Par NAPOLEÃO FERREIRA*
Le Palais de la Culture est le symbole de notre désir de rêver d'un destin commun ; ne devrait jamais être vendu
Le monde urbain-industriel a divisé et divise encore les territoires en nations, instituées par l'adaptation des groupements sociaux aux évolutions des habitudes et de la culture modernes.
Au Brésil, ce processus historique s'est consolidé, même s'il est incomplet, au cours des quatre premières décennies du XXe siècle, lorsque les rénovateurs de l'art et la dictature de l'Estado Novo ont intensifié la construction de la nationalité.
C'est précisément à cette époque que l'architecture monumentale moderne s'est imposée comme l'artefact industriel le plus avancé, avec des espaces destinés à de nouveaux modes de vie et symbolisant le nouvel être national dans le paysage urbain.
L'image architecturale du Brésil a été établie de manière pionnière par la construction du siège du ministère de l'Éducation et de la Santé (MES), de 1937 à 1946, dans la capitale fédérale de l'époque, la ville de Rio de Janeiro.
L'importance de cet édifice le place parmi les grandes réalisations de l'architecture moderne internationale. Une œuvre qui a mis en lumière le Brésil avec l'épithète de pays du futur, selon l'essai de Stefan Zweig.
L'idée de patrimoine culturel est nécessaire pour chaque nation. La présence d'une collection de biens culturels est fondamentale pour que la communauté qui s'identifie comme nationale s'affirme. La collection est constituée d'objets anciens et modernes, implantés sur le territoire national comme un fil d'Ariane, reliant un passé de gloires légendaires au présent et une attente prometteuse d'avenir, la certitude d'un destin communautaire.
Pour cette raison, des bâtiments tels que le siège du MES et ses descendants, tels que ceux de la Praça dos Três Poderes, à Brasília, doivent perdurer avec leurs attributs tectoniques, en tant que symboles de ce que nous étions, sommes et serons : une communauté nationale .
De ces quatre premières décennies du siècle dernier, nous avons hérité de la législation qui garantit la préservation du patrimoine culturel brésilien. Dans cet ensemble de normes, l'un des plus beaux jabuticabas est né – car il n'a fleuri qu'ici : le concept de pourboire.
Le législateur, poète, qui a rédigé le décret-loi numéro 25, toujours en vigueur aujourd'hui, a inventé ce terme en utilisant le nom originellement synonyme de chute, dans un sens opposé. Inscrire, c'est aussi désormais garantir l'intégrité physique de la chose appartenant à la collection des monuments nationaux.
Cette curieuse façon de dicter quelles choses peuvent être conservées en tant que biens culturels, vient de la vieille tradition portugaise, lorsque le Brésil était une colonie, de tenir des registres des biens coloniaux dans la Torre do Tombo manuélin, à Lisbonne, où les dessins des bâtiments qui appartenait à la couronne portugaise.
Par conséquent, avec l'utilisation de la ressource de basculement, les atouts du patrimoine culturel brésilien sont préservés, nécessaires en tant qu'exploit de pertinence artistique et historique pour maintenir la ferveur et la conviction que la nationalité brésilienne durera, malgré les inégalités sociales et toute ignominie. qui en découle. Ainsi, comme disait le poète : « malgré toi, demain sera un autre jour… »
Que dire d'un gouvernement qui met en vente un joyau inaliénable de notre patrimoine culturel ?
Outre l'indignation suscitée par la menace de vendre le siège du MES, également connu sous le nom de Palais de la Culture, il s'agit de résister à la tentative, consciente ou ignorante, d'exposer un symbole de nationalité à la vente.
L'action proclamée, si elle est réalisée, constituera un grave précédent pour l'aliénation – pour l'instant illégale – de biens protégés du patrimoine public historique et artistique national.
Ironiquement, le bâtiment en question abrite aujourd'hui l'autorité fédérale chargée de la préservation de notre patrimoine culturel, l'Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN, aujourd'hui menacé de liquidation.
D'où vient tant de haine du sentiment communautaire national, ridiculement couvert par le slogan militaire « Le Brésil avant tout !
Il convient de prêter attention à la relation entre la nation et son patrimoine culturel. Semblable à une poupée vaudou qui transfère les désagréments causés à elle-même, par les épingles, au sujet représenté par celle-ci. Tout acte de mépris envers le monument classé serait une aggravation du rêve d'établir un avenir commun prometteur qu'il représente.
Le Palais de la Culture est le symbole de notre volonté de rêver à un destin commun. Il ne devrait jamais être vendu, car un acte bâclé de cette ampleur ébranle les fondements de l'idée de la Nation brésilienne.
Ce gouvernement de colporteurs de temples doit être arrêté ! La patrie ne sera jamais liquidée.
* Napoléon Ferreira, architecte, titulaire d'un doctorat en sociologie de l'Université fédérale du Ceará (UFC).
