Par CRISTIANO ADDARIO DE ABREU*
La diffusion du nationalisme économique est le moyen d'inverser la montée populaire des fascistes au Brésil
L'amélioration matérielle et économique du peuple brésilien au cours des années du PT à la présidence de la République est le centre logique et argumentatif du PT et des progressistes dans les débats politiques au Brésil, et il devrait continuer à en être ainsi, mais avec un plan de communication institutionnelle plus robuste, qui inclut ce panorama économique dans l'axe politique, culturel et national. Rappelons-nous Lénine : « l'économie est une politique concentrée ».
Le bolsonarisme a prouvé que les gens veulent de la foi et des rêves en polis, le peuple veut débattre d'idéologie et d'autres mondes possibles (voire impossibles…), même si le bolsonarisme l'a prouvé par le biais d'un cauchemar. A propos du fascisme, Walter Benjamin disait déjà que contre l'esthétisation vide de la politique, il fallait politiser l'esthétique. Parfait : mais en plus de politiser les rituels politiques, il faut aussi politiser la défense du projet économique progressiste.
L'hystérie des attaques contre l'idéologie de gauche a paralysé les progressistes de peur d'être accusés d'idéologiser. Pendant ce temps, l'extrême droite surfait sauvagement dans une idéologie totalement détachée de toute matérialité, prouvant l'absence de débat idéologique dans le polis Brésilien : ils interdisaient à la gauche de parler d'idéologie, mais occupaient l'espace public en crachant une idéologie fantomatique qui est de l'idéologie pure, dans le pire sens du terme. Ils ont créé un vide dans le débat public, puis l'ont comblé de l'autre côté, réussissant grâce au déséquilibre qu'ils ont créé. Il faut que la gauche fasse face à un débat idéologique ouvert avec ce spectre faux pour sauver le polis Brésilien
Tripode idéologique du bolsonarisme : ultralibéralisme économique, corporatisme militaire et policier, fondamentalisme religieux (talibanisation évangélique)
Voici un trépied pour comprendre la dynamique du fascisme colonial du bolsonarisme. Beaucoup peuvent considérer un tel choix descriptif du bolsonarisme comme arbitraire (il manquait les milices... le monde numérique, avec son appareil de robots et de mules volontaires sur les réseaux, déclenchant des récits pour différents groupes, avec des vidéos et des textes biaisés en faveur de chaque groupe récepteur : c'est la rhétorique ciblée du phénomène, faite par des groupes de renseignement professionnels spécialisés dans la manipulation de données et l'intelligence artificielle, créant des mondes parallèles de divers bolsonaros (il y a bolsonaro[I] les évangéliques les plus réactionnaires, les plus progressistes, l'ultra libéral gay Bolsonaro en économie, le plus ancien catholique conservateur...).
Bientôt, avec les réseaux sociaux et la communication numérique, le bolsonarisme s'est inventé en utilisant les plateformes numériques pour construire son mythe visant à savoir qui recevra l'information : l'information est privatisée, fabriquée sur mesure pour ce que le récepteur veut entendre[Ii]. Et c'est très grave : c'est la destruction de Polis, de l'espace public de confrontation des récits et des perceptions de la réalité, dans lequel à travers des débats, des thèses contre des antithèses, nous arrivons collectivement à des synthèses politiques de ce moment, nous arrivons collectivement à ce que la culture politique nord-américaine appelle compromis. C'est la politique!!!
La politique est impossible à faire dans le capitalisme des plateformes numériques, qui a détourné l'espace public, et déformé la perception de la réalité, au service des intérêts économiques du grand capital monopoliste qu'elles représentent. Le Brésil du bolsonarisme est un maisons forme d'expérimentation sociale extrêmement dangereuse, menée sous le contrôle monopolistique du capitalisme de plateforme Big Tech et qui ont déjà fait du Brésil le plus grand cas de guerre civile cognitive au monde.[Iii]
La création de divers bolsonaros, ciblés sur leurs bulles est un crime politique, perpétré par l'appareil bolsonariste sous Steve Bannon (qui est maintenant emprisonné) qui a mené la campagne de réélection de Jair Bolsonaro,[Iv] mais cela n'a été possible que grâce au soutien logistique de ces plateformes numériques monopolistiques du Big Tech, qui se vendent sournoisement comme politiquement neutres : mais ils ne le sont pas ! L'explosion de l'extrême droite dans le monde, un cadre dans lequel Bolsonarista Brésil est une avant-garde expérimentale, la plus importante de toutes, est le résultat du capitalisme monopoliste des plateformes numériques, et de l'histoire de la collaboration entre les plateformes et la vague du l'extrême droite internationale commence à se décrypter et à s'écrire.[V]
Réglementation big tech et option nationale en communication numérique
Cette manipulation des plateformes numériques, menée par des groupes internationaux sous Steve Bannon et autres mafiosi de l'extrême droite planétaire, qui ont créé Jair Bolsonaro, a jeté le Brésil dans une guerre civile permanente, car le débat public devient impossible, avec cette création de réalités parallèles. Les Brésils parallèles, créés sur les réseaux, ont rendu la politique impossible, jetant ainsi le Brésil dans une guerre civile permanente.
La solution à cela est politique, et reprendre, ou plutôt reconstruire, un espace légitime de débat public est aujourd'hui un impératif historique incontournable pour le salut national. Et cela passe impérieusement par la régulation des réseaux numériques et le capitalisme des plateformes. Il est vital pour la poste d'avoir son propre courrier électronique, ainsi qu'un réseau tel que whatssap : public et national de la poste brésilienne, permettant ainsi des options nationales de communication numérique. En plus d'une agence de régulation pour internet : il faut créer une sorte d'ANVISA pour internet.
Ces deux propositions (en plus de trois autres) ont été approuvées lors du congrès national de l'ANPG (Association nationale des étudiants diplômés) en juillet 2022 à Brasilia, propositions prises par moi et approuvées en phase itinérante à l'USP puis en phase finale à UNB, montrant une contribution civilisatrice du mouvement étudiant brésilien au centre des questions politiques actuelles, et même de la santé mentale, dans le Brésil contemporain, alors que le Congrès national se cache, par crainte de représailles, de ce débat central pour l'Union européenne,[Vi] et dans le monde entier. En mettant l'accent sur la législation française[Vii] A propos du sujet.[Viii]
Sans contrôle social des monopoles internationaux des Big Tech sur la communication numérique, sans contrôle social et sans options nationales de communication numérique brisant leur monopole, sans de telles réponses, l'avenir sera fasciste. Comme Naomi Klein l'a déjà sagement prévenu.[Ix]
C'est vital : un email, et un réseau comme whatssap de Correios, et la création d'une agence de régulation d'internet, qui force l'ouverture des algorithmes des réseaux sociaux et des plateformes. Si cela existait déjà, le phénomène du bolsonarisme n'aurait guère eu autant de succès. Parce que l'existence de Bolsonaros sur mesure pour ceux qui voient et entendent dans leurs bulles de réseau est un crime politique, réalisable uniquement par les grandes technologies, qui ne sont pas neutres dans la manipulation et la commercialisation des algorithmes, et dans l'acceptation passive de tels crimes communicationnels de propagation de mensonges en blocs sur les réseaux qu'ils contrôlent.
Internet est déjà au centre de polis et Internet doit être occupé et réglementé, sinon il n'y aura pas d'avenir démocratique. Pas au Brésil, pas dans le monde.
Les monopoles des médias cannibalisés par les grands monopoles de la technologie
Mais les récits de monopole, créés auparavant par les anciens médias, qui sont maintenant cannibalisés par les monopoles de la Big Tech, atteignent aujourd'hui des niveaux orwelliens de transformations alchimiques, en faisant de n'importe quel mensonge la vérité, d'une manière jamais imaginée par Randolph Hearst ou Roberto Marinho à le temps. Mais les mensonges, ou presque, qui enivrent tout le monde sur les réseaux aujourd'hui, relèvent d'un schéma généralisé de production de mensonges venant d'une époque, si proche dans le temps, mais déjà si éloignée structurellement, du monopole narratif de la grande entreprise groupes de communication : téléviseurs à l'avant.
Venant de cette époque, le discours anticommuniste des médias monopolistes, et contre toute forme de parti pris de gauche, contre les entreprises publiques et contre l'État fort. Ceci étant l'image d'une dictature narrative médiatique reproduite depuis plus de 40 ans dans tous les esprits, de ne défendre que le libéralisme économique, de n'accepter dans les débats publics que le soi-disant néolibéralisme (gérontolibéralisme[X]… comme je l'appelle), et censure toute défense d'une dimension plus étatique et réglementaire de l'économie. Un tel monopole narratif, issu des anciens médias, est l'une des jambes du trépied du bolsonarisme (ultralibéralisme économique). Cette confusion mentale consistant à confondre les agences étatiques et réglementaires avec le communisme a atteint des sommets avec le bolsonarisme, mais c'est une création de plus de 40 ans de lobotomie communicationnelle sur le peuple brésilien, dans la défense mécanique du néolibéralisme économique sacré. Ce néolibéralisme économique est devenu une nouvelle scolastique, l'école philosophique aristotélicienne pétrifiée, que les universités d'Europe continentale ont continué à reproduire dogmatiquement jusqu'à la Révolution française, tandis que la société a connu une explosion des publications avec la révolution intellectuelle des Lumières.
Une telle protection narrative d'un discours unique en économie, faite par les anciens médias, a transformé le libéralisme économique en un monstre social au Brésil. Un tel discours fanatique a généré une armée de zombies qui répètent que l'État et les agences de régulation sont le communisme, et quiconque étudie l'économie sait au moins qu'ils sont le capitalisme. La lobotomie médiatique a généré une armée de fanatiques, qui croient que le capitalisme ne devrait pas avoir d'État, et que le libéralisme pur existe : ils croient que le libéralisme et le capitalisme sont la même chose.
Ils ne le sont pas : comme nous l'enseigne Fernand Braudel, le capitalisme est le foyer du monopole,[xi] de l'étage économique dans lequel l'État est synchrone avec le capital, le libéralisme est plutôt le petit commerce et l'anarchie du crime, tandis que les productions stratégiques (énergie, armement, haute technologie...) doivent être sous protection étatique, pour garantir la souveraineté nationale et peu populaire. Le libéralisme est une idéologie et le capitalisme une pratique historique. Sous le capitalisme, plus les marchés sont grands, plus l'État est grand : les deux sont les deux faces d'une même médaille. Mais la légende du libéralisme pur, créée par les anciens médias (ballon, avril…), en atteignant l'Âge de fausses nouvelles de la communication numérique, il est devenu une mule sans la tête de l'ultralibéralisme : l'une des bases du trépied central du bolsonarisme.
Eh bien, ce fanatisme ultralibéral contredit un autre tripode du phénomène : celui du corporatisme militaire/policier. L'ancien capitaine, expulsé de l'armée pour avoir prévu de poser des bombes dans les casernes (pour défendre à tout prix son augmentation de salaire), est devenu député fédéral en défendant, caninement, des salaires et avantages plus élevés pour toutes les catégories en uniforme au Brésil. Son modèle est le Chili de Pinochet : qui a presque tout privatisé, mais n'a pas touché aux paiements et aux pensions de l'État : de l'armée, de la police et de la justice. Il est de plus en plus évident que plus l'agenda économique est libéral, plus les bottes politiques devront être autoritaires pour le concrétiser.
Comme Pinochet, l'un des héros de Jair Bolsonaro (aux côtés du dictateur argentin Videla, du dictateur pédophile paraguayen Stroessner[xii], ainsi que le tortionnaire Carlos Alberto Brilhante Ustra...), il a enseigné de manière didactique : le laboratoire idéal du « néolibéralisme » a eu lieu sous les bottes de Pinochet à partir du 11 septembre 1973. Fait intéressant, Jair Bolsonaro et Paulo Guedes ont commencé à nous piquer avec le « libéralisme pur », à la joie hystérique des commentateurs télé, de tous les vieux médias monopolisés, au moment même où commençait un soulèvement populaire au Chili pour libérer le Chili de ce maudit héritage « néolibéral » qui les étouffe.
Sphinx bolsonariste : contradiction et affections inavouables
Mais la prétendue contradiction entre ultralibéralisme et corporatisme militaire n'affecte en rien les convertis : la cohérence logique ne les intéresse pas. Seules l'esthétique avec bruit et fureur, révolte sans projet, et autres explosions de la mythologie bestiale du bolsonarisme les intéressent. Le bolsonarisme est un saut dans la célébration de l'illogisme, c'est le phénomène historique le plus dangereux jamais connu dans l'histoire du Brésil.
Le bolsonarisme peut déjà être considéré comme un véritable satanisme politique : c'est une secte hystérique, dépourvue de tout schéma logique. Sa logique est sélective (donc une contradiction logique), sa vraie logique étant la manipulation des passions. Surtout, les émotions frustrées, la haine. La haine qui est le moteur du bolsonarisme, manipulant la racaille mentale de la société, les ignorants, réfractaires à l'étude et à la lecture, et qui se sentent maintenant, pour la première fois, débattre et influencer l'histoire.
L'irrationalisme et l'illogisme dans le bolsonarisme ne sont pas seulement des armes de séduction pour une revanche de bêtise : c'est une arme à sens économique. La haine du savoir est une manipulation de la haine légitime des monopoles du capitalisme, qui imposent des files d'attente, des prix et des solutions, dans lesquelles il n'y a ni contrôle social ni droit collectif. Le cas des vaccins est exemplaire : Pfizer ou Johnson & Johnson n'ont pas été remis en cause, le bolsonarisme n'a pas remis en cause les industries Big Pharma, ni proposé le renforcement des laboratoires nationaux qui cassent les brevets. Non : le bolsonarisme a mobilisé les passions, en l'occurrence une passion terrible et puissante, la peur dans la pandémie, pour un soulèvement contre la science et les scientifiques. La gauche doit parler de Big Tech et Big Pharma, expliquer les problèmes et proposer des solutions nationales, pour briser la vague bolsonariste.
Illogisme et Fondamentalisme religieux (talibanisation évangélique)
Il faut s'occuper de la dernière jambe du trépied bolsonariste : l'intégrisme religieux. Détachant les mots des Actes, ces sectes évangéliques qui défendent Jair Bolsonaro, ou plutôt leurs pasteurs bolsonaristes, n'ont rien des chrétiens, servant un agenda de mensonges et de mort, un agenda qui, s'il a un sens métaphysique, ne peut être que le contraire du christianisme. . Nous devons dire ces choses sans crainte, pour détruire un phénomène aussi absurde qu'est le bolsonarisme. Avec son « mythe » illogique détruisant tout lien entre Paroles et Actes, on voit dans le Plateau central un agent de l'action opposée à celle indiquée dans la phrase : « Et le verbe (Logos) s'est fait chair et a habité parmi nous. une telle phrase Nouveau Testament, qui annonce la matérialisation de Dieu en Jésus, est aussi une métaphore de la déduction logique, honnête, mise en pratique en politique, et en tout dans la vie. Connecter des pensées, des paroles et des actes, mis en actions qui se nourrissent mutuellement lorsqu'elles sont confirmées dans l'histoire (quand elles sont vraies) dans la construction de la vie, construisant l'histoire et son sens. C'est du vivant, et c'est de la politique, tellement négativée par les médias et les faux moralistes.
Un leader politique structuré sur la destruction du sens des mots, sur la confusion des sens, et sur l'abandon de la pensée… Il ne peut être qu'un agent du mal absolu sur Terre. Cet agent d'un agenda malthusien de promotion de la mort, mené par ce gouvernement de manière éprouvée dans la pandémie,[xiii] cherchant à tuer délibérément,[Xiv] comment a été la gestion de Jair Bolsonaro dans la crise sanitaire. La gauche ne peut pas avoir peur de parler au vrai Peuple : affirmer que le bolsonarisme est le satanisme en politique. Et que les pasteurs qui le soutiennent sont des Jim Jones de la mort, des anti-chrétiens en tout. Il faut parler de cela, littéralement, avec le peuple.
Le christianisme était déjà appelé par Nietzsche le platonisme des masses, et la structuration de cet univers religieux est le mariage du platonisme, de la philosophie grecque où le platonisme est central, avec les traditions religieuses de la Méditerranée orientale, qui se sont mêlées depuis l'Empire d'Alexandre. Le christianisme s'éloigne de la pensée circulaire mythique vers la linéarité logique. Il y a deux mots en grec ancien pour dire un mot : mythos e Logos. Le premier est le mot mythique, fantaisiste, issu des discours enchantés des enfants, et le second est un mot avec des continuités et des enchaînements logiques.
Le surnom de Mito pour cette bête satanique placée à la présidence en 2018 n'est pas un hasard : le président qui ne fait que mentir[xv] l'honneur d'être identifié comme un mythomane compulsif, un menteur pathologique. Rien n'est plus anti-chrétien que de tels mensonges toxiques émis de manière chronique par quelqu'un qui devrait être un leader, mais qui ne fait que conduire la société brésilienne dans les égouts, dans les égouts de l'histoire et de l'autodestruction collective.
Quand la poche déclenche le cerveau
En quittant la discussion métaphysique, mais toujours dans l'illogisme en tant qu'arme politique, nous pouvons dire que, comme l'enseigne notre professeur Marilena Chauí, lorsque les gens qui n'aiment pas la politique, ne comprennent pas la politique, n'ont jamais lu un livre sur la politique, jamais parler de politique... ces gens commencent à trop parler de politique... c'est parce que le fascisme est dans la pièce. Et le bolsonarisme est une célébration de l'irrationalité portée à un niveau inimaginable par tout fascisme précédent. Les fascismes italien et allemand étaient au moins économiquement nationalistes : ils défendaient le productivisme, l'industrie nationale et d'armement, et quelque chose proche du plein emploi. Ce point est un talon d'Achille du bolsonarisme, avec lequel ce texte se termine.
Un illogisme central de la bestialité bolsonariste consiste à aimer le pays de toutes ses forces, sans aucun projet pour le défendre, sans défendre les industries nationales, ni défendre les technologies nationales, ni défendre l'emploi dans le pays (Agro ne génère pas d'emplois pour résoudre ce problème dans un pays de 215 millions d'habitants…). On revient ici au début du texte, l'économie (c'est l'économie, idiot...).
Le nationalisme bolsonariste est faux: une hystérie jaune-verte, déconnectée de tout projet national. Et voilà, pour lutter contre cela, il faudra parler d'idéologie (idéologie nationale, idéologies de politique économique), et chercher à enseigner que le libéralisme est tout aussi idéologique que le communisme (sinon plus…). Le libéralisme pur n'existe que dans les livres, et sa vision dogmatique logico-déductive est anhistorique : on n'est jamais assez libéral, car la réalité ne supporte pas le libéralisme pur (même Pinochet au Chili n'a pas privatisé son industrie centrale : le cuivre).
Le capitalisme, comme nous l'enseigne l'histoire des États-Unis, est une ploutocratie avec ses monopoles protégés par son État, un État qui ne cesse de forger des guerres pour défendre le monopole du pouvoir et de la force de cette oligarchie à travers le monde. En tant que sanctions générales, et en particulier le boycott contre la technologie chinoise 5G,[Xvi] que les États-Unis et l'Union européenne[xvii] faire aussi contre la Chine,[xviii] nous enseigne que le libéralisme est une idéologie pour les pays pauvres et désarmés du sud. Un pays qui n'a pas d'industrie est une colonie, et suit le libéralisme économique déifié par le bolsonarisme pauloguedien.
Et expliquez que la défense de l'État et des agences de régulation a été menée par des dirigeants non socialistes, tels que Getúlio Vargas et Charles de Gaulle, et que le renforcement des structures nationales est une pratique de dirigeants conservateurs historiques tels que Bismarck (qui a créé le système de retraite allemand, qui inspira le brésilien), et des progressistes comme Lincoln (qui nationalisa les chemins de fer nord-américains pendant la guerre civile et créa, pour la première fois dans le pays, l'impôt sur le revenu, en plus d'un système bancaire fédéralisé sous contrôle national , via le pouvoir de la Maison Blanche dans la détermination des autorisations des banques émettrices de dollars Dollar).
La défense des structures économiques nationales, avec des agences étatiques et régulatrices (modèle américain) n'est pas du communisme, c'est la défense du système national d'économie politique, défendue par Lincoln et les théoriciens de la Système américain, par Friedrich List et son école historique d'économie, un hommage au système américain, par des institutionnalistes nord-américains, et plus tard par des dirigeants progressistes du travail latino-américain, tels que Varges, Peron et Lázaro Cárdenas susmentionnés, en plus de l'ensemble de la société - la démocratie européenne d'après-guerre.
Sans parler des malheureux Benito Mussolini et Adolfo Hitler, qui ont suivi cette tradition à l'extrême droite, et que la plupart des boçalisés par le bolsonarisme ne veulent pas tant d'autoritarisme politique, mais plutôt plus d'État dans l'économie : le chaos économique conduit à flirt avec l'autoritarisme politique, mais ce que la plupart des bolsonaristes aimeraient vraiment, c'est plus de production et d'emploi, avec un leadership plus productif dans l'économie.
Il faut du courage à la gauche, et que les gens arrêtent de fuir ce débat, défendant les entreprises publiques et les agences de régulation de l'économie. Et expliquez : ce n'est pas le socialisme, c'est la défense du système national d'économie politique. Le PT, qui n'est pas socialiste, devrait assumer qu'il est un défenseur du système national d'économie politique, et ne pas craindre le débat idéologique sur l'économie. Pour cela, j'indique un politicien de la Première République brésilienne, l'écrivain Amaro Cavalcanti, qui, concernant le théâtre des ombres idéologisantes dans l'économie, qui accusait déjà toute action active de l'État de socialisme, le vieil homme d'État avertissait déjà en 1892 : « Dans le domaine de la science et dans la pratique, on trouve trois systèmes économiques, que l'on pourrait qualifier de système socialiste, de système individualiste et de système positif ou expérimental : les deux premiers. ils essaient de résoudre le problème au moyen de formules absolues ; celle-ci, selon les éléments historiques de chaque peuple et la relativité des circonstances ».[xix]
Sages paroles de ce vieux défenseur du Système National d'Economie Politique. Peut-être d'autres systèmes peuvent-ils encore être répertoriés, mais pour répondre à l'hystérie ultralibérale de l'extrême droite boçalisée au Brésil aujourd'hui, utiliser Amaro Cavalcanti relève déjà d'un bon paquet d'histoire économique. La contradiction crétine du nationalisme avec l'ultralibéralisme économique doit être attaquée de front, et avec cela nous convertissons plus de soutien, et détruisons de plus en plus, la cosmovision libérale de ceux qui sont fanatisés par les dogmes économiques et religieux, qui sous l'idolâtrie mythique, nient la logique et l'histoire , et ils cherchent à nous faire régresser vers la ferme économique de l'Ancienne République, le sous-développement et le vote au licou.
Le Brésil a été l'un des pays qui a le plus grandi au monde au XXe siècle, sous l'impact d'une pensée dynamique, historique et loin d'être dogmatique, qui était la pensée développementaliste. Amaro Cavalcanti, avec son papierisme du XIXe siècle, a été le précurseur de cette tradition intellectuelle, qui s'est poursuivie dans plusieurs écoles. Il faut du courage à la gauche pour reprendre le débat sur le développement national, et le PT doit s'assumer comme défenseur et contributeur de la tradition du Système national d'économie politique : voulez-vous parler d'idéologie ? Parce que c'est l'idéologie du PT en économie.
Le pic du développementalisme s'est produit avec la création par Vargas de sociétés publiques d'énergie et d'industries de base. Car aujourd'hui le pétrole du 1849e siècle, c'est l'information transmise sur les réseaux. Et si le Brésil a vu les USA et l'Allemagne entrer dans la deuxième révolution industrielle (sidérurgie, pétrochimie, électricité, automobile...) au temps d'Amaro Cavalcanti (1922-XNUMX), pour que le Brésil n'arrive à y entrer qu'avec Vargas, lorsqu'il ont créé les entreprises publiques qui dirigeaient un capital productif que la bourgeoisie brésilienne n'a jamais dirigé, aujourd'hui à l'ère numérique, attendre trop longtemps mettra en péril la survie démocratique au Brésil : il est nécessaire que Lula crée des entreprises publiques de communication numérique. Le plan budgétaire participatif de Lula, qui devra certainement passer par internet, est un bon signe pour aider à faire face à la pression pour réguler le secteur numérique. Ainsi que la nécessité d'une régulation du travail des ubérisés.
Le choix du gouvernement désormais élu en 2022, issu du large front démocratique, entre faire des entreprises publiques dans le secteur numérique ou non, sera le choix entre le retour de Lula soit un retour de Vargas (qui a créé Petrobras en 1954) ou le retour d'un Peron (qui a été suivi par des putschistes militaires), sera la reconfiguration réussie de la démocratie brésilienne au XNUMXe siècle, ou son effondrement, dans le fascisme des plateformes numériques.[xx]
*Cristiano Addario de Abreu est doctorante en histoire économique à l'USP.
notes
[I] Le nom de l'étant nommé à la présidence en 2018 sera utilisé en minuscules exprès, afin que nous ne collaborions pas pour son hyper exposition.
[Ii] https://www.instagram.com/reel/CkZqPlWDKvw/?igshid=MDJmNzVkMjY%3D
[Iii] https://www.em.com.br/app/noticia/pensar/2022/10/21/interna_pensar,1409943/castro-rocha-brasil-e-laboratorio-de-criacao-de-realidade-paralela.shtml
[Iv] https://www.diariodocentrodomundo.com.br/equipe-de-bannon-dirigiu-campanha-de-bolsonaro-diz-boaventura-de-sousa-santos-por-milton-blay/
[V] https://www.redebrasilatual.com.br/blogs/blog-na-rede/o-golpe-de-estado-continuado-por-boaventura-de-sousa-santos/
[Vi] https://olhardigital.com.br/2022/04/23/pro/uniao-europeia-google-meta-algoritmos/
[Vii] http://umdadoamais.com/algoritmos-publicos-como-a-franca-esta-fazendo-e-por-que-deveriamos-fazer-tambem/
[Viii] https://www.legifrance.gouv.fr/dossierlegislatif/JORFDOLE000031589829/
[Ix] https://brasil.elpais.com/brasil/2017/11/08/cultura/1510165556_897934.html
[X] https://gmarx.fflch.usp.br/boletim-ano2-09
[xi] BRAUDEL, Fernand. Le dynamisme du capitalisme. Editions Flammarion, Paris, 1985.
[xii] https://epoca.globo.com/7-fatos-sobre-ditador-e-pedofilo-reiterado-elogiado-por-bolsonaro-23486277
[xiii] https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2021/06/24/pesquisas-apontam-que-400-mil-mortes-poderiam-ser-evitadas-governistas-questionam?fbclid=IwAR05geSFw5p9ZwWq7asLWrU8uBndMzwPjIQC8G9I1WfgqXZ3DQrCDMw9-vA
[Xiv] https://g1.globo.com/politica/cpi-da-covid/noticia/2021/06/24/epidemiologista-diz-a-cpi-da-covid-que-cerca-de-400-mil-mortes-poderiam-ter-sido-evitadas.ghtml?fbclid=IwAR3hUSMrDmVY-9uPbfPDe2k_4N9GG98sYvJ9ISyfllnfy93unXJBiRAdork
[xv] https://www.aosfatos.org/todas-as-declara%C3%A7%C3%B5es-de-bolsonaro/
[Xvi] https://g1.globo.com/tecnologia/noticia/2021/11/05/5g-entenda-a-briga-entre-estados-unidos-e-china.ghtml
[xvii] https://teletime.com.br/28/02/2022/5g-chegara-a-1-bilhao-de-usuarios-em-2022-mas-europa-fica-para-tras/
[xviii] https://noticias.r7.com/tecnologia-e-ciencia/eua-pedem-a-uniao-europeia-que-nao-use-tecnologia-5g-da-huawei-29062022
[xix] CAVALCANTI, Amaro. Politique et finances. Éd. Presse Nationale. Rio de Janeiro, 1892, p. 319.
[xx] https://gauchazh.clicrbs.com.br/tecnologia/noticia/2020/05/pressao-dos-eua-contra-ataque-da-china-os-bastidores-da-bilionaria-disputa-pela-internet-5g-no-brasil-ckas863mf005q015n8f8u2qhs.html
Le site la terre est ronde existe grâce à nos lecteurs et sympathisants. Aidez-nous à faire perdurer cette idée.
Cliquez ici et découvrez comment
