Par JOSÉ EDUARDO FERNANDES GIRAUDO*
Dans les conditions du capitalisme tardif et sous l'ombre homologatrice du « Wokismo« néolibéral, peut-être la meilleure façon de revendiquer Pasolini si ce n'est pas pour fêter son centenaire
Konstantinos Kavafis a écrit, en 1911, le poème Che Fece… Il Gran Rifiuto, dont le titre est tiré d'un verset au troisième coin de la Enfer de Dante :
Le jour, l'heure, arrive pour certains
Comment dire le grand oui
Ou le grand Non. Bientôt apparaît qui
Va dire oui, en le disant en ajoutant
Votre propre certitude et votre propre estime.
Ceux qui refusent ne le regrettent pas. Dirait
Encore Non, si nécessaire. paiera
Le Non, le juste Non, pour la vie.
Le poème décrit parfaitement la caractéristique centrale de la vie et de l'œuvre de Pier Paolo Pasolini, l'un des plus grands intellectuels du XXe siècle, né le 5 mars 1922 et mort le 2 novembre 1975, à l'âge de 53 ans, dans la échelle hydroélectrique d'Ostie, à la périphérie de Rome. Selon la version officielle, assassiné par une prostituée.
Pier Paolo Pasolini était professeur, journaliste, poète, romancier, essayiste, dramaturge, traducteur, scénariste, réalisateur, critique et théoricien du cinéma, incarnant une sorte « d'intellectuel total » comme peu avant ou après lui.
Il fut, comme peu d'autres avant ou après lui, le grand artiste du « Non ». J'ai dit "Non" au fascisme (à une époque où ce n'était pas facile et ne cédait pas aime sur les réseaux). Communiste et catholique, il a dit « Non » au Parti et à l'Église (idem). Ecrivain, il a dit non aux modes, aux cliques, au snobisme.
Maudit, il n'a jamais accepté le poste de « damné » officiel. Cinéaste, il a dit "Non" à Hollywood et à l'idée même de divertissement : "Le cinéma est une forme de savoir." enfant terrible de la révolution, a refusé de devenir, comme tant d'autres, porte enfant de la bourgeoisie.
Marxiste, il revendiquait le lumpenprolétariat et ceux qui « ne peuvent être représentés ». Révolutionnaire, il a dit « non » au révolutionnisme facile de l'après-68. Il a eu le courage d'appeler les enfants de papa fils de pères, et fils du peuple de policiers venus du sous-prolétariat du sud de l'Italie, fils de ouvriers méprisés et parfois tués par les fils « révolutionnaires » de magistrats, d'ingénieurs et d'avocats.
Homosexuel, il n'a jamais accepté d'être traité avec condescendance, comme un "animal de compagnie" des pages de potins ou des sections B. devait être soit des victimes tragiques, soit des fous de carnaval.
Laico, un ami inséparable des féministes comme Oriana Fallaci, n'a jamais été pardonné d'exprimer ses réserves philosophiques sur l'avortement.
Vivant à une « époque progressiste », il revendiquait, sans devenir réactionnaire ou romantique, l'héritage de la culture paysanne, préindustrielle, italienne, investissant contre l'industrie culturelle, le consumérisme et l'« homologation » promue par le capitalisme tardif.
Lettré et cosmopolite, né dans la savante Bologne, il écrivit ses poèmes dans l'aride dialecte frioulan, appris dans son enfance chez sa grand-mère maternelle à Casarsa della Delizia.
Récemment, l'écrivaine américaine Maya Angelou a été honorée de l'empreinte de son effigie sur une pièce de vingt-cinq cents, pour célébrer les nombreux imprudents qui ont salué ici la "reconnaissance".
Reconnaissance, peut-être. Pour ni de "récupération » on peut parler, puisque les écrits des "Poète lauréat » de l'administration Bill Clinton n'ont jamais menacé personne : ils puent la littérature édifiante pour les filles, comme Béat e Fille de Pollyanna (Harold Bloom la décrit comme une "écrivaine inspirante et autonome") et a le visage de "progressivisme néolibéral homologué et homologué, l'idéologie officielle du discours politique nord-américain, dans laquelle les "différences » elles sont hypostasiées et transformées en « identités », elles-mêmes transformées en « modes de vie », ou plutôt en modes de consommation. Aucune reconnaissance ne serait plus naturelle, dans une culture où littéralement tout se transforme en argent.
Pasolini était irrécupérable. Comme c'était peut-être le cas, aux États-Unis, d'un seul James Baldwin. Comme un Jean Genet, un Rainer Werner Fassbinder, un Edouard Limonov. Non comestible, indigeste, inassimilable. Intimement détesté même par ceux qui prétendaient l'admirer.
Comme les saints et les fous, qui nous confrontent avec chaque mot, chaque geste, chaque "Non », avec nos petitesses, nos compromis et notre médiocrité. Comme Jenny, bonne pour donner la fessée, bonne pour cracher, bonne pour jeter de la merde, bon sang.
Contrairement à celle de Célestine V, que Dante attribue à la « bassesse » ou à la lâcheté, la démission de Pasolini a toujours été un acte de courage, peut-être même de témérité. Du masochisme. Ou la sainteté. Et contrairement à Dante lui-même, et à son professeur et guide Virgile, le premier des poètes lauréats, Pier Paolo Pasolini n'a jamais réclamé de lauriers, d'honneurs.
Le jour des morts en 1975, à l'hydrobase d'Ostie, à l'embouchure du Tibre, aux portes de Rome, Pier Paolo Pasolini a prononcé son dernier « Non ».
Dans les conditions du capitalisme tardif et sous l'ombre homologue du « wokisme » néolibéral, peut-être la meilleure façon de revendiquer (et de « se venger », comme l'étymologie le suggère opportunément) Pier Paolo Pasolini est de ne pas fêter son centenaire. Ne pas frapper de monnaie à son effigie. Ne le réduisez pas à logoune la présenceune mèmeune battage.
Peut-être juste répéter les mots de Sofia de Mello Breyner Andresen, écrits trois ans avant la mort de Pier Paolo Pasolini, et cinq après cet autre apôtre du grand refus, Che Guevara :
Contre toi s'élèvent la prudence des intelligents et l'audace des fous
L'indécision du compliqué et le primarisme
De ceux qui confondent révolution et vengeance
D'affiche en affiche votre image plane dans la société de consommation
Comment le Christ dans le sang plane dans l'éloignement ordonné des églises
cependant,
devant ton visage
L'adolescent médite la nuit dans sa chambre
Quand tu cherches à sortir d'un monde qui pourrit.
PS Ce texte a été écrit à la veille du centenaire de la naissance de Pier Paolo Pasolini, en mars 2022.
José Eduardo Fernandes Giraudo est diplomate. auteur de Poétique de la mémoire : une lecture de Toni Morrison (éd. UFRGS).
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