à une échelle continuellement développée qui va de différents types et actions de préjugés, passe par le conservatisme politique et culturel, atteint des degrés de proto- fascisme jusqu'à ce qu'il atteigne explicitement les messages fascistes. Des formes qui fonctionnent ensemble et se combinent.
Je suis ici avec le concept de proto-fascisme, en tant que forme embryonnaire et rudimentaire présente dans la formation d'une politique de gouvernements fascistes. Je rejoins le professeur Valéria Fontes de l'Université fédérale de Fluminense pour déclarer que "le gouvernement mis en place en 2019, présidé par Jair Bolsonaro, a un parti pris clairement proto-fasciste, soutenu centralement par un anticommunisme primaire, qui considère tous les autres des forces différentes d'elle-même, même comme cibles de leur « chasse aux sorcières ». La devise « Dieu, patrie et famille », verbalisée par les représentants du nouveau gouvernement, rappelle à la fois l'ancien intégrisme (fascisme à la brésilienne, fondé en 1932 et disparu dans les années 1970, avec ses militants absorbés par d'autres partis) et la devise de l'hyper réactionnaire Tradition, Famille et Propriété (catholique), qui renaît de ses cendres après ces élections, avec un groupe paramilitaire effectuant des rituels de destruction de drapeaux antifascistes dans les universités publiques. Le caractère du nouveau gouvernement ne signifie pas qu'un «régime fasciste» a été mis en place au Brésil, mais il montre qu'il existe de fortes tendances dans cette direction, et ses conséquences dépendront de la résistance et de la confrontation nationales, ainsi que de la tensions » [3] .
Les médias électroniques ont été décisifs pour la capillarisation de ces tendances proto-fascistes et la racine de ce processus se trouve dans la manière dont le système électronique de communication sociale a été installé et consolidé au Brésil. Basé sur le modèle américain, mais sans aucun des contrôles existants dans ce pays, ici le caractère public de l'information, de la culture et du divertissement, la raison d'être de ces médias, a été éliminé, les livrant au marché.
Les espaces publics dans lesquels circulent les ondes radio et TV ont été privatisés. Bien que régis par des ordres juridiques qui ont pour noyau la figure de la concession de ces espaces par l'État, ils ont été en pratique cédés sans revendications majeures à des groupes de communication privés qui ont perpétué leurs possessions. En règle générale, les propriétaires de journaux obtiennent des concessions des stations de radio et, avec l'avènement de la télévision, deviennent concessionnaires de ce nouveau média, le revendiquant comme une simple extension de la radio. La révision périodique de ces concessions, déterminée par la Constitution de 1988, est devenue une simple formalité, les perpétuant parmi leurs titulaires historiques.
Il faut préciser que ces concessions sont faites par l'État, par l'intermédiaire des gouvernements en place, au nom de la société. Ainsi, il reviendrait à la société, à travers des mécanismes institutionnels, de suivre et d'évaluer la qualité des services fournis par les concessionnaires. Les propositions timides en ce sens, faites par les parlementaires, n'ont pas prospéré et ceux qui ont pris ces initiatives sont devenus la cible de persécutions journalistiques.
Non seulement dans la question des concessions, la Constitution est bafouée. Il a innové en incluant un dédié exclusivement à la Communication Sociale dans ses chapitres. Transformés en loi et appliqués, ses dispositifs auraient démocratisé la communication et approfondi, tant qu'il était temps, la démocratie brésilienne. L'un d'eux a empêché l'existence de monopoles et d'oligopoles dans le secteur, une règle jamais appliquée, permettant à un petit nombre de familles de contrôler pratiquement toutes les communications du pays.
Ce pouvoir a été conquis grâce à cette absence de réglementation, permettant au secteur de fonctionner dans la logique de l'accumulation capitaliste, comme s'il s'agissait d'un segment de l'économie, dont les marchandises commercialisées n'avaient pas de caractéristiques particulières. L'information, la culture et le divertissement sont des produits qui ne se terminent pas par une simple consommation car ils portent en eux des idées, des valeurs, des modes de vie, des visions du monde. D'où la nécessité d'un traitement particulier, capable de garantir la plus grande diversité possible, laissant au destinataire une large liberté de choix.
Au Brésil, l'État est toujours resté silencieux face à ce besoin et plusieurs gouvernements ont cherché à transiger avec des groupes de communication, craignant la force qu'ils avaient acquise.
L'arrivée au pouvoir d'un gouvernement aux fortes caractéristiques proto-fascistes est en grande partie le résultat de l'image démontrée jusqu'à présent. L'engagement des grands groupes de communication a toujours été aux intérêts des oligarchies nationales, articulées et presque toujours subordonnées au grand capital international. Toute tentative de briser cette logique subirait des attaques virulentes et déstabilisatrices.
Il en a été ainsi en 1954 avec la mort du président Vargas, en 1964 avec la destitution du président Goulart et en 2016 avec le coup d'État parlementaire contre la présidente Dilma. S'il n'a pas victimisé le président Lula, c'est uniquement parce que ses politiques d'inclusion sociale lui garantissaient un soutien populaire capable de neutraliser les attaques des médias.
L'étape la plus récente de ce processus de déstabilisation mis en pratique par les médias a comme éléments centraux son articulation avec le pouvoir judiciaire et la campagne de criminalisation de la politique. Pour la première fois dans l'histoire du Brésil, des ministres de la Cour suprême fédérale sont devenus stars de la pop gagner des magazines, des titres de journaux et des espaces généreux à la radio et à la télévision.
L'un d'eux a été surnommé « le pauvre garçon qui a changé le Brésil » [4] pour avoir dirigé l'opération judiciaire appelée « Mensalão » par les médias, un terme facilement compréhensible par le peuple, dont la formulation relève davantage de la propagande que du journalisme. Technique publicitaire qui s'est répétée avec l'expression Lava Jato, capable de devenir l'emblème d'une opération sans précédent dans le pays d'articulation entre les médias et les secteurs du pouvoir judiciaire.
Expliqué par son mentor, le juge de l'époque Sérgio Moro, dans un article dans lequel il a précisé que l'opération ne réussirait que s'il y avait un fort soutien populaire obtenu à travers les médias. Il a tenté de reproduire au Brésil la relation de la justice italienne avec les médias, au cours de l'opération connue sous le nom de «mains propres» dans ce pays. Et ce fut fait.
Dans l'affaire brésilienne, il a été découvert plus tard, avec les révélations sur le site L'interception du Brésil, que les poursuites et arrestations pour corruption n'ont servi que d'ornement aux véritables objectifs de l'opération. Il s'agissait en fait d'un ensemble d'actions visant à criminaliser la politique, à en éliminer les acteurs gênants et à freiner le début d'une participation plus robuste du Brésil à la scène économique internationale, comme le montre un article récent de l'économiste Márcio Pochmann sur la site Internet Carta Maior.
Il dit : « Coïncidence étrange : la découverte de pré-sel placerait le Brésil dans l'OPEP, les entrepreneurs brésiliens représentaient plus de 3 % du secteur de la construction dans le monde ; Embraer était en plein essor dans l'aviation commerciale, les sous-marins nucléaires et l'industrie en plein essor. Tout cela s'est effondré avec Lava Jato. Et il poursuit : « la rhétorique du Brésil, surtout, se dissout dans le concret du salut au drapeau américain, de Trump comme gourou, d'Embraer pour Boeing, d'Alcântara pour la NASA, du pétrole pré-salé de Petrobras à l'étranger. Exxon, Chevron et bien plus encore » [5].
Le titre de l'article publié sur le site Carta Maior est long, mais significatif : « Pochmann chevauche le drone au-dessus de la montagne désordonnée de ruines où se trouvait autrefois un pays en construction. Sur le panneau : 'Demolidora Moro & CIA'. Sous le manteau de la lutte contre la corruption, les véritables objectifs de Lava Jato étaient cachés. Les attaques qu'il a portées contre la souveraineté nationale n'étaient pas et ne font pas partie de l'agenda des véhicules de communication hégémoniques au Brésil.
L'argument usé de la lutte contre la corruption a été utilisé sans discernement, répétant la même litanie utilisée à d'autres occasions ici au Brésil et dans d'autres parties du monde par des groupes et des partis de droite contre les gouvernements populaires. "Masquer la corruption sous le couvert de l'anti-corruption est une stratégie caractéristique de la propagande fasciste", déclare le professeur Stanley" [6].
La surévaluation de Lava Jato, sans aucune observation critique, a été associée et a contribué à la criminalisation de la politique, ouvrant la voie aux aventuriers, comme cela s'était déjà produit et continue de se produire dans d'autres pays. Lors des dernières élections présidentielles, après avoir soutenu le coup d'État et l'emprisonnement politique de l'ex-président Lula, les médias se sont retrouvés sans candidat qu'ils pourraient appeler le sien. Les noms présentés comme des ballons d'essai ont échoué et il ne lui restait plus que la candidature d'extrême droite.
Dans ce contexte, les médias ont commis l'une des erreurs les plus dramatiques en évaluant la continuité du processus démocratique au Brésil. Il a misé sur la théorie des deux démons, assimilant une candidature respectueuse de l'ordre démocratique à celle qui se présentait déjà sous des couleurs clairement proto-fascistes. Et imposé à la société cette fausse équation.
Le journal L'État de S. Paulo atteint l'extrême de publier un éditorial, à la veille de l'élection présidentielle, avec pour titre : « Un choix très difficile ». Difficile de savoir quels critères d'analyse des candidatures ont conduit le journal à un dilemme aussi ardu, ainsi que la quasi-totalité des radios et télévisions. La question qui se posait, même en période pré-électorale, n'était pas celle de la contestation entre deux candidatures guidées par des limites républicaines et démocratiques. Seuls le soutien du candidat d'extrême droite à la dictature de 64, les pratiques de torture et les menaces d'expulsion ou d'emprisonnement de ses opposants de gauche ont suffi à lever les doutes. Chose que les médias ont décidé de ne pas faire.
Des moments comme celui-ci montrent comment les médias stimulent des symptômes fascistes souvent latents. Mais c'est dans la vie de tous les jours que se déroule le travail le moins évident, quoique le plus persistant. Tout ce que vous avez à faire est de regarder des émissions de radio et de télévision dans n'importe quelle partie du Brésil qui encouragent la haine et la violence, diffusées à toute heure du jour ou de la nuit. En eux sont présents, chaque jour, presque toutes les preuves du fascisme classées par le professeur Stanley et mentionnées précédemment.
La violence est exaltée pour lutter contre la violence, les démunis sont dépeints comme des criminels, l'ordre public est demandé sans trop se soucier des droits de la citoyenneté, les défenseurs des droits de l'homme sont moqués, les symboles patriotiques sont réclamés mais oublient Suite à la vente des atouts nationaux, les candidatures de droite et d'extrême droite sont annoncées, les amenant à former des bancs de plus en plus larges dans les législatures à tous les niveaux. Cela se fait quotidiennement, à doses homéopathiques, de manière persistante.
Et c'est ainsi que l'œuf du serpent éclot.
*Laurindo LaloLeal Filho est professeur à la retraite à l'École des communications et des arts de l'USP.
notes
[1]. "Greta Thunberg subit des attaques sexistes et des supporters lancent #SorryGreta". lettre capitale. São Paulo, 18/10/2019.
[2] SERRANO, Julia. Whipping Girl : Une femme transsexuelle sur le sexisme et le bouc émissaire de la féminité,P. 15, Berkeley, Seal Press, 2007.
[3] SOURCES, Valeria. « Le cœur du gouvernement Bolsonaro, le proto-fascisme. laissé en ligne, 8/1/2019.
[4] « Le pauvre garçon qui a changé le Brésil ». Dans : magazine Regardez, São Paulo, 10/10/2012.
[5] POCHMANN, Marcio. « Pochmann fait voler le drone au-dessus de la montagne de ruines effondrées où se trouvait autrefois un pays en construction. « Démolisseur : Moro & CIA ». Carta Maior, São Paulo, 9/10/2019.
[6] STANLEY, Jason. Idem.
