Par GENRE TARSUS*
Du chemin de la paix et de la guerre à la terreur au XNUMXe siècle.
Les chemins vers la paix et la guerre passent par les conflits territoriaux, les décisions politiques, la compréhension des tactiques et stratégies militaires, la dogmatique religieuse, les luttes internes et externes entre les classes, les accumulations historiques et culturelles des classes dirigeantes, qu'elles exercent sur leurs peuples respectifs. une capacité plus ou moins grande à manipuler les émotions. Mais la guerre moderne a aujourd'hui une caractéristique spécifique, par rapport aux guerres précédentes : c'est un processus d'accumulation importante dans les classes d'affaires des pays riches, à travers l'industrie de l'armement, qui reproduit de nouvelles et vastes fortunes sur la planète à travers de formidables marchés légaux, illégaux. ou sous terre, enlacés dans le monde.
Au début des attaques et des représailles militaires entre le Hamas et Israël, dans ce nouveau cycle qui a débuté avec l'attaque terroriste du groupe Hamas, les informations sur la mort de centaines de personnes ont circulé rapidement, provoquant stupeur et angoisse. Ensuite, la réponse d'Israël a transformé l'ensemble du peuple palestinien de Gaza en « ennemi objectif », en l'annexant au Hamas, comme si la population du territoire devait « payer » dix fois plus pour les actions de cette organisation. Les attaques aveugles menées par les forces militaires israéliennes contre la population civile sont également des actions terroristes et – lorsqu'elles sont menées par l'État qui déclare la guerre – sont également des crimes de guerre.
Le 22 juillet 1946, un attentat terroriste contre l'hôtel King David à Jérusalem entraîna la mort de 91 personnes, dont 28 Britanniques, 41 Arabes, 17 Juifs et 5 personnes d'autres origines nationales. L’attaque a été organisée par Menachem Begin, un dirigeant juif d’extrême droite devenu plus tard Premier ministre d’Israël, après avoir dirigé une organisation terroriste appelée Yrgun. L'hôtel, situé à Jérusalem dans la vieille ville, abritait l'administration de la Palestine, confiée par la Société des Nations au Royaume-Uni.
Si l'administration de la Société des Nations a utilisé les mêmes critères que Benjamin Netanyahu pour affronter le Hamas, en répondant au groupe terroriste de Menachem Begin de la même manière que l'actuel gouvernement israélien répond aux Palestiniens, une partie de la communauté juive installée en Palestine, en cette année 1946 , elle était censée être assassinée pour « payer » le terrorisme du futur premier ministre. Ce serait une barbarie inacceptable, à l’époque comme aujourd’hui. Force est aujourd’hui de constater que Benjamin Netanyahu s’inscrit davantage dans la tradition criminelle d’Augusto Pinochet, Jair Bolsonaro et Javier Milei et très loin de l’esprit humaniste de Spinoza et d’Issac Rabin.
Si nous voulons donner une chance à la paix, nous ne pouvons pas diaboliser les communautés israélienne et palestinienne de manière abstraite, ce qui signifie également ne pas accepter la version selon laquelle le terrorisme est la propriété d’une seule des communautés combattantes ; nous ne devons pas non plus laisser de place à l’antisémitisme, sans oublier que Benjamin Netanyahu est en réalité un Begin postmoderne. Je pense qu’il faut séparer – dans la dialectique politique – le groupe qui gouverne Israël de la majorité de la communauté juive et, d’autre part, il faut considérer que les monarchies féodales qui soutiennent des appareils terroristes comme le Hamas n’ont rien à voir avec l’humanisme moderne. .
Nous connaissons également des gens comme Benjamin Netanyahu, issu du milieu juif, qui, à la Société hébraïque de Rio de Janeiro, a été traité de « Mito », un admirateur avoué d'Adolf Hitler. La chance de paix ne peut être construite que par ceux qui veulent la promouvoir en se basant sur les intérêts de ceux qui n’ont pas le pouvoir d’en décider. Notre indignation doit viser à apaiser la guerre, à arrêter les bombardements et à rétablir les droits humanitaires universels.
Face à la réitération de la guerre, à sa dramatisation et à sa présence constante dans nos salons, à travers des images en direct ou soigneusement sélectionnées en fonction des intérêts de chacun, la violence perd – cependant – de sa force et de son indignation morale. Soumis comme nous le sommes par l’esthétique de la barbarie, beaucoup trouvent dans la culture de la « gratification instantanée jetable » une évasion des urgences du jour et de l’insomnie de la nuit, qui affaiblissent notre conscience d’humanité et sont capables d’éliminer, dans chaque de nous, le « disque dur » qui stocke notre authenticité et nous rend – chacun – unique en tant qu’êtres humains.
Le répétitif s’y habitue et – du coup – ce que l’on voit n’est plus réel. C'est une véritable bataille, mais elle est apparemment simulée dans les jeux virtuels auxquels nos enfants sont confrontés quotidiennement. Le fantastique est le réel, mais le fantastique répété sans cesse est un fantasme de couleurs. Il ne reflète plus la mort, mais simule un jeu farfelu où les gens n'existent que dans le froid des écrans : la fumée n'a pas d'odeur, les cadavres n'ont pas souffert et les maisons s'effondrent sous un tremblement de terre de poussière, qui cache à notre douleur l'actualité de un autre jour d'héroïsme funéraire.
En transformant l'ensemble du peuple palestinien de Gaza en un ennemi collectif, le gouvernement israélien actuel a fusionné ce peuple avec une organisation terroriste, dans un effort politique stratégique visant à légitimer la version selon laquelle une population nationale entière peut être tenue responsable d'un État, après qu'il est attaqué par un groupe menant des actions terroristes. Oui, c'est du terrorisme, une action militaire contre des nationaux innocents et des populations civiles, venant d'un État ou d'un gouvernement. Ou venant d’un groupe d’action terroriste (ou non terroriste) – quelle que soit sa classification technique – qui, d’où qu’il vienne, tue des enfants et des jeunes sans armes, des personnes âgées, des jeunes mères et des pères qui vivent simplement dans un « lieu ennemi ». .
Je pensais il y a quelques décennies que la victoire du Vietnam sur le géant impérial, que la fuite des Américains d'Afghanistan et leur remise honteuse du pays aux talibans, que les mensonges de Bush sur les armes chimiques en Irak, changeraient quelque chose dans la politique américaine. surveiller le monde et vendre des armes » ; d’enseigner aux bourreaux dans diverses parties de la planète au nom de la défense de la démocratie – j’ai pensé que ces leçons de l’Histoire modéreraient quelque peu leur histoire de tromperie démocratique. Et j'avais tort. C'est pourquoi je résiste aux longs récits et raccourcis mes utopies et c'est pourquoi je dis : arrêtez le carnage ! Ne tuez plus d'enfants ! Considérez que chaque acte de violence est un dépôt, dans la banque du temps, de nouvelles violences et de nouvelles horreurs.
Le soir où j'écris ce texte, l'Israël de Benjamin Netanyahu semble se diriger vers la « solution finale » qu'aucune théorie n'empêchera ou ne fixera. Cela vaincra Gaza. Tout ce que nous pouvons faire maintenant, c'est répéter : arrêtez le carnage ! Et pensons – en cette nuit pleine de sang – à un voyage vers la paix, avec un passage apolitique de Bioy Casares, dans son Histoires d'amour: « En marchant, on parle mieux. Surtout parler la nuit. Ou même, comme Thomas Mann, plus ou moins ainsi, dans montagne magique: "Quel genre d'homme es-tu qui a perdu le goût de la belle promenade ?"
* Tarse en droit il a été gouverneur de l'État de Rio Grande do Sul, maire de Porto Alegre, ministre de la Justice, ministre de l'Éducation et ministre des Relations institutionnelles au Brésil. Auteur, entre autres livres, de éventuelle utopie (Art et Bricolages).https://amzn.to/3ReRb6I
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