Par EUGENIO BUCCI*
Oui, il est possible de faire confiance. Surtout, il est possible de faire confiance. Si la société sait qu'elle n'est pas un acteur secondaire, mais un protagoniste
L'espoir n'est pas un bon mot - et peut-être pas un bon sentiment. L'éducateur Paulo Freire disait qu'il préférait le verbe « espérer » au substantif « espérer », qui a là sa logique. Le verbe est un acte, pas une simple sensation. « Espérer », ce n'est pas attendre au bord du chemin, avec résignation, mais agir pour changer de voie : une activité, pas une passivité.
Au XVIIe siècle, le philosophe Baruch de Spinoza avait déjà mis en garde. Dans ton Éthique, l'espoir apparaît comme le pendant de la peur : une mauvaise affection qui, comme la peur, affaiblit l'esprit. Dans un résumé hâtif, Spinoza a dit que, tout comme la peur diminue la volonté d'agir, comme elle intimide et enferme le sujet, l'espoir rend l'action inutile, car le sujet est intoxiqué par la foule quelque peu superstitieuse que tout va s'arranger.
Décidément, ce n'est pas avec espoir qu'il faut trinquer à 2023. Confiance est peut-être le mot juste. Le pays a une vraie chance de se redresser, non pas parce qu'il est incorrigiblement optimiste, mais parce que les citoyens, qui ont œuvré politiquement pour inverser la montée de l'autoritarisme, ne le lâcheront pas. La « confiance » est devenue pour nous un verbe politique, une action qui s'épanouit dans le militantisme démocratique et débouche sur l'engagement public.
La confiance ne se traduit pas par une soumission inconditionnelle, par un « chèque en blanc » à qui que ce soit. La confiance ne consiste pas à dire « amen » à un supposé « mythe » – ou à un mythomane. Il s'agit plutôt d'une position rationnelle : c'est savoir que la parole sécurisée ne définit les actions collectives que lorsqu'elles sont fondées sur des faits. C'est rejeter le mensonge comme grammaire et rejeter la négation érigée en raison d'État. La confiance est le contraire du fanatisme : c'est faire confiance à la démocratie, pas aux sauveurs de la patrie. La confiance qui compte vit dans la relation, dans le dialogue entre égaux, dans le débat ouvert, et n'est valable que partagée – si elle est unilatérale, elle sera perdue. Si vous ne mobilisez pas la société, elle s'effondrera.
Il est clair que l'année 2023 sera rude. Nous avons des goulots d'étranglement dans l'éducation, la santé, la communication publique. Les perspectives économiques n'incitent pas à des prévisions optimistes. Il y a le centre, au-delà de tout. Et il y a encore le groupe qui implore à genoux un coup d'État militaire, sans parler des gens qui projettent et financent le terrorisme, comme ce plan d'attentat à la bombe à Brasilia pour provoquer le chaos et fomenter un coup d'État. Comment fou! Il y a ceux qui pensent qu'ils sont des patriotes enflammés, mais ce ne sont que des idiots inflammables.
Pour des défis aussi énormes, le nouveau gouvernement devra être à la hauteur de la confiance et, du moins jusqu'à présent, personne ne sait si le discernement, la prudence, la grandeur et la sagesse prévaudront. Ce ne sera pas facile du tout. Malgré tout, nous avons des éléments objectifs pour être sûrs que 2023 sera meilleure, à tous égards, que 2022, 2021, 2020 et 2019 réunis. Et vous, peu importe pour qui vous avez voté, sachez que 2023 peut vraiment être meilleure. Vous savez que c'est vrai.
Le mot « vérité » ne nous vient pas par hasard. Ce sera notre test du neuf. Ce n'est pas une vérité épique, visionnaire ou épiphanique, mais simplement ce que Hannah Arendt a défini : la vérité des faits. Seulement elle, que tout citoyen reconnaît comme sienne. Fini les dirigeants qui falsifient les données sur la vaccination, la déforestation, les sondages électroniques et les cracks. Assez des parleurs de fanatisme. Laissons entrer en scène des agents publics qui ne vandalisent pas la science, le savoir, l'histoire, la justice et les faits. Que ceux qui font exploser des bombes symboliques, chaque jour, dans les fondations de l'édifice de la raison quittent le terrain.
La vérité dont nous avons besoin, comme la confiance que nous apprenons à cultiver, n'a rien à voir avec le dogme religieux. Les « vérités » bibliques dans les fonctions publiques et sur les plates-formes électorales ont déjà fait trop de dégâts. L'impudence avec laquelle les menteurs invoquent la foi (qu'eux-mêmes n'ont pas) n'a fait que rendre plus clair encore qu'à l'époque moderne, l'usage de la religion en politique n'intéresse que les trompeurs. Que la fusion entre les églises, les partis politiques et les stations de radio et de télévision reflue – ou commence à refluer.
De plus, il n'est pas possible de comprendre comment un représentant qui se déclare religieux peut, à dessein, payer la diffusion de mensonges aussi dévastateurs que ceux qui ont discrédité le vaccin. Les faux messies défient, quotidiennement, au moins deux des commandements de Moïse : le troisième (« n'invoquez pas le nom de Dieu en vain ») et le neuvième (« ne portez pas de faux témoignage »). Comment cela s'explique-t-il ? Considèrent-ils Dix Commandements une forme de censure ? Ne savent-ils pas que la vérité est un pilier de toute éthique, à tout moment ?
Maintenant assez. Laisse le Nouvel An. Que soient comptés les jours de l'usage du pouvoir par la République pour répandre des « faux témoignages » sur tous les sujets. Oui, il est possible de faire confiance. Surtout, il est possible de faire confiance. Si la société sait qu'elle n'est pas un acteur de soutien, mais un protagoniste, si elle se fait confiance, ce verbe se vengera et nous vengera. La confiance nous aidera. Véritable bonne année.
*Eugène Bucci Il est professeur à l'École des communications et des arts de l'USP. Auteur, entre autres livres, de La superindustrie de l'imaginaire (authentique).
Initialement publié dans le journal L'État de São Paulo.
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