Propositions à gauche

Image_ColeraAlegria
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

Par OSAME KINOUCHI*

Pour une gauche renouvelée, qui n'a pas peur de Dieu, de la Bible, de la famille et du drapeau brésilien, mais les intègre comme symboles et thèmes dans ses luttes sociales

Si le score de 367 x 137 lors du vote de destitution de Dilma Rousseff ne représente pas un échec retentissant de la gauche menée par PT-PSOL-PCdoB, alors il n'est pas possible de définir l'échec dans le dictionnaire. En regardant chaque vote à la Chambre, au lieu de simplement rire ou de ridiculiser le bas-clergé «non», j'ai commencé à analyser les votes en termes politiques, culturels et sociaux. Je présente quelques réflexions que je crois, sinon académiquement parfaites, du moins originales. Je fais également quelques recommandations stratégiques pour une éventuelle victoire de la gauche en 2022, et pour éviter un gouvernement parlementaire minoritaire (chose impossible en pratique), mais cela pourrait avoir une sorte de soutien plus large de la société.

Les mèmes d'impeachment qui ridiculisaient les députés qui ont voté pour Dieu, pour la Bible, pour la famille, pour la patrie, pour le drapeau et pour la petite-fille ne font pas mouche. Le moment est à la réflexion, pas au rire triste. Ma proposition est que de tels thèmes soient repensés par la gauche, et puissent être assumés par la gauche parce qu'ils la reflètent aussi. Comme? C'est parce que?

La religion ne peut pas être un monopole de droite

C'est parce qu'il n'y a pas que la droite religieuse, au Brésil nous avons aussi une gauche religieuse (bien qu'elle soit minoritaire), représentée par exemple par Frei Betto et Leonardo Boff, par la pentecôtiste Benedita da Silva et même par Marina Silva, qui , si elle ne reste qu'au centre c'est déjà d'une grande aide pour prendre les votes évangéliques de l'extrême droite religieuse de Bolsonaro. Nous ne pouvons pas laisser ce qui s'est passé aux États-Unis se produire au Brésil, où le Parti républicain est le parti de Dieu, de la famille, du patriotisme et le Parti démocrate est le parti des laïcs, des féministes, des LGBT+, des anarchistes et des athées, une minorité éternelle dans le Sénat même s'il remporte la présidence de temps en temps.

Le vote de destitution, avec sa déification de Dieu, a été une défaite pour l'athéisme et la laïcité. C'est curieux car, bien que la droite dépeigne intelligemment la gauche comme une bande d'athées communistes, un sondage d'opinion au sein de la gauche montrerait probablement une majorité de religieux ou du moins de personnes qui cultivent une certaine forme de spiritualité : religions spirites, africaines ou indigènes, Le bouddhisme, le New Age, l'entraide spirituelle et même le jédaïsme (déjà la quatrième religion officielle au Royaume-Uni). Au moment historique actuel, les athées sont encore une minorité, et en plus nous avons beaucoup d'athées néolibéraux et même de droite qui votent contre la gauche. Autrement dit, la ligne de démarcation importante n'est pas la religion mais l'idéologie politique. L'athée est une minorité même à gauche, et le vrai communiste est aussi une minorité. En d'autres termes, la gauche brésilienne actuelle est tout sauf athée et communiste. Alors pourquoi ne pas faire de la propagande et faire taire la droite ?

De plus, le Dieu judéo-chrétien et la Bible sont étroitement liés à l'émergence dans le monde antique des concepts d'égalité de tous et de justice sociale (contrairement aux sociétés de castes gréco-romaines et orientales). La première utopie sociale était la Terre Promise des premiers Juifs, où la propriété foncière est familiale et où il n'y a pas de pharaons, de rois, de princes ou de nobles et une réforme agraire radicale a lieu tous les 49 ans.

C'est la vérité profonde de la théologie de la libération (TL), qui a motivé d'innombrables fondateurs du PT, du PSOL (Plínio de Arruda Sampaio était un militant catholique) et des mouvements sociaux, qui doit être ravivée, peut-être en éliminant l'analyse marxiste superflue de cette théologie. (puisque cette conjonction permettait de qualifier TL d'endoctrinement marxiste). Une analyse plus scientifique et consensuelle à la Thomas Piketty est déjà largement suffisante pour défendre les programmes sociaux et rechercher une meilleure répartition des revenus, chose déjà difficile en temps de bolsonarisme. Si le lecteur est intéressé, recherchez dans une Bible en ligne les mots « pauvre », « riche » et « droiture », et lisez les versets correspondants. La droite sera scandalisée, la gauche sera réconfortée et même impressionnée. Qui sait, peut-être aurons-nous un jour des parlementaires religieux de gauche citant le Dieu de Justice de la Bible pour défendre les opprimés. Cela ne doit pas être vu comme une rupture avec la laïcité, mais comme une énorme force culturelle, celle-là même qui a motivé Martin Luther King et le Cardinal Arns. La religion n'est pas un monopole du droit.

La Famille ne peut pas être le monopole du Droit

La gauche doit démontrer que les programmes sociaux tels que Bolsa Família, la lutte contre la violence domestique et le sexisme, et même le mariage homosexuel, soutiennent tous l'idée d'une famille stable et organisée. Laissons le concept de famille comme institution oppressive dominée par les hommes à un féminisme datant des années 1950. La famille moderne, y compris celle hétérosexuelle, est aujourd'hui bien plus que cela. Faisons la promotion de la série télévisée Modern Family et célébrons les familles accueillantes. Il a même été commenté sur les réseaux sociaux que le fait que les députés de gauche ne mentionnent pas leurs familles semblait indiquer qu'ils n'en avaient pas, ils seraient les solitaires et les misanthropes de la société, générant une énorme méfiance envers les gens les plus simples (ce qui devrait être l'électorat de gauche). La famille n'est pas un monopole de droite.

Le drapeau et l'hymne nationaux ne peuvent pas être le monopole de la droite

Malheureusement, pour des raisons historiques, la gauche s'est associée à la couleur rouge, qui a une valeur symbolique et métaphorique très négative : elle évoque le sang, la violence et même le Diable. Note rouge, devenir rouge sur découvert, feu rouge etc. : d'innombrables connotations négatives pour le mot « rouge » (essayez de penser à une expression positive, il peut y en avoir mais c'est difficile).

Et si la gauche changeait de couleur ? Après tout, pourquoi perdre le pouvoir et les élections à cause d'une couleur de drapeau ? Je propose les couleurs blanc (symbole de paix, déjà utilisé par le PT), la couleur verte (symbole de l'environnementalisme progressiste et couleur présente dans le drapeau du MST) et la couleur jaune, récemment adoptée par les mouvements pro-démocratie. On pourrait peut-être utiliser le ciel bleu du drapeau et de la Vierge Marie éventuellement, pour brouiller les choses... Ce que la gauche ne peut pas laisser s'implanter, c'est l'idée que la droite est patriote et que la gauche ne l'est pas et n'a même pas d'appréciation pour le drapeau Brésilien. Rappelez-vous le slogan (très efficace) "Mon drapeau ne sera jamais rouge !". On peut dire la même chose de l'hymne national, qui devrait être chanté la main sur la poitrine à chaque manifestation de gauche. Le drapeau et l'hymne ne sont pas un monopole de droite !

Au-delà de ces choix symboliques erronés, qui n'ont fait que nuire à l'avancée de la gauche, que diriez-vous de retirer l'appellation « communiste » de certains partis de gauche ? Après tout, PT et PSOL ne sont pas communistes et PC do B n'est que de nom. En pratique, dans les propositions concrètes défendues par ces partis au Congrès, ce sont tous des socialistes démocrates. Je ne pense pas que quiconque (OK, presque tout le monde) défende vraiment le système à parti unique. Atteindre et maintenir un État providence comme le Canada, les pays européens avancés et même le Japon (qui a la meilleure répartition des revenus au monde, en excluant les républiques pseudo-communistes) serait une énorme victoire pour la gauche au Brésil au XNUMXe siècle, car c'est déjà une cible très difficile atteindre à l'époque du néolibéralisme.

Rappelons aussi que, pour l'électeur ordinaire, la faux n'est pas un symbole héroïque des luttes paysannes historiques, mais plutôt une icône qui suggère la violence gratuite, le retard technologique (qui utilise encore des faux dans l'agriculture moderne ?) et qui connaît Jason dans Vendredi 13. En effet, en 2013, le marteau et la faucille ont été supprimés des cartes de membre du Parti communiste français. Cette disparition se fait au nom de la « modernisation », a expliqué le dirigeant Pierre Laurent. Laissons donc la faux au crâne de Dona Morte. Que diriez-vous de le remplacer par un Arbre, symbole de Vie, de Savoir et de Féminin ?

Malheureusement, un symbole de la gauche qui ne peut être éliminé est le mot même "Gauche", qui renvoie aux métaphores du Sinistre, du Démoniaque, contraire à la Loi, à la Droite (les justes sont à la droite de Dieu). Le bras droit c'est bien, mais c'est une infraction de saluer quelqu'un avec la main gauche, qui a été utilisée tout au long de l'histoire humaine pour nettoyer l'anus avant l'invention du papier toilette. Eh bien, mais en ce qui concerne ce malheureux accident historique, basé sur l'endroit où les révolutionnaires siégeaient au parlement français après la Révolution française, nous n'avons pas grand-chose à faire, n'est-ce pas ? Ou pourrions-nous simplement être conscients des métaphores suggérées par le terme de gauche, des métaphores qui influencent les gens ordinaires, mais sans éliminer l'étiquette de gauche dans les discussions académiques ?

L'écologie n'est pas le monopole de la droite

Et si on intégrait le discours écologiste moderne, la défense de la Biodiversité et les nouvelles propositions d'énergies alternatives génératrices d'innovation technologique, d'emplois et de compétitivité économique ? C'est le discours des Verts européens qui résonne de plus en plus dans la société. Que diriez-vous de recréer les ponts avec Marina (qui a encore un rayonnement symbolique et international, qui peut capter l'électorat évangélique pour le centre-gauche, qui a rappeler équivalent à Lula et beaucoup moins rejeté que le même) ? C'est possible, et démontré par la demande de destitution de Cunha menée par PSOL et REDE. Un écologiste basé sur des preuves scientifiques et la défense de la biodiversité est la bannière de presque tous les scientifiques, intellectuels, artistes, faiseurs d'opinion brésiliens et même d'une classe moyenne plus généreuse et socialement responsable. L'écologie n'est pas un monopole de droite.

L'anarchisme des jeunes en réseau ne peut pas être un monopole de droite

Et que diriez-vous aussi d'incorporer un peu d'anarchisme inspiré des réseaux sociaux et d'Internet, anarchisme qui passionne nos jeunes qui sont descendus dans la rue lors des grandes marches de 2013. Un peu d'anarchisme en réseau ne fait de mal à personne, tant qu'il est utilisé en faveur des opprimés.

Enfin, que diriez-vous d'obtenir le soutien des héritiers de la grande entreprise ? C'est vrai, les jeunes enfants de gens riches qui, en raison d'une formation universitaire et d'une conscience existentielle et sociale, ne savent pas quoi faire de leur argent mais aimeraient aider un programme progressiste et écologiste. Ces gens existent, je cite ici l'Institut Serraapilheira, et leurs ressources peuvent et doivent être utilisées par la gauche en faveur des êtres humains et des écosystèmes opprimés.

Que diriez-vous de montrer aux libéraux économiques et politiques que leur soutien à l'extrême droite laïque ou religieuse est désastreux pour leurs propres intérêts ? Après tout, Hitler et les néo-intégristes brésiliens n'ont jamais été amis avec le capital international et le véritable libéralisme économique. Que diriez-vous d'unir vos forces, tactiquement, avec les vrais libéraux, pour arrêter la domination du Brésil par la droite religieuse, le ruralisme arriéré et le banc des balles ? Le capital cosmopolite et éco-socialement responsable n'est pas un monopole de droite.

Mes propositions sont-elles trop naïves ou trop radicales ? Ou est-ce qu'ils sont extrêmement pratiques et réalistes, pour démanteler le discours de droite, pour sauver des thèmes importants du monopole religieux fondamentaliste, pour éviter la polarisation politique qui renforce l'extrême droite brésilienne, pour faciliter la création d'une nouvelle majorité progressiste dans la société et au Congrès ? Ou n'avons-nous rien appris des défaites de Reagan, de Thatcher, de la chute du Mur, de la chute de l'URSS et de Trump ? Sommes-nous si dogmatiquement aveugles, fantoches inertiels d'une symbologie datée, erronée et désastreuse ?

Une gauche renouvelée, qui n'a pas peur de Dieu, de la Bible, de la famille et du drapeau brésilien, mais les intègre comme symboles et thèmes dans ses luttes sociales, sera la seule gauche capable de vaincre l'extrême droite brésilienne.

*Osame Kinouchi Il est professeur au Département de physique de la Faculté de philosophie, des sciences et des lettres de Ribeirão Preto (USP).

Voir tous les articles de

10 LES PLUS LUS AU COURS DES 7 DERNIERS JOURS

Le complexe Arcadia de la littérature brésilienne
Par LUIS EUSTÁQUIO SOARES : Introduction de l'auteur au livre récemment publié
Forró dans la construction du Brésil
Par FERNANDA CANAVÊZ : Malgré tous les préjugés, le forró a été reconnu comme une manifestation culturelle nationale du Brésil, dans une loi sanctionnée par le président Lula en 2010
Le consensus néolibéral
Par GILBERTO MARINGONI : Il y a peu de chances que le gouvernement Lula adopte des bannières clairement de gauche au cours du reste de son mandat, après presque 30 mois d'options économiques néolibérales.
Le capitalisme est plus industriel que jamais
Par HENRIQUE AMORIM & GUILHERME HENRIQUE GUILHERME : L’indication d’un capitalisme de plate-forme industrielle, au lieu d’être une tentative d’introduire un nouveau concept ou une nouvelle notion, vise, en pratique, à signaler ce qui est en train d’être reproduit, même si c’est sous une forme renouvelée.
Changement de régime en Occident ?
Par PERRY ANDERSON : Quelle est la place du néolibéralisme au milieu de la tourmente actuelle ? Dans des conditions d’urgence, il a été contraint de prendre des mesures – interventionnistes, étatistes et protectionnistes – qui sont un anathème pour sa doctrine.
Gilmar Mendes et la « pejotização »
Par JORGE LUIZ SOUTO MAIOR : Le STF déterminera-t-il effectivement la fin du droit du travail et, par conséquent, de la justice du travail ?
Incel – corps et capitalisme virtuel
Par FÁTIMA VICENTE et TALES AB´SÁBER : Conférence de Fátima Vicente commentée par Tales Ab´Sáber
L'éditorial d'Estadão
Par CARLOS EDUARDO MARTINS : La principale raison du bourbier idéologique dans lequel nous vivons n'est pas la présence d'une droite brésilienne réactive au changement ni la montée du fascisme, mais la décision de la social-démocratie du PT de s'adapter aux structures du pouvoir.
Le nouveau monde du travail et l'organisation des travailleurs
Par FRANCISCO ALANO : Les travailleurs atteignent leur limite de tolérance. Il n’est donc pas surprenant qu’il y ait eu un grand impact et un grand engagement, en particulier parmi les jeunes travailleurs, dans le projet et la campagne visant à mettre fin au travail posté 6 x 1.
Le marxisme néolibéral de l'USP
Par LUIZ CARLOS BRESSER-PEREIRA : Fábio Mascaro Querido vient d'apporter une contribution notable à l'histoire intellectuelle du Brésil en publiant « Lugar peripheral, ideias moderna » (Lieu périphérique, idées modernes), dans lequel il étudie ce qu'il appelle « le marxisme académique de l'USP ».
Voir tous les articles de

CHERCHER

Recherche

SUJETS

NOUVELLES PUBLICATIONS