Par MICHEL GOULART DA SILVA*

Le Festival Latino-américain de la Classe Obrera (Felco) de 2004, qui s'est tenu à Buenos Aires, a montré des films de diverses luttes sociales en Amérique latine et a favorisé les débats sur des questions politiques et audiovisuelles.

Il y a un peu plus de vingt ans, fin novembre 2004, s'est tenue la Festival de la classe ouvrière latino-américaine (Felco), dont les principales expositions ont eu lieu dans la ville de Buenos Aires. En plus d'un processus de sélection publique, le festival a organisé des projections publiques tout au long de l'année, présentant des films du Brésil, de l'Uruguay, de l'Argentine, de la Bolivie et du Mexique. Les organisateurs de la Fête du Travail de San Francisco (États-Unis) et de Corée du Sud.

Plusieurs débats ont eu lieu, sur le cinéma, la situation politique en Argentine et dans d'autres pays, la question des femmes, entre autres. De plus, après chaque projection, les films et les thèmes abordés dans ceux-ci ont été débattus. Il y a eu une grande participation des populations locales aux expositions réalisées dans tout le pays, en plus des expositions centrales, à Buenos Aires, auxquelles ont assisté environ quatre mille personnes.

L'un des membres de l'organisation du festival a décrit, de manière très illustrative, les expositions à Buenos Aires : « Les affiches Felco collées sur les avenues et surtout dans les cinémas de la ville, les dizaines d'interviews radiophoniques réalisées par différents membres de L'œil du travailleur, et la note d'une page environ du même jeudi dans le journal Página / 12, a donné à cet événement culturel et militant pionnier une diffusion et une transcendance importantes. (…) Trente productions venues de sept pays d’Amérique latine, sans répit, huit heures par jour et pendant trois jours, ont été un exemple éloquent de la lutte des peuples latino-américains.[I]

Le festival, qui a réuni environ quatre mille spectateurs, a été conçu par L'œil du travailleur, un groupe de production audiovisuelle militant qui existait à l'époque en Argentine. Plusieurs autres organisations et cinéastes ont participé à sa construction, notamment le collectif de Buenos Aires Indymédia, caractérisant une expérience très riche dans le sens d’une construction collective, même à partir de points de vue politiques et idéologiques différents.

Dans le cadre des activités locales du festival, selon les organisateurs, « des réunions ont eu lieu pour discuter des conditions de production de notre cinéma ».[Ii] Le festival a été créé, entre autres, comme un espace de discussion sur les politiques et les programmes du secteur audiovisuel argentin, cherchant à consolider un réseau de coopération entre producteurs et groupes de cinéma militants. Il a été entendu que les ressources nécessaires pour subventionner la production et l'exposition devraient être extraites de l'État, par le biais du Institut national du cinéma et des arts audiovisuels (INCAA).

Le contexte dans lequel s’est organisé le FELCO a été marqué par des mobilisations dans le monde entier, dans un scénario ouvert par les mobilisations de Seattle contre la réunion de l’Organisation mondiale du commerce (OMC) en novembre 1999. En Amérique latine, comme dans d’autres parties du monde, les principales luttes menées par les travailleurs ont reçu une attention particulière de la part des groupes de cinéastes.

En 2000, l'Équateur a été secoué par de grandes mobilisations de masse, menées par le Parlement du peuple, un organe large et démocratique de débats et de délibérations, auquel participait largement la population locale. Une insurrection, le 21 janvier, a provoqué l'effondrement du gouvernement national, gagnant même le soutien d'une partie des forces armées. Ce jour-là, le Parlement du peuple s'installe au Congrès national et élit un nouveau gouvernement, la Junte de salut national, contrôlée par le colonel Lucio Gutierrez.

Cependant, prétendant respecter la hiérarchie des forces armées, il a remis le pouvoir au haut commandement des forces militaires. Une fois l’ordre constitutionnel rétabli, Lucio Gutierrez fut élu président en 2002, avant d’être renversé par le mécontentement populaire.

Dans le même temps, les étudiants de l'Université autonome du Mexique (UNAM) mènent une grève depuis dix mois contre la perception de frais d'inscription à l'université, obtenant une partie de leurs revendications. Cette grève a reçu le soutien des travailleurs mexicains et la solidarité de diverses parties du monde.

En Bolivie, la lutte victorieuse contre l'augmentation des tarifs de l'eau en avril 2000 a donné naissance à des organisations similaires au Parlement populaire équatorien, en plus de constituer le Mouvement pour le socialisme (MAS) et le dirigeant des producteurs de coca Evo Morales, élu président en décembre 2005, comme les principaux dirigeants de la gauche du pays. La Bolivie est également revenue sur la scène politique en 2003, d'abord avec une série de grèves, notamment policières, mais surtout avec ce qu'on appelle « Octobre bolivien », contre la cession du contrôle du gaz du pays au capital étranger.

En décembre 2001, en Argentine, l'épisode connu sous le nom de argentin azo, lorsque le mouvement piquetero, en unité avec les syndicats et les organisations de gauche, renversa le gouvernement de Fernando de la Rua. C'est à cette époque que se formaient les Assemblées populaires, et c'est durant ces journées que les différents présidents qui prirent le pouvoir dans le pays furent renversés par la force venue de la rue. Même si les renversements successifs de présidents ont cessé, les luttes dans le pays n’ont jamais cessé, et se sont même intensifiées, que ce soit dans l’unité entre les « occupés » et les piqueteros, ou dans les occupations d’usines.

À cette époque, au Venezuela, les tentatives persistantes des États-Unis pour destituer le président Hugo Chávez se sont avérées vaines, car l’écrasante majorité de la population soutenait le président et la soi-disant révolution bolivarienne. Il s’agissait probablement du processus politique le plus important de l’époque dans la région, même s’il était freiné par les limites de sa direction et par les pressions de l’impérialisme.

Dans ces processus politiques, des groupes d’activistes se sont formés, utilisant les caméras comme principaux objets de lutte. Certains des plus connus font partie des collectifs de Indymédia. Ces collectifs étaient présents non seulement en Amérique latine, mais aussi aux États-Unis, leur pays d’origine, et en Europe. En plus de la couverture écrite, publiée sur des sites Web ou dans des espaces imprimés, comme les journaux, des reportages audiovisuels sur ces luttes ont également été produits. Souvent, les collectifs de Indymédia a subi une certaine répression, un événement emblématique étant celui survenu en 2004, en Europe, lorsque des disques durs d'ordinateurs ont été saisis par le FBI chez deux des fournisseurs du Indymédia.

Au Brésil, l'œuvre de Carlos Pronzato, un Argentin vivant à Bahia, s'est distinguée et il est devenu célèbre pour son travail sur Révolte de Buzu, sur la lutte des étudiants bahianais contre l'augmentation du prix des bus à Salvador, en 2003. Carlos Pronzato a également réalisé des films sur les usines récupérées en Argentine, le mouvement des sans-abri au Brésil, les luttes en Bolivie, le gouvernement contradictoire de centre-gauche élu en Uruguay, entre autres.

Cependant, c’est en Argentine que l’on a pu observer le principal processus d’organisation de ces groupes. Les différents groupes actifs (L'œil du travailleur, Image du compteur, Indymédia, Cinéma insurgé, L'Argentine brûle, parmi tant d’autres) étaient extrêmement hétérogènes. Un autre pays qui a été marqué par un groupe de groupes activistes audiovisuels est la Bolivie.

FELCO a constitué une sorte d’apogée de ce processus d’organisation de groupes de cinéma militants. L’un des résultats des rencontres réalisées lors de la première édition du festival a été la construction d’un réseau international qui engloberait les pays représentés.

D'un point de vue plus politique, la déclaration finale du festival affirmait que la crise traversée par l'humanité était « le résultat de la décomposition d'un régime social épuisé qui ne peut trouver une issue à sa crise terminale que par la guerre et l'oppression des peuples ».[Iii] Le rôle joué par les principales organisations de gauche dans le sauvetage des institutions contre lesquelles s’opposent les mobilisations de masse, comme cela s’est produit en Argentine et en Bolivie, a également été dénoncé.

Le document souligne également le rôle joué par cette même gauche dans des pays comme le Brésil et l’Uruguay, où elle a détourné le mécontentement des travailleurs vers l’arène électorale, donnant naissance à des gouvernements dont les politiques n’étaient pas cohérentes avec les programmes des mouvements sociaux qu’ils prétendaient représenter, et collaborant même « militairement avec Bush dans l’occupation d’Haïti ».[Iv]

Les cinéastes présents à la séance plénière se sont prononcés en faveur d’« approfondir la perspective ouverte par les rébellions populaires en promouvant une mobilisation indépendante », dans le sens de construire une unité entre les diverses luttes des travailleurs (ouvriers, paysans, piqueteurs, producteurs de coca, femmes, etc.), en quête d’« une solution politique qui leur soit propre ».[V] Enfin, ils définissent clairement leur rôle dans ces luttes : « Nous considérons que notre activité, le cinéma militant, est une contribution concrète au processus révolutionnaire. Nos caméras doivent servir cet objectif.[Vi]

Un autre fait important à souligner a été la campagne internationale menée en soutien à FELCO, qui a reçu le soutien d'environ trois cents signatures de cinéastes, d'intellectuels, d'organisations politiques et de mouvements sociaux. Entre autres, des cinéastes argentins tels que Fernando Birri et Otavio Getino, ainsi que l'Uruguayen Mario Handler, le Brésilien João Batista de Andrade et le Britannique Ken Loach, ont signé en soutien à FELCO. Le Mouvement des Travailleurs Sans Terre (MST) du Brésil, par l'intermédiaire de son secteur de communication, a également signé la déclaration. Cette campagne a nécessité le soutien logistique et financier de l’INCAA pour le festival. Après de fortes pressions, des manifestations publiques et des collectes de signatures, la réponse de l'organisme cinématographique du gouvernement argentin est arrivée avec beaucoup de retard, faisant plusieurs promesses, dont certaines ont été tenues.

Une deuxième édition du festival a eu lieu en Bolivie fin octobre 2005, et la troisième en 2006 au Brésil, avec des projections à São Paulo, en plus d'une édition brésilienne du festival. Français Sous l’impact de la Commune d’Oaxaca, les présents à la plénière finale affirmaient en décembre, dans le document final de l’édition 2006 : « […] Oaxaca nous montre que les soulèvements populaires continuent de déferler sur l’Amérique latine, unissant des couches toujours plus larges de la population et faisant appel à des méthodes d’action directe. Alors que des millions de Latino-Américains sont plongés dans la pauvreté et le chômage, les travailleurs manifestent sans cesse pour défendre leurs conditions de vie, leurs salaires, leurs libertés démocratiques, leur droit au logement, à la terre et à l’éducation.[Vii]

Au cours des années suivantes, le festival s'est tenu de manière irrégulière, bien qu'il ait atteint sa dixième édition, tenue en Argentine en 2016. L'affaiblissement de cette initiative est en grande partie associé à la soi-disant « vague de gouvernements progressistes » qui a marqué l'Amérique latine. Dans ce contexte, la gauche même dénoncée dans les déclarations du festival est devenue le gouvernement et, par conséquent, le gestionnaire de la crise sociale et économique qui s'abattait sur le continent.

L'appel à la dixième édition de 2016 stipulait : « Les rébellions populaires qui ont balayé le continent à la fin des années 1990 et au début des années 2000, balayant les partisans du « néolibéralisme », n'ont pas atteint l'objectif de l'indépendance. Les régimes nationalistes ou de centre-gauche qui ont émergé après ces rébellions ont exacerbé les économies primaires fondées sur le pillage des ressources naturelles, la pollution de l’environnement et le travail précaire. « C’était une célébration des sociétés minières polluantes, de l’avancée du soja, de la dépendance au pétrole et de la reconnaissance de la dette. »[Viii]

FELCO est le produit d’une époque de révoltes et de rébellions, retransmise à l’écran par ses propres participants. Du soulèvement anti-impérialiste de Seattle qui a conduit à la création de la Indymédia, en passant par les rébellions en Équateur, en Bolivie, en Argentine et dans d'autres pays, on a pu voir une Amérique latine rebelle, à travers des images capturées par des réalisateurs audiovisuels. En novembre 2004, réunis à Buenos Aires, ces cinéastes ont porté à l’écran ce que les grands médias et même la gauche officielle, confortable dans ses positions gouvernementales, comme au Brésil et en Uruguay, tentaient de cacher.

Cette opération d'effacement est toujours présente dans les récits officiels, étant donné qu'on parle davantage des coalitions de partis de gauche avec des secteurs de la bourgeoisie qui ont pris le pouvoir dans différents pays que des rébellions ouvrières qui ont eu lieu sur tout le continent au début des années 2000. Ces images, projetées dans les salles de cinéma, sont l'héritage d'une époque où les travailleurs ne cherchaient pas seulement à construire leur propre pouvoir mais cherchaient aussi à capturer cette perspective en images.

* Michel Goulart da Silva Il est titulaire d'un doctorat en histoire de l'Université fédérale de Santa Catarina (UFSC) et d'un diplôme technico-administratif de l'Institut fédéral de Santa Catarina (IFC).

notes

[I] Hernán Vasco. Un événement politique et culturel marquant : 4000 personnes sont passées par Felco. Presse ouvrièreBuenos Aires, n. 879, 2 décembre 2004, p. 8.

[Ii] L'oeil du travailleur. Le chemin s'ouvre. Presse ouvrièreBuenos Aires, n. 871, 7 octobre 2004, p. 10.

[Iii] Festival de la classe ouvrière latino-américaine. Déclaration, nov. 2004.

[Iv] Festival de la classe ouvrière latino-américaine. Déclaration, nov. 2004.

[V] Festival de la classe ouvrière latino-américaine. Déclaration, nov. 2004.

[Vi] Festival de la classe ouvrière latino-américaine. Déclaration, nov. 2004.

[Vii] Déclaration du IIIe Festival latino-américain de la classe ouvrière (FELCO), 10 décembre 2006.

[Viii] Front des Artistes. Renvoyez le Felco. Presse ouvrièreBuenos Aires, n. 1411, 18 mai 2016.

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