Par LÉONARD BOFF*
Après la nuit noire, le rêve a lieu.
Nous avons vécu ces quatre dernières années sous un gouvernement qui n'aimait pas le peuple et considérait le pays comme une sorte de capitainerie familiale héréditaire. Mais maintenant, selon une célèbre chanson de Camões dans le Les lusiades, la nouvelle ère "apporte la clarté sereine, l'espoir du port et du sauvetage". C'est pourquoi cela vaut la peine d'attendre et de rêver. Voici quelques points de notre positivité.
Le peuple brésilien s'est habitué à "affronter la vie" et à tout obtenir "en se battant et en s'attachant", c'est-à-dire en surmontant les difficultés et en travaillant dur. Pourquoi n'aurait-il pas aussi « fait face » au défi ultime de faire les changements nécessaires pour créer des relations plus égalitaires et mettre fin à l'exclusion et à la corruption, refonder la nation ?
Le peuple brésilien n'a pas encore fini de naître. Ce dont nous avons hérité, c'est l'entreprise brésilienne avec une élite esclavagiste et une masse de personnes démunies. Mais du sein de cette masse sont nés des leaders et des mouvements sociaux conscients et organisés. Ton rêve? Réinventez le Brésil. Le processus a commencé par le bas et il n'y a plus moyen de l'arrêter, pas même à cause des coups d'État successifs subis, comme celui civilo-militaire en 1964 et celui parlementaire-juridique-médiatique en 2013 et toute la débâcle du Phase bolsonariste.
Malgré la pauvreté, la marginalisation et les inégalités sociales perverses, les pauvres ont sagement inventé des moyens de survie. Pour surmonter cette anti-réalité, l'État et les politiciens doivent écouter et valoriser ce que le peuple sait déjà et a inventé. Ce n'est qu'alors que nous aurons surmonté la division élites-peuple et que nous serons une nation qui n'est plus divisée mais cohésive.
Les Brésiliens sont déterminés à espérer. C'est le dernier à mourir. Par conséquent, vous êtes sûr que Dieu écrit droit avec des lignes courbes. L'espoir est le secret de son optimisme, qui lui permet de relativiser les drames, de danser son carnaval, d'encourager son équipe de foot et d'entretenir l'utopie que la vie est belle et que demain peut être meilleur. L'espérance renvoie au « principe-espérance » d'Ernst Bloch, qui est plus qu'une vertu ; c'est un élan vital qui nous fait toujours surgir de nouveaux rêves, utopies et projets pour un monde meilleur.
La peur est inhérente à la vie parce que « vivre est dangereux » (Guimarães Rosa) et parce qu'elle comporte des risques. Celles-ci nous obligent à changer et à renforcer l'espérance. Ce que les gens veulent le plus, pas les élites, c'est changer pour que le bonheur et l'amour ne soient pas si difficiles. Pour cela, il doit constamment exprimer son indignation face aux mauvaises choses et le courage de les changer. S'il est vrai que nous sommes ce que nous aimons, alors nous construirons une « patrie aimée et idolâtrée » que nous apprendrons à aimer.
Le contraire de la peur n'est pas le courage. C'est la foi que les choses peuvent être différentes et que, organisés, nous pouvons avancer. Le Brésil a montré qu'il n'est pas seulement bon au carnaval et au football. Mais il peut être bon dans la résistance indigène et noire, l'agriculture, l'architecture, la musique et son inépuisable joie de vivre.
Le peuple brésilien est religieux et mystique. Plus que de penser à Dieu, il ressent Dieu dans son quotidien, ce qui se révèle dans les expressions : « grâce à Dieu », « Dieu te paie », « reste avec Dieu ». Dieu pour lui n'est pas un problème, mais la solution à ses problèmes. Il se sent soutenu par des saints et des saints et par de bons esprits comme les orixás qui ancrent sa vie au milieu de la souffrance.
L'une des caractéristiques de la culture brésilienne est la jovialité et le sens de l'humour, qui contribuent à atténuer les contradictions sociales. Cette joie juvénile jaillit de la conviction que la vie vaut plus que toute autre chose. C'est pourquoi il faut le fêter et, face à l'échec, garder l'humour qui le relativise et le rend supportable. L'effet est la légèreté et l'enthousiasme que tant de gens admirent en nous.
Il y a un mariage qui n'a pas encore été fait au Brésil : entre le savoir académique et le savoir populaire. Le savoir populaire est « un savoir d'expériences faites », qui naît de la souffrance et des mille façons de survivre avec peu de ressources. La connaissance académique naît de l'étude, puisant à de nombreuses sources. Lorsque ces deux savoirs s'uniront, nous aurons réinventé un autre Brésil. Et nous serons tous mieux à même de faire face aux nouveaux défis.
Le soin appartient à l'essence de l'être humain et de toute vie. Sans soins, nous tombons malades et mourons. Avec soin, tout est protégé et dure beaucoup plus longtemps. Le défi aujourd'hui est de comprendre la politique comme le souci du Brésil, de son peuple, en particulier des plus pauvres et des plus discriminés, de la nature, de l'Amazonie, de l'éducation, de la santé, de la justice. Cette prise en charge est la preuve que nous aimons notre pays.
L'une des caractéristiques du peuple brésilien est sa capacité à entrer en relation avec tout le monde, à ajouter, joindre, syncrétiser et synthétiser. Donc, en général, il n'est ni intolérant ni dogmatique. Il aime vivre avec la différence. Ces valeurs sont fondamentales pour une planétisation à visage humain. Nous montrons que c'est possible et nous le construisons. Malheureusement, ces dernières années, notamment lors des élections présidentielles de 2022, une vague de fausses nouvelles, de haine, de discrimination, de fanatisme, d'homophobie et de mépris des pauvres (porophobie, le côté obscur de la cordialité, selon Sérgio Buarque de Holanda) qui nous montrent que nous sommes, comme tous les humains, sapiens et demens et maintenant plus démence. Mais c'est toujours une maladie et non la santé mentale des religions, des églises et des mouvements. Mais cela passera sûrement et une coexistence plus tolérante et appréciative des différences prévaudra.
Le Brésil est la plus grande nation néo-latine du monde. Nous avons aussi tout pour être la plus grande civilisation des tropiques, non pas impériale, mais solidaire de toutes les nations, car elle a incorporé des représentants de 60 peuples différents qui sont venus ici. Notre défi est de montrer que le Brésil peut être, en fait, une petite anticipation symbolique d'un paradis qui n'est pas tout à fait perdu et toujours rachetable : l'humanité unie, une et diverse, assise à une table en fraternelle commensité, jouissant des bons fruits de notre très bonne, grande et généreuse Mère Terre.
*Léonard Boff, écologiste, philosophe et écrivain, est membre de la Commission internationale de la Charte de la Terre. Auteur, entre autres livres, de Brésil : achever la refondation ou étendre la dépendance (Vozes).
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