Par LÉONARD BOFF*
Alors que nous continuons à arracher la peau de la Terre et à aggraver le changement climatique, le potentiel d’espoir atteint ses limites.
La grande inondation qui ravage le Rio Grande do Sul est l’un des signes les plus clairs, donnés par la Terre Mère, des effets extrêmement néfastes du changement climatique. Nous y sommes déjà. Il ne sert à rien que les négationnistes refusent d’accepter ces données. Les faits parlent d'eux mêmes. Bientôt, ils toucheront la vie de tous, riches et pauvres, comme cela a été le cas dans la plupart des villes riveraines de cet État.
Le processus de réchauffement climatique s’est accéléré de manière surprenante et la décision de l’Accord de Paris de 2015, selon laquelle une réduction drastique des gaz à effet de serre était attendue pour ne pas augmenter la température de 1,5 °C d’ici 2030, n’a pas été respectée. Presque rien n’a été fait. : en 2022, 37,5 milliards de tonnes de CO² ont été rejetées dans l'atmosphère et en 2023, 40,8 milliards de tonnes. Tout était excessif. Pour cette raison, certains climatologues soutiennent que le réchauffement a été anticipé – avant 2030 comme prévu. Vers 2026-2028, le climat de la Terre se stabiliserait autour de 38-40ºC et dans certains endroits avec des valeurs plus élevées.
Notre température corporelle est d'environ 36,5ºC. Imaginez si la nuit la température ambiante restait autour de 38ºC ? Beaucoup, y compris les personnes âgées et les enfants, ne seront pas en mesure de s’en sortir et pourraient même mourir. Et pour tout le monde, ce sera une grande agonie. Sans parler de la perte de biodiversité et des cultures vivrières, nécessaires à la survie.
Celui qui a vu clairement l’état de la Terre était un représentant des peuples originels, ceux qui se sentent Terre et partie de la nature, un leader Yanomami Dário Kopenawa : « La Terre est notre mère et elle a souffert pendant longtemps. En tant qu’être humain qui ressent de la douleur, elle la ressent lorsque les envahisseurs, les sociétés agroalimentaires, minières et pétrolières abattent des milliers d’arbres et creusent profondément dans le sol, dans la mer. Elle demande de l’aide et donne des avertissements pour que les peuples non autochtones cessent d’écorcher la Terre.
Alors que nous continuons à arracher la peau de la Terre et à aggraver le changement climatique, le potentiel d’espoir atteint ses limites. Les scientifiques ont clairement indiqué que la science et la technologie ne peuvent pas inverser cette situation, mais seulement avertir de l’arrivée d’événements extrêmes et atténuer leurs conséquences désastreuses. Nous sommes arrivés à la situation mondiale actuelle simplement parce qu'une grande partie de la population ignore la situation réelle sur Terre et que la majorité des chefs d'État et des PDG de grandes entreprises préfèrent poursuivre la logique d'une production illimitée, tirée de la nature et d'une consommation illimitée. , plutôt que d’écouter les avertissements des sciences de la Terre et de la vie. Les devoirs n’étaient pas faits. Maintenant, la facture amère est arrivée.
Ce qui s’est passé dans le sud du Brésil n’est qu’un début. Les catastrophes écologiques se reproduiront de plus en plus fréquemment et de manière de plus en plus grave dans toutes les régions de la planète.
Où puisons-nous l’énergie nécessaire pour croire et espérer encore ? Comme il a été dit avec sagesse : « quand il n’y a plus de raison de croire, alors la foi commence ; Quand il n’y a plus aucune raison d’espérer, alors l’espoir commence. » En tant qu'auteur du épître aux Hébreux (vers les années 80) : « La foi est le fondement de ce qu'on espère et la conviction des réalités qu'on ne voit pas » (11,1). La foi voit ce qui ne peut être vu avec de simples yeux charnels. La foi voit, avec les yeux de l'esprit qui est notre profondeur, la possibilité d'un monde qui est encore à venir, mais qui, séminal mais encore invisible, est parmi nous. C'est pourquoi la foi s'ouvre à l'espérance, qui va toujours au-delà de ce qui est donné et vérifié. La foi et l’espérance ont fondé le monde des utopies qui s’efforcent de se réaliser historiquement.
Le principe de l’espoir s’applique ici. Le philosophe allemand Ernst Bloch a inventé l’expression « principe d’espérance ». Il représente un moteur intérieur qui tourne toujours et alimente l’imagination et le potentiel inépuisable de l’existence humaine et de l’histoire. Le pape François en Tous les frères rassurance : « l'espérance nous parle d'une réalité enracinée au plus profond de l'être humain, quelles que soient les circonstances concrètes et les conditionnements historiques dans lesquels il vit » (n. 55). Assumer ce principe-espoir aujourd’hui, dans cette nouvelle phase de la Terre, est extrêmement urgent.
Le principe-espérance est la niche de toutes les utopies. Cela vous permet de projeter continuellement de nouvelles visions, de nouveaux chemins non encore empruntés et des rêves viables. Le sens de l’utopie est de toujours nous faire bouger (Eduardo Galeano), de toujours surmonter les difficultés et d’améliorer la réalité. En tant qu’humains, nous sommes des êtres utopiques. C’est le principe de l’espoir qui peut nous sauver et ouvrir une nouvelle direction pour la Terre et ses fils et filles.
Quelle est notre utopie minimale, viable et nécessaire ? Cela implique avant tout la recherche de l’humanisation de l’être humain. Il s'est déshumanisé parce qu'il est devenu l'ange exterminateur de la nature. Vous ne récupérerez votre humanité que si vous commencez à vivre de ce qui est dans votre nature : un être d'amour, de soin, de communion, de coopération, de compassion, un être éthique et un être spirituel qui assume la responsabilité de ses actes pour qu'ils soient bénéfiques à tout le monde. Parce que nous n’avons pas créé d’espace pour ces valeurs et principes, nous avons été poussés dans la crise actuelle qui pourrait nous conduire au gouffre.
Cette utopie viable et nécessaire se réalise toujours, si nous en avons le temps, dans les contradictions inévitables de tout processus historique. Mais cela signifiera un nouvel horizon d’espoir qui alimentera le voyage de l’humanité vers l’avenir.
Dans cette perspective, une nouvelle éthique est née. Des forces fondatrices émergent partout, cherchant et déjà en train de répéter un nouveau modèle de comportement humain et écologique. Il représentera ce que Pierre Teilhard de Chardin, depuis son exil en Chine en 1933, appelait noosphère. Ce serait cette sphère dans laquelle les esprits et les cœurs (non en grec) entrerait dans une nouvelle mélodie, caractérisée par l'amour, le soin, la mutualité entre tous, la spiritualisation des intentions collectives. Un vieil aphorisme disait : « quand tu ne sais pas où tu vas, retourne en arrière pour savoir d’où tu viens ».
Nous devons revenir à notre propre nature d'où nous venons et qui contient les indications vers où nous allons : à ces valeurs énoncées ci-dessus qui peuvent nous sortir de cette situation dramatique. Au milieu de tant de découragement et de mélancolie dus à la gravité de la situation mondiale, nous y croyons et nous l’espérons.
*Léonard Boff Il est théologien, philosophe et écrivain. Auteur, entre autres livres, de La quête de la juste mesure : comment équilibrer la planète Terre (Voix Nobilis). [https://amzn.to/3SLFBPP]
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