Salgueiro – le « quilombo » moderne

18/12/2024

Culture • Livres • Musique

Par DANIEL COSTA*

Nei Lopes et Leonardo Bruno racontent de manière non linéaire la trajectoire d'un groupe qui depuis plus de soixante-dix ans a prouvé qu'il n'est ni meilleur ni pire que ses sœurs, c'est juste une école différente

Il n'est pas nouveau que la société encourage les discussions et lutte pour des relations plus étroites entre l'Université (en particulier l'université publique) et le public extérieur, une question qui ne devrait même pas soulever un tel débat tant elle présente une telle évidence, après tout, le trépied qui soutient l'Université est précisément l'enseignement, la recherche et la vulgarisation.

Cependant, dans un contexte marqué par une mondialisation accélérée, dans lequel le scénario prédominant est celui d'un marché mondialisé, où il existe une inégalité fondamentale entre les pays « avancés » et « moins avancés » en termes de privilèges sur le marché économique mondial. Dans ce scénario conflictuel, le rôle des universités publiques est mis en avant, principalement dans la formation du personnel professionnel critique. L'étude souligne la nécessité pour les universités de développer des projets intégrés de recherche et d'éducation qui abordent des domaines d'importance sociale et économique.[I].

Attentif à ce débat et conscient du rôle que doit jouer une université publique, un groupe de professeurs et de chercheurs universitaires a décidé de montrer que même si la samba n'est pas enseignée à l'école, comme l'écrivait le poète de Vila, l'université devrait ouvrir ses portes. aux places fortes de ce rythme forgé dans les arrière-cours, les tentes et les collines.

C'est dans cet esprit qu'est né dans les couloirs de l'UERJ le projet Acervo Universitário do Samba, aujourd'hui coordonné par le professeur Andressa Lacerda et sous la supervision éditoriale du professeur Luiz Ricardo Leitão, le projet d'extension lié au Centre de technologie éducative de l'UERJ (CTE- UERJ) et la Direction de la Communication Sociale (Commons) de l'Université ont mis à la disposition du public des ouvrages de référence pour réfléchir sur la samba et le carnaval, notamment celui de Rio.

Depuis le lancement du premier volume en 2015, la biographie du compositeur Aluísio Machado, écrite par Luiz Ricardo Leitão, le projet est devenu une référence pour ceux qui cherchent à comprendre le développement de ce festival qui, malgré les difficultés, peut encore être considéré comme l'un des plus démocratiques et populaires du pays[Ii]. Avec le lancement de Salgueiro, le « Quilombo » moderne : batuqueiro, mandingueiro, différent, écrit par Leonardo Bruno et Nei Lopes, le lecteur aura l'occasion de suivre le processus de construction et d'évolution du groupe qui deviendra connu sous le nom de « Samba Academy », sous forme d'almanach les auteurs passent en revue la trajectoire de l'école fondée en mars 5, 1953. Selon le duo d'auteurs, « dès leur naissance, les académiciens formèrent, avec Mangueira, Portela et Império Serrano, jusqu'au milieu des années 1970, le quatuor imbattable des écoles de samba, connues comme les quatre grands ».

L'inspiration pour la création de ce volume est née d'un fait curieux: en novembre 2001, le Ministre de la Culture de l'époque, Francisco Weffort, a décerné l'Ordre du Mérite Culturel aux écoles de samba de Vila Isabel, Portela, Mangueira et Império Serrano, en laissant la marge, d'une manière inexplicable le Salgueiro. Une absence, selon les auteurs, qui n'est pas justifiée lorsqu'on étudie en profondeur l'histoire du carnaval de Rio.

Comme le souligne l'écrivain et chercheuse Rachel Valença, responsable de la préface de la publication, « les danseurs de samba doivent l'important changement d'orientation dans le choix des intrigues aux universitaires de Salgueiro : Fernando Pamplona, au début des années 1960, avec son écriture dorée qui a réuni Arlindo Rodrigues, Joãosinho Trinta, Maria Augusta, Rosa Magalhães et d'autres Bambas des arts, il a compris qu'il était temps de laisser de côté les rois, les princesses, les généraux, leurs batailles et toute une histoire aujourd'hui extrêmement hostile aux Noirs, un passé d'horreurs déguisées. Après tout, les créateurs et les protagonistes de cette série qui commençait à attirer l'attention du monde avaient aussi beaucoup à dire. Qui avait entendu parler de Chica da Silva, de Chico Rei ? Qui en savait assez sur la rébellion menée par Zumbi, à Palmares ? Chantées lors de magnifiques défilés de carnaval inoubliables, ces intrigues ont ouvert la voie aux véritables propriétaires du parti pour donner à leur histoire de travail et de luttes, à leur foi qui a résisté à la traversée d'un océan, le rôle principal mérité.

Concernant les auteurs de l'œuvre, aucune autre introduction n'est nécessaire, de Salgueirense à quatre côtés, le compositeur, chanteur, écrivain et chercheur Nei Lopes, était membre de l'aile des compositeurs et de la vieille garde de l'association. Maîtrisant l'art de composer et de produire des œuvres références pour la samba et la culture noire[Iii], Lopes apporte à l'œuvre les réminiscences de ceux qui ont vécu la phase dorée de l'association. Journaliste et écrivain Leonardo Bruno[Iv], un personnage qu'on ne présente plus non plus, représente le lien de l'association avec la nouvelle génération d'intellectuels, poursuivant la tradition initiée par des noms comme Eneida de Moraes, Fernando Pamplona, Haroldo Costa et Nei Lopes lui-même.

Écrit comme un almanach, en neuf chapitres, le lecteur parcourra la géographie de Morro do Salgueiro, connaissant les lieux et les mythes fondateurs d'une école qui, depuis le début, portait l'innovation dans son âme, même poussée par la nécessité. Avec une vie culturelle très active, Salgueiro était un point de rencontre pour les musiciens de différents quartiers de la ville dans les premières décennies du XXe siècle. Selon Lopes et Bruno : Il y a eu de nombreux bals, fêtes et groupes de carnaval, auxquels ont participé des personnalités telles que Noel Rosa et Geraldo Pereira. Noel, par exemple, évoque davantage Salgueiro dans son œuvre que son propre quartier, Vila Isabel. Geraldo Pereira, né à Morro de Mangueira, a composé l'un de ses plus grands succès en l'honneur d'un habitant de Morro do Salgueiro ».

Le lecteur pourra également découvrir les coulisses de la « Révolution des Beaux-Arts », moment où s'est scellé le partenariat entre l'association et Fernando Pamplona. Un partenariat qui serait fondamental pour Salgueiro et pour l'avenir du carnaval de Rio, créant une synthèse entre la tradition forgée par les écoles de samba et le expertise une scénographie qui a fait des défilés du carnaval l'un des plus beaux spectacles du pays.

Un autre point culminant de l'almanach écrit par Nei Lopes et Leonardo Bruno réside dans la présentation des compositeurs, des principaux dirigeants de l'école et bien sûr, de ceux qui ont honoré et continuent d'honorer le terroir de Salgueirense, faisant de l'école de Tijucana un véritable quilombo moderne. Ainsi, au fil de 272 pages, le lecteur apprendra, même brièvement, la trajectoire de musiciens comme Anescarzinho, auteur de deux des plus grandes sambas de l'histoire du carnaval et du groupe lui-même : Quilombo dos Palmares (1960) et Xica da Silva (1963), tous deux en partenariat avec Noel Rosa de Oliveira ; Amado Régis, auteur en partenariat avec Djalma Sabiá de mémorable, navire négrier, samba composée pour le carnaval de 1957. Des compositeurs historiques tels que Noel Rosa de Oliveira, Bala, Caxinê, Geraldo Babão, Gracia do Salgueiro, Zuzuca et d'autres noms qui ont fait de l'aile des compositeurs de l'école l'un des principaux carnavals de Rio.

Le lecteur pourra également suivre la trajectoire de noms tels que Fernando Pamplona, Max Lopes, Joãosinho Trinta et Maria Augusta, artisans de l'esthétique Salgueirense et leaders incontestés comme Djalma Sabiá, qui en plus d'être la fondatrice, était carnaval directeur, secrétaire, gestionnaire et président d'honneur des rouges et blancs. Et plus encore, il a été le gardien de la mémoire de Salgueirense tout au long de sa vie, conservant des documents et du matériel de recherche pour retracer la trajectoire de l'association.

Des noms tels que Casemiro Calça Larga, l'un des grands leaders de la samba locale tout au long des années 1950 ; Osmar Valença, qui fut président de l'association en 1963, 1965, 1969, 1971, 1974 et 1975, aux côtés de Natal da Portela, faisait partie de la première génération de banquiers Jogo do Bicho qui rejoignirent les écoles de samba. Un autre point souligné par les auteurs est la relation établie entre l'association et les banquiers de Jogo do Bicho.

Si le passage de Valença à l'école a laissé une série de titres, le décès d'un autre bicheiro laisserait un épisode traumatisant pour toute la communauté. En 1976, à la veille du Carnaval, le président de l'époque, Euclides Pannar, connu sous le nom de China Cabeça Branca, a été assassiné sur l'avenue Maracanã, après une réunion sur le terrain. La Chine s'était brouillée avec le fameux dôme do bicho après avoir signalé à la presse des irrégularités dans le calcul des résultats.

Enfin, se distingue la figure d'un autre président lié au monde des délits, Waldomiro Paes Garcia, dit Miro, qui, avant d'arriver à l'école, était l'un des plus grands bicheiros de Rio de Janeiro. Pendant les presque vingt années qu'il a commandé Salgueiro, il a été effectivement président entre 1988 et 1993, année du titre avec l'inoubliable J'ai attrapé un Ita dans le Nord. Cependant, il convient de noter que tout au long de son histoire, les Acadêmicos do Salgueiro ont également eu des dirigeants en dehors de la scène du crime. Des personnages tels que Laila, Manoel Macaco, Nelson de Andrade sont rappelés et vénérés par les auteurs. Il convient également de souligner la présence féminine dans l'association dans des postes de référence pour l'ensemble de la communauté, comme l'a mentionné la fondatrice Dona Maria Romana, en passant par Dona Ana Bororó, Dona Fia, Elizabeth Nunes et Regina Celi, ces deux dernières étant présidents d'école élus.

Enfin, on se souvient de ceux qui grattent le sol lorsque l'école chante sa chanson. De Paula do Salgueiro à des noms comme Narcisa, Elza Cobrinha et l'actuelle reine du tambour Viviane Araújo, les auteurs mettent l'accent sur ceux qui défendent les couleurs du club de l'avenue. N'oublions pas non plus les couples emblématiques de master room et porte-drapeau, les tambours et les autres ailes de l'école.

Outre les recherches historiques si bien entreprises par les deux auteurs, l'ouvrage présente également un vaste matériel iconographique rassemblé dans diverses collections. Le lecteur pourra ainsi suivre le récit des défilés historiques enregistrés à travers l'objectif des photographes du quotidien aujourd'hui disparu. Mail du matin et des magazines comme Manchette e O Cruzeiro, complété par des illustrations de l'artiste Antônio Vieira.

Présente dans tous les volumes de la Collection Universitaire Samba, la cartographie affective de Salgueiro était sous la responsabilité d'Andressa Lacerda, Daniela Seixas et Ana Carolina Barbosa, professeurs liées à l'Instituto de Aplicação Fernando Rodrigues da Silveira (CAp-UERJ). Le trio bien équilibré a cherché à montrer qu'à Morro do Salgueiro, des formes et des branches insurgées se créent et se recréent. Les intrigues s'entrelacent avec la présence noire qui donne une identité à la fois à l'association et à la carte d'une école tout simplement différente. Il n'y a pas de droite nord ou sud, ni de haut ni de bas pour lire la cartographie créée par Salgueiro. Les racines aquatiques évoquent les ancêtres qui ont traversé l'Atlantique et répercutent, dans l'air, leurs sons, leurs symbolismes et leurs biens, posant ainsi des fondations solides dans un sol profond qui germent et prolifèrent. Après tout, qu’il s’agisse de racines de support, de racines aériennes ou aquatiques, le saule pousse fort partout.

Avec Salgueiro, le « Quilombo » moderne : batuqueiro, mandingueiro, différent, Nei Lopes et Leonardo Bruno racontent de manière non linéaire la trajectoire d'un groupe qui depuis plus de soixante-dix ans a prouvé qu'il n'est ni meilleur ni pire que ses sœurs, c'est juste une école différente. Recommandée aux amateurs de festivités momesques, la publication intéressera également beaucoup ceux qui aiment la vraie culture populaire ou encore ceux qui souhaitent entrer dans cet univers couvert de contradictions qui ne sont pas non plus en reste dans l'écriture des auteurs. Le seul défaut du livre en question réside dans le fait qu’il ne compte que 272 pages, car de nombreuses histoires et personnages ont été exclus de cette recherche approfondie.[V].

*Daniel Costa Il étudie pour une maîtrise en histoire à l'Université fédérale de São Paulo (Unifesp).

Référence

Leonardo Bruno et Nei Lopes. Salgueiro le « quilombo » moderne : batuqueiro, mandingueiro, différent. Rio de Janeiro, Éditorial Mórula ; São Paulo, Autres expressions, 2024, 272 pages. [https://amzn.to/3Bp9DEp]

notes

[I] Voir : KAWASAKI, Clarice Sumi. Universités publiques et société : un partenariat nécessaire. Dans : Revista da Faculdade de Educação, vol. 23, non. 1-2. São Paulo : FE/USP, 1997. Disponible sur : https://doi.org/10.1590/S0102-25551997000100013

[Ii] Pour plus d'informations sur les volumes précédents, voir : COSTA, Daniel. Cartographie de la samba carioca. Disponible en: https://dpp.cce.myftpupload.com/cartografia-do-samba-carioca/ ; COSTA, Daniel. Samba, démocratie et société. Disponible en: https://dpp.cce.myftpupload.com/samba-democracia-e-sociedade/ e Kizomba à Vila Isabel – fête de la noirceur et de la samba. Disponible en: https://dpp.cce.myftpupload.com/a-kizomba-da-vila-isabel-festa-da-negritude-e-do-samba/ .

[Iii] En tant que compositeur, Nei Lopes a créé des classiques qui sont entrés dans la galerie des perles de la samba et de la musique populaire. Parmi ses partenaires, je souligne des noms tels que : Wilson Moreira, Zeca Pagodinho, Moacyr Luz, Paulo César Pinheiro, Reginaldo Bessa et Toninho Nascimento. En tant qu'écrivain, le séminal Fête-alto, samba de bamba ; Vingt histoires et quelques changements ; Dictionnaire bantou du Brésil, Dictionnaire de l'Antiquité africaine et Dictionnaire social de la samba, en partenariat avec l'historien Luiz Antonio Simas.

[Iv] Parmi les œuvres écrites par Leonardo Bruno, je souligne : Chanson des reines, Zeca Pagodinho – Laisse la samba m'emmener, Beth Carvalho – Debout par terre e Trois poètes samba-enredo. Il a également écrit le scénario du film Andança – Les souvenirs et rencontres de Beth Carvalho et pour le théâtre, il a écrit la comédie musicale Leci Brandão – Dans la paume de votre main.

[V] Pour plus d'informations sur la trajectoire de l'association, consulter les ouvrages suivants : ANTAN, Leonardo. Salt 60 : une révolution en rouge, blanc et noir. Nova Iguaçu : Carnavaliser, 2021 ; BRUNO, Léonard. Explode, Heart : histoires de Salgueiro. Rio de Janeiro : Verso Brasil, 2013 ; COSTA, Haroldo. Saule. Académie de Samba. Rio de Janeiro : Record, 1984 et COSTA, Haroldo. Salgueiro : 50 ans de gloire. Rio de Janeiro : Record, 2003 ;

la terre est ronde il y a merci à nos lecteurs et sympathisants.
Aidez-nous à faire perdurer cette idée.
CONTRIBUER