Par ANDRÉ BOF*

Cette lutte est la clé pour ouvrir les portes d'une nouvelle situation d'organisation, de conscience, de conditions de vie et de lutte pour des transformations profondes pour les travailleurs.

1.

L'alerte rouge retentit dans les coulisses sombres et dans les salles d'affaires qui décident du rythme de la vie politique nationale. Au milieu du débat intense et de la disposition symptomatiquement servile du gouvernement Lula à l’égard de la réduction des dépenses fédérales, prétendument nécessaire pour honorer le fameux « cadre fiscal » (entendu comme « discipline dans le paiement de la dette publique aux rentiers »), commence une Un fantôme fait son apparition sur les réseaux sociaux brésiliens.

Face à une agitation constante et de plus en plus populaire pour la fin de la journée de travail « 6×1 », la lutte la plus caractéristique de ce qui compte vraiment dans notre société de classes revient au centre de la scène nationale : la dispute sur la journée de travail, ou celle c'est-à-dire pour le temps de travail nécessaire et le travail supplémentaire (celui pris par le patron et pour lequel rien n'est payé).

Il ne faudra pas longtemps avant que les prophètes contemporains du vieux chant de la fin de l'histoire en viennent à accuser d'anachronisme et de « marxisme culturel » la proposition de réduction qui, dans le projet actuel, ne devrait pas seulement empêcher le 6×1 immoral. échelle, mais permettent l’établissement de l’échelle 4×3.

Pour l’instant, les tentatives de disqualification de l’agenda semblent maladroites et nuisibles aux figures d’une droite populiste, physiologique ou bolsonariste, toutes deux récemment renforcées électoralement.

L'acidité anxieuse contre le projet sonne mal pour une population dont la réalité est composée de près de 40% de travailleurs informels précaires et qui, lorsqu'elle est formelle, ont vu quotidiennement leur vitalité de base aspirée par les comorbidités physiques et mentales acquises dans un modèle de travail qui épuise, rend les gens malade et tue.

Alors qu'ils crient contre le drapeau de la réduction, brandissant l'épouvantail que le pays fera faillite, que les entreprises ne produiront plus, que les investisseurs de l'entité « le marché » quitteront le pays et prendront leurs dollars, la droite populiste en général a manifesté en la place publique, juste après un résultat électoral très favorable, ce qu'il a toujours été : une figure de proue et un représentant fidèle et canin des hommes d'affaires et des rentiers, c'est-à-dire de la bourgeoisie brésilienne et de leurs intérêts étrangers associés.

Et c’est là que surgit la situation la plus importante de ces dernières années et, certainement, des dernières décennies, pour une gauche effectivement engagée en faveur des travailleurs et cherchant sérieusement à s’unir et à exprimer sa lutte.

2.

Après de mauvaises élections municipales pour le camp de la (mauvaise) gauche dite progressiste, au cours desquelles la droite bolsonariste et physiologique a imposé de graves défaites dans la plupart des capitales et des villes moyennes, y compris dans le joyau de la couronne, São Paulo, la classe ouvrière a de plus en plus se montre plus compréhensif et conscient qu'il aspire et est prêt à lutter pour l'amélioration de ses conditions de vie et que ses intérêts suivent sa lutte de classe historique.

C'est un coup mortel que la réalité porte à la théorie mort-née de la « droite pauvre », récemment relancée par Jessé de Souza, de pair avec la notion refoulée de « classe moyenne fasciste », telle qu'exposée, en gros, par Marilena Chauí.

Ici, dans cette période historique intéressante, le pion brésilien du XXIe siècle démontre que sa conscience ne flotte pas autour d'abstractions et de promesses métaphysiques, comme s'il était un stupide travaillant activement contre lui-même, un esclave volontaire. Il est superflu de devoir nier que cela puisse arriver. Bien sûr, il y a des exceptions.

Cependant, de manière générale, le travailleur a démontré et démontre dans la vague actuelle de réduction du temps de travail sur les réseaux sociaux qu'il se bat pour réduire son exploitation, pour améliorer sa condition matérielle, pour disposer de plus de son temps, pour une plus grande part du progrès social en votre faveur.

Ce faisant, il pourrait offrir aux socialistes et aux révolutionnaires, aussi peu nombreux soient-ils, une opportunité historique unique, une fenêtre permettant à un mouvement doté d’un potentiel de transformation de se former pendant des décennies.

La difficulté des populistes de droite, paradigmatique en soi, démontre l'une des énormes opportunités qui s'ouvrent avec l'avancée de cette proposition : une large alliance entre la quasi-totalité de la classe ouvrière et de larges couches des classes moyennes urbaines et même des secteurs de la classe ouvrière. petite bourgeoisie. La répercussion de plus en plus explosive de la campagne sur les réseaux sociaux en est un signe clair.

Les ironies typiques de l’histoire sont généralement présentées ainsi. Elle est caractéristique par son caractère dialectique et contradictoire. Après une défaite électorale flagrante de la soi-disant gauche, les mêmes travailleurs qui ont mis l'extrême droite et la physiologique dans les mairies, démontrent qu'ils ne s'intègrent pas à elle, mais défendent leurs intérêts contre ceux de leurs dirigeants, pris à nu dans le place publique comme des marionnettes du monde des affaires.

3.

Plus important encore pour les affrontements futurs est la possibilité d'énormes progrès dans la conscience et la perception, dans un sens révolutionnaire, qui pourraient atteindre des générations entières de travailleurs, depuis ceux épuisés par des années d'exploitation jusqu'aux jeunes de la génération Z, qui sont bien plus connectés et qui commencent à se heurter à la réalité froide et cruelle de l’exploitation capitaliste. De la lutte peuvent émerger de nouveaux cadres, dirigeants et dirigeants capables de la classe ouvrière.

Le problème des horaires de travail renvoie à la lutte la plus fondamentale dans une société de classes, à savoir la lutte pour la plus-value, pour le surtravail. Autrement dit, en abordant le problème du temps de travail, les travailleurs tâtonnent, même inconsciemment, le terrain sensible du joyau du capitalisme : l'exploitation du travail et son utilisation comme moteur d'accumulation de richesses, du Capital, en minorité. pôle de la société. Ainsi, ils se frayent un chemin à travers la jungle de l’idéologie pour comprendre la raison fondamentale de la misère de leur vie.

Le fait qu’ils vivent pour travailler et travaillent pour vivre sonne, pour toutes les générations de travailleurs, comme une vérité naturelle et, dans une certaine mesure, incontestable.

Comme dans toute transformation profonde, les changements commencent lorsque la dégénérescence, le découragement et l'épuisement deviennent insupportables et font monter la température des piétons à un niveau explosif. C'est notre cas.

En pleine lutte pour la réduction de la journée de travail 6×1, les travailleurs peuvent commencer à se demander pourquoi c'est eux qui doivent faire tous les sacrifices sociaux, alors qu'ils ne reçoivent que le minimum pour ne pas mourir de faim. faim et voient l'opulence générée par leur travail s'accumuler entre les mains, les fêtes, les vernissages et les orgies de quelques parasites.

On peut commencer à s'interroger sur la nature des choses, le caractère incontestable d'un type de travail pénible et exploité, les bas salaires, la dictature décisionnelle des patrons et des patrons, l'existence même du chômage.

Ainsi, non seulement la réduction, mais aussi l'imposition d'horaires de travail mobiles et de salaires, garantis comme un minimum, en fonction de la disponibilité du travail et du prix des produits, afin que tous les travailleurs aient un travail et des moyens de subsistance décents, font des idées réalisables. , plausible et conforme à vos intérêts.

4.

Le cours de la lutte des classes n’est pas linéaire.

Il n’y a tout simplement aucune garantie que toutes ces réalisations pourront être mises en œuvre. Surtout parce qu’une société sans chômage signifie une société planifiée et socialiste, un stade supérieur à cette réalité capitaliste d’exploitation, qui dépend de montagnes de chômeurs misérables pour maintenir terrifiés et dociles ceux qui travaillent et qui doivent accepter les bas salaires et l’humiliation.

Le cours des événements dans ce sens offre cependant aux socialistes une occasion unique de présenter leurs plans et leurs visions d'une nouvelle société socialiste qui produit suffisamment pour tout le monde, distribue la production de manière égale, emploie et accueille tous ceux qui travaillent et qui établit un système véritablement démocratique et démocratique. régime politique renouvelé, surmontant cette fausse démocratie bourgeoise basée sur l'achat et la tromperie des votes avec des balles et des bibles et sur des décisions gouvernementales et parlementaires achetées par des amendements et des dîners.

Il y a plusieurs carrefours sur le chemin. Si, d'un côté, c'est drôle d'apercevoir des néants historiques de l'extrême droite comme Kim Kataguiri, Nicolas Ferreira ou Eduardo Bolsonaro, déshydratant de plus en plus leurs bases en montrant qu'ils servent les mains putrides du capital, d'un autre côté, il faudrait Je ne m'attends pas à ce que le dérangement dure longtemps.

La droite putschiste et ses alliés médiatiques hésitants ont fait preuve de suffisamment de flexibilité pour s’adapter à la situation d’impermanence des humeurs des classes moyennes et des travailleurs. Cette opération de détournement et de gestion commence avec le détournement de 2013 et se poursuit encore aujourd'hui entre Lava Jatos, Bolsonaros et Tarcísios.

Un œil ouvert et des progrès dans les programmes et les pratiques, avec des actes de rue, des arrêts de travail, des revendications et une prise de position sur les syndicats de la fourrure pour qu'ils disparaissent et une détermination à exiger l'approbation immédiate de la fin du voyage 6×1, sont la garantie pour empêcher que les mensonges, le terrorisme médiatique, les menaces et les attaques probables contre les dirigeants contre le mouvement obtiennent des soutiens.

D'un autre côté, se cache aussi le chant des sirènes de la démocratie libérale, précisément l'emballage de ce paquet d'excréments qu'est la société capitaliste, contre lequel les travailleurs ont déjà manifesté leur position, que ce soit dans le taux d'abstention record aux élections municipales, ou dans la position explosive et croissante en faveur de la lutte contre le 6×1.

Ce chant des sirènes, exprimé dans les positions des parlementaires du social-libéralisme, c'est-à-dire des « bons » capitalistes, présents dans l'actuel gouvernement Lula, au PT et dans une partie importante du PSOL, est la continuation de la dangereuse absorption. et d'intégration qu'ils souffrent des règles du jeu de la « conciliation » de classe, c'est-à-dire de l'accord de « paix » inégal, déguisé et injuste, par la tromperie, entre les pauvres et les travailleurs et les riches et les exploiteurs, ses véritables bénéficiaires.

Cette absorption s'exprime, en plus des réalités de ces organisations, dans ce cas-ci, dans les discours d'Érica Hilton sur le fait que le PL pour la réduction ne serait qu'une « provocation » pour amener les hommes d'affaires à s'asseoir avec elles et avec des « représentants ». des travailleurs à se mettre d’accord sur une nouvelle façon de travailler.

Dans le même sens, on tente de concilier la proposition avec un prétendu biais technique basé sur la possibilité « d’améliorer la vie des travailleurs » tout en « augmentant et améliorant la productivité et la compétitivité des entreprises ». La question demeure : la productivité pour quoi faire ? Et pour qui ?

Tout aussi scandaleux sont les exemples de lâcheté exprimés au début d'une lutte historique par des représentants de ce type de gauche, essayant de négocier avec une fiction d'hommes d'affaires éclairés que la réduction soit progressive, une année à la fois pendant une dizaine d'années, comme un signe de bonne foi et de bonté que les esclaves doivent présenter à la main qui les fouette.

Des travailleurs exclus de la vie sociale, absorbés par la routine quotidienne du travail salarié, de plus en plus évident dans son caractère obligatoire et socialement asservi, qui vivent toute leur vie de loyer, de chèque de paie en chèque, sans plaisirs ni économies, entassés dans des bus bondés et dans le métro, dans les files d'attente à l'hôpital, sacrifiés comme des animaux par la police ou à cause de maladies professionnelles, avez-vous quelque chose à gagner de la compétitivité ? Pourquoi devraient-ils s’inquiéter des profits ou des ajustements du patron ? Ces préoccupations devraient-elles valoir plus que vos besoins et intérêts immédiats ?

Ce sont là des moyens de vider les rues, les esprits et les cœurs et de gonfler la démocratie libérale en crise (sur toute la planète), encadrant les revendications populaires, en les habillant de couleurs acceptables, en adoucissant, en apprivoisant et en déshydratant le désir de changement populaire, en se faisant passer pour un chemin supposé. de résoudre des acquis sociaux, alors qu'ils sont, en réalité, leur tombeau.

5.

Il s’avère que, comme le « vieil agenda absurde » de son époque (le treizième salaire ; ou la journée de 8 heures ; ou le suffrage féminin ; ou les vacances ; ou le salaire minimum ; ou la réforme agraire ; ou l’abolition de l’esclavage), chaque une grande réussite sociale (et politique, organisationnelle et idéologique) n’est qu’un sous-produit d’une lutte révolutionnaire, dont les conséquences ultimes sont soutenues par l’action déterminée et consciente des travailleurs qui savent pour quoi ils se battent.

Cette action est la clé d'un changement profond et durable dans le rapport de forces, en sortant les idées et les pratiques d'une classe ouvrière laissée sur la défensive, tout en démasquant ses ennemis historiques exprimés dans le tristement célèbre centrão, le bolsonarisme et toute la bande de marionnettes de la bourgeoisie brésilienne et associée.

Dans la rue, sur les lieux de travail, dans tous les coins du pays, nous devons nous battre et dire que la lutte pour la réduction du temps de travail est une lutte pour la vie des travailleurs et pour la transformation d'une société de misère ! Une vie digne, révolutionnée, solidaire, collective et socialiste est possible !

Cette lutte est la clé pour ouvrir les portes d’une nouvelle situation en termes d’organisation, de conscience, de conditions de vie et de lutte pour des transformations profondes pour les travailleurs.

*André Bof Il est titulaire d'un diplôme en sciences sociales de l'Université de São Paulo (USP).

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