Par ÉRICO ANDRADE*
Une transe dans une triste Bahia
Je monte dans la navette en direction de l'aéroport. En quittant Santo Antônio Além do Carmo, mes yeux parcourent la ville historique pour embrasser la louange de Dieu, qui a joué dans la voiture à la hauteur nécessaire de ce qui doit être crié, avec l'image d'une autre église évangélique. Comme mes yeux, ils parcourent Salvador. Certains sont plus grands que tout ce qui les entoure. Après tout, le Dieu des évangéliques est plus grand que toute autre chose. Pour me replonger dans le Salvador qui s'efface, j'ai enfilé la barrière de protection de mes écouteurs pour pouvoir écouter en transe. Transa. J'ai toujours préféré la triste Bahia de la musique.
Dans ma transe, j'ai lentement mâché l'expérience de Caetano vivant et son geste, à la fois délicat et généreux, de porter sur scène la composition originale de son groupe, chargée de donner à la transe son format musical le plus intense. Ecouté Transa comme si c'était ma maison à Salvador, mais dans mon immersion, l'image de corps noirs vendant de la bière, de l'eau et du pop-corn au festival d'été m'a agressé. Certains corps faisaient l'affaire, tant popularisée par Lélia Gonzalez, et s'amusaient au son des autres noirs qui occupaient les scènes. D'un autre côté, les corps noirs qui étaient aussi fatigués et qui me rappelaient que pour eux l'année ne commence pas après le Carnaval, mais bien avant, dans toutes les fêtes d'avant Carnaval, il y a ces corps qui travaillent jusqu'à l'épuisement.
Bien sûr, de nombreux noirs ont circulé dans les espaces pour profiter d'une belle fête, mais quand je pense que Salvador est l'une des villes les plus noires du Brésil, je réalise ce sur quoi Patricia Hill Collins a attiré l'attention avec son concept de proportionnalité. Le nombre de Noirs en service était inversement proportionnel à celui de ceux qui ne faisaient que s'amuser. Cette dissemblance m’a frappé comme une torpille. Salvador ne serait-il pas mon refuge, mon quilombo ?
Plusieurs images d’orixás ont tenté de me convaincre que c’était le cas. De l'entrée de la lagune d'Abaeté au cercle qui se formait dans une autre lagune, en passant par quelques images sur des panneaux publicitaires, tout était une invitation à l'ascendance. Même la propagande de la mairie. J'ai réalisé, toujours sous l'influence du son de Caetano, que tout cela est du commerce, « à la fois business et businessman » où ceux qui font le moins de profit sont les noirs qui, dans les fêtes, lorsqu'ils ne servent pas, collectent les excédents, typiques de carnaval ou été. , pour maintenir la résilience de ce qui est recyclé. Et tout semble être le même cycle à Bahia. Tout revient à notre point de départ : l’exploration. Non, je ne veux pas de ce Bahia. J'ai réécouté Transa, mais quelque chose en moi s'est évanoui. Serait-ce l'image de Salvador disparaissant « dans les maisons qui me voyaient passer des deux côtés de la fenêtre » ?
La réponse pourrait et devrait être oui, mais je me suis souvenu de l'image de cet homme, aux cheveux matures et à la peau pas si claire, qui s'approchait de moi pour me demander le menu, annonçant, avec sa commande, ma couleur, qui est la couleur de Sauveur. Salvador, cependant, sert plus que ce qui est servi. Nous sommes tellement forts là-bas que je pensais garder l'espoir d'être dans un endroit plus accueillant que Recife. Il a rappelé que Salvador est le Brésil qui élit rarement les noirs à la majorité et au poste principal de la ville. C'était quand le refrain jouait "C'est un long chemin ».
Cependant, je ne devrais pas faire rimer amour et douleur. Je vis donc en philosophie. Je devrais me résigner à mon Salvador idyllique et pour éviter de tomber dans ce gouffre, je devrais écouter « Celly Campelo ». Je pensais. Après tout, ce qui devait m'accompagner, c'était la couleur, le soleil et la mer de Bahia. Que de belles choses là-bas ! Oui, mais comme dirait une autre chanson : « la vie est réelle et biaisée ». Et le piège que me tendait mon amour pour Salvador s’appelait la contradiction.
*Erico Andrade est psychanalyste et professeur de philosophie à l'Université fédérale de Pernambuco (UFPE). Auteur du livre Noirceur sans identité (n-1 éditions) [https://amzn.to/3SZWiYS].
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