Par LUIZ PRADO*
Le film documentaire réalisé par Ugo Giorgetti.
Paul Singer : une utopie militante il appuie sa force sur la vigueur même du témoignage biographique de son protagoniste. Colonne vertébrale du documentaire, le reportage brut de Singer, professeur à la Faculté d'économie, d'administration et de comptabilité (FEA) de l'USP décédé en 2018, séduit le spectateur par la clarté de la présentation et la personnalité discrète du narrateur.
On peut dire que les mêmes qualités se retrouvent dans l'ensemble du film, créant une sorte de fractale. C'est grâce à l'apport de multiples témoignages qui, pour suivre l'analogie ostéologique, fonctionnent comme les vertèbres qui se rejoignent tout au long du récit de Singer sur sa propre existence.
Il n'y a pas de jonglerie dans la direction d'Ugo Giorgetti : Singer se souvient, les participants à sa vie le lui rappellent et les images nous aident à nous souvenir. « Le cinéma est une vieille classe », commente Giorgetti. Son intention était de faire un documentaire fidèle non seulement à son personnage, mais au raisonnement de Singer, une combinaison de clarté, d'éducation et de discrétion, comme le souligne le réalisateur.
Chronologiquement, on apprend son enfance à Vienne, sa fuite du nazisme et son arrivée au Brésil, son implication dans l'organisation sioniste Dror, son entrée dans le monde du travail comme ouvrier et ses activités syndicales couronnées par la grève de 1953 à l'USP et participation au légendaire groupe d'étude sur La capitale, de Karl Marx, qui réunissait des personnalités comme Fernando Henrique Cardoso, José Arthur Giannotti et Michel Löwy. De là, nous passons aux origines du Parti des travailleurs (PT), au rôle de Singer en tant que secrétaire à la planification de São Paulo, sous la mairie Luiza Erundina, et à ses efforts dans l'économie solidaire, dont il était secrétaire national à l'époque de Lula. .
À l'appui du témoignage de Singer, d'autres personnages se relaient, élargissant la compréhension de la trajectoire de l'enseignante : membres de Dror, syndicalistes de la grève de 1953, Giannotti, Löwy, Delfim Netto, Eduardo Suplicy, Luiza Erundina, Lenina Pomeranz, Lisete Arelaro et les enfants André , Suzana et Helena. A chaque saison de sa vie, on voit comment de plus en plus de personnes entrent dans l'orbite des idées et des pratiques du militant. Giorgetti appelle ce flux qui anime le film des « mouvements de pensée ».
La démocratie poussée à bout
La proposition de porter la vie de Singer à l'écran est venue à Giorgetti par Marcos Barreto et Fernando Kleiman, anciens collaborateurs du professeur. Le matériel présenté par le duo – une simple interview de Singer – a fasciné le réalisateur, principalement en raison des idées politiques qui y sont exprimées. "Ses idées politiques sont très proches des miennes", commente-t-il. "C'était un socialiste proche de la social-démocratie et cela m'intéresse beaucoup", poursuit Giorgetti, pour qui Singer peut être considéré comme un homme d'action qui a essayé de faire ce qui était possible, sans se laisser guider par une utopie, tout en poussant l'idée de la démocratie à la limite. . « C'est quelque chose qui vient de la Révolution française : l'égalité, la fraternité et la liberté. Si vous n'avez pas l'un des trois, vous n'êtes pas démocrate et vous n'êtes pas de gauche non plus. Parce que c'est ça la gauche - pousser la démocratie à ses limites."
Selon Giorgetti, la production du film a commencé alors que Singer était encore en vie, mais déjà très faible (l'interview centrale du documentaire a été enregistrée auparavant, à Brasilia, et le réalisateur a sélectionné des extraits pour assembler l'œuvre). Le financement est venu crowdfunding, quelque chose de nouveau pour Giorgetti et une autre suggestion de Barreto et Kleiman. 130 XNUMX R$ ont été récoltés, une somme importante, selon le directeur, mais pas assez.
"Avec cette somme on tourne, mais ça ne finit pas", aurait-il dit à l'équipe pendant la production. Malchance, renversement des vents politiques ou synchronismes du destin, le projet n'a pas non plus été accepté dans aucun avis public, conduisant l'œuvre à devenir une sorte d'exemple d'économie solidaire. « Je n'ai jamais laissé un film inachevé », explique Giorgetti. "C'est un honneur personnel." La solution consistait à réunir des amis de longue date pour terminer le film, tout le monde travaillant gratuitement.
Le documentaire terminé, en temps de pandémie, l'un des amis recherchés par Giorgetti était Amir Labaki, créateur du festival Tout est vrai. Présenté dans l'édition virtuelle de l'événement, le film a été un succès. 2 vues étaient attendues en une semaine. Ils étaient 4 XNUMX en deux jours. Le film attend maintenant des négociations avec les chaînes de télévision et streaming pour toucher le grand public.
Un documentaire qui incite aux documentaires
Giorgetti définit le film comme "un spectacle d'intelligence, pas d'action". Et ce que nous voyons dans ses 57 minutes n'est qu'une petite partie de ce que l'objectif du réalisateur a enregistré. Le précieux matériel excédentaire – des extraits inutilisés du discours de Singer et des heures d'enregistrement avec les interviewés – sera mis à disposition sur le site de sa société de production, SP Filmes, promet Giorgetti.
En plus de ce contenu palpable, il y a un autre contenu potentiel qu'il voit dans l'œuvre. "Une des qualités de ce film est le fait qu'il vous incite à faire d'autres documentaires : il y a la possibilité de quatre ou cinq", suggère-t-il. La grève de 1953, l'histoire de Dror, le socialisme catholique, l'administration de Luiza Erundina à São Paulo, l'économie solidaire et la lecture de La capitale à l'USP sont quelques-uns des thèmes avec lesquels Giorgetti agite d'autres réalisateurs.
De son côté, un sujet qui touche le réalisateur apparaît à côté dans le film : c'est l'histoire de l'Université de São Paulo elle-même. "J'ai l'ambition de faire un documentaire sur l'USP dans les années 1950, en sciences humaines", révèle-t-il, évoquant la période relativement discrète, antérieure aux convulsions des années 1960 et aux conflits politiques autour de la Rua Maria Antonia, dans le centre de São Paulo, où se trouvait la célèbre Faculté de Philosophie, Sciences et Lettres (FFCL). "De l'USP dont personne ne parle", conclut-il.
*Luiz Prado est titulaire d'un diplôme en journalisme de l'ECA-USP.
Initialement publié le Journal de l'USP.
