Par JOSÉ LUÍS FIORI*
A votre destination : vivre avec le succès de la civilisation chinoise.
« La Chine reste une « civilisation » qui prétend être un État-nation […] et qui n'a jamais produit de thèmes religieux d'aucune sorte, au sens occidental. Les Chinois n'ont jamais généré de mythe de création cosmique et leur univers a été créé par les Chinois eux-mêmes » (Henry Kissinger, à propos de la Chine, p. 28).
Le spectacle a été méticuleusement monté, sur des décors magnifiques, et avec une chorégraphie techniquement parfaite. La première a été la rencontre bilatérale entre Joe Biden et Boris Johnson, les dirigeants des deux grandes puissances qui ont été au centre de la puissance mondiale au cours des 300 dernières années. La signature d'une nouvelle Charte de l'Atlantique était la manière symbolique de réaffirmer la priorité de l'alliance anglo-américaine sur les autres membres du G7 et ses quatre invités, réunis les 11 et 12 juin sur une plage de Cornouailles, au sud de l'Angleterre, comme un retour rituel des États-Unis à la tête de la « communauté occidentale », après les années isolationnistes de Donald Trump.
Puis, les sept gouvernants se sont retrouvés à Bruxelles, au sommet de l'OTAN chargé de redéfinir la stratégie de l'organisation militaire euro-américaine pour les prochaines décennies du XXIe siècle. Et sur place, dans la capitale belge, le président américain a rencontré les 27 membres de l'Union européenne pour la première fois depuis le Brexit et, donc, sans la présence de la Grande-Bretagne. Enfin, pour couronner ce vrai tour de force de Joe Biden en territoire européen, le nouveau président des États-Unis a eu une rencontre cinématographique avec Vladimir Poutine dans un palais du XVIIIe siècle, au milieu d'une pinède, au bord du lac Léman, à Genève, en Suisse.
La réunion du G7 a abordé trois thèmes fondamentaux : la pandémie, le climat et la reprise de l'économie mondiale. Concernant la pandémie, les sept puissances ont annoncé le don collectif d'un milliard de vaccins aux pays les plus pauvres ; en matière de climat, ils ont réaffirmé leur volonté collective de respecter les objectifs de l'Accord de Paris ; et concernant la relance de l'économie mondiale, ils ont annoncé un projet d'investissement dans les infrastructures, dans les pays pauvres et émergents, notamment autour de la Chine, d'une valeur de 40 XNUMX milliards de dollars, en nette concurrence avec le projet chinois de Belt and Road, lancé en 2013, et qui a déjà intégré plus de 60 pays, dont l'Europe.
Lors de la réunion de l'Otan, à laquelle assistait Joe Biden, pour la première fois de son histoire, l'organisation militaire dirigée par les Etats-Unis a déclaré que son nouveau et grand "défi systémique" vient d'Asie, et répond au nom de la Chine. C'est devenu le refrain de tous les autres discours et déclarations du président américain : que le monde vit un différend fondamental entre pays démocratiques et pays autoritaires, en mettant l'accent, dans ce deuxième groupe, une fois de plus, sur la Chine. Enfin, lors du sommet entre Biden et Poutine, qui était surtout un spectacle, les deux ont joué des rôles strictement programmés, réaffirmant leurs différences et ne s'accordant que sur leur volonté de préserver et de gérer conjointement leur duopole atomique mondial.
Le problème avec ce spectacle programmé avec tant de soin, c'est que son intrigue et sa chorégraphie sont déjà dépassées. A certains moments, même, un observateur distrait pouvait imaginer qu'il était revenu aux années 1940-50 du siècle dernier, lorsque la première Charte de l'Atlantique a été signée, en 1941, la guerre froide a commencé, en 1946, l'OTAN a été créée, en 1949, et l'actuelle Union européenne a fait ses premiers pas en 1957.
Sans oublier le lancement par les États-Unis – toujours dans les années 40 – de son Plan Marshall d'investissements pour la reconstruction de l'Europe et le Development Project de mobilisation de capitaux privés pour l'investissement dans le « Tiers-Monde », en concurrence directe avec l'attraction exercée par le modèle économique soviétique sorti vainqueur de sa guerre contre le nazisme. La différence est que, dans Renouveau actuellement, la promesse de vaccin du G7 est bien en deçà des 11 milliards demandés par l'OMS ; de même, les nouveaux objectifs climatiques des sept puissances n'innovaient pratiquement en rien par rapport à ce qu'ils avaient décidé précédemment ; et enfin, le nouveau « projet de développement » proposé par les États-Unis et soutenu par le G7 implique des ressources et des contributions qui n'ont pas été définies, des entreprises privées qui n'ont pas été consultées, et des projets d'investissement qui n'ont aucune sorte de détail.
De plus, la Grande-Bretagne et d'autres pays européens sont divisés et ont des relations séparées avec la Russie et la Chine ; ce sont des gouvernements faibles dans de nombreux cas, parce qu'ils sont en fin de mandat, comme en Allemagne et en France, ou avec des élections législatives prévues pour 2022, comme dans le cas des États-Unis, lorsque les démocrates pourraient perdre leur étroite majorité au Congrès , paralysant le gouvernement Biden.
Plus important que tout cela, cependant, c'est que la nouvelle politique étrangère américaine et la stratégie qu'elle a proposée à ses principaux alliés occidentaux sont dépassées et inadéquates pour faire face au « défi systémique chinois ». L'élite politique et militaire américaine et européenne reste prisonnière de son succès et de sa victoire dans la guerre froide et ne perçoit pas les différences essentielles qui distinguent la Chine de l'ex-Union soviétique. Non seulement parce que la Chine est aujourd'hui une réussite économique indispensable pour l'économie capitaliste internationale, mais aussi parce que la Chine a été autrefois l'économie la plus dynamique du monde au cours des vingt derniers siècles.
Qu'il suffise de dire qu'au cours des « 18 des 20 derniers siècles, la Chine a produit une plus grande part du PIB mondial total que n'importe quelle société occidentale. Et pourtant, en 1820, elle produisait plus de 30 % du PIB mondial - un montant qui dépassait le PIB de l'Europe de l'Ouest, de l'Europe de l'Est et des États-Unis réunis. . Outre la réussite économique, ce qui distingue vraiment la Chine de l'ex-URSS, et de la situation actuelle de l'ex-guerre froide, c'est le fait que la Chine est une « civilisation millénaire » bien plus qu'un État national. C'est une civilisation qui est née et s'est développée entièrement indépendamment de la civilisation occidentale, avec ses propres valeurs et objectifs qui n'ont pas été altérés par son nouveau succès économique.
Dès lors, cela paraît absurde aux oreilles chinoises lorsque les gouvernants occidentaux parlent d'une lutte qui les sépare de la Chine, entre démocratie et autoritarisme, sans que les Occidentaux puissent se rendre compte que cette polarité est entièrement occidentale. Et qu'en fait, c'est une contestation qui se déroule en ce moment au sein des sociétés occidentales, notamment aux États-Unis, mais aussi dans certains pays européens, où la démocratie est menacée par l'avancée des forces autoritaires et fascistes.
La civilisation chinoise n'a rien à voir avec cela, et n'a pas non plus l'intention de s'impliquer dans ces luttes intestines en Occident. Son histoire et ses principes éthiques et politiques sont nés et consolidés il y a trois mille ans, bien avant les civilisations gréco-romaine et chrétienne en Occident. Jusqu'à aujourd'hui, les Chinois n'ont eu aucune sorte de religion officielle, ni partagé leur pouvoir impérial avec aucune sorte d'institution religieuse, noblesse héréditaire ou «bourgeoisie» économique, comme cela s'est produit dans l'Empire romain et dans toutes les sociétés européennes.
Au cours de ses dynasties successives, l'empire chinois était gouverné par un mandarinat méritocratique qui guidait sa conduite par les principes de la philosophie morale confucéenne, laïque et extrêmement hiérarchisée et conservatrice, qui fut adoptée comme doctrine officielle par l'Empire Han (206 avant JC-221 après JC) , puis il est resté la boussole éthique du peuple chinois et de l'élite dirigeante à ce jour. Une vision absolument rigoureuse et hiérarchique de ce qu'est un « bon gouvernement » et de ses obligations envers le peuple et la civilisation chinois.
C'est l'Empire Han qui a construit la "route de la soie" et a commencé à instituer le système de relations "hiérarchique-affluent" de la Chine avec ses peuples voisins. Par la suite, la Chine s'est scindée plusieurs fois, mais elle s'est toujours réunie, gardant sa fidélité à sa civilisation et à sa morale confucéenne. Cela s'est produit au 960ème siècle, avec la dynastie Song (1279-1368), et cela s'est produit à nouveau avec la dynastie Ming (1644-1644), qui a réorganisé l'État chinois et a conduit un nouvel "âge d'or" de la civilisation chinoise, de grande créativité et conquêtes territoriales. Et la même chose se reproduira finalement sous la dynastie Qing, entre 1912 et 1839, lorsque la Chine doublera son territoire. Par la suite, cependant, la Chine a été vaincue par la Grande-Bretagne et la France dans les deux guerres de l'opium, en 1842-1856 et 1860-1911, et a été soumise à un siècle de harcèlement et d'humiliation par les puissances occidentales, même les Chinois ont repris leur propre commandement après leur révolution républicaine de 1949 et la révolution communiste victorieuse de XNUMX.
L'histoire récente est mieux connue de tous : au cours des 30 dernières années, l'économie chinoise a été celle qui a le plus progressé, et aujourd'hui c'est la deuxième plus grande économie du monde, qui devrait dépasser celle de l'Amérique du Nord d'ici la fin de troisième décennie du XXIe siècle. Au cours des cinq dernières années, la Chine a réussi à éradiquer la pauvreté absolue de son territoire, a gagné la lutte contre la pandémie, a vacciné plus d'un milliard de Chinois et a déjà exporté ou donné environ 600 millions de vaccins aux pays les plus pauvres du système mondial. Au même moment, dans les premiers mois de 2021, la Chine a fait atterrir son robot Zhu Ronc à la surface de la planète Mars ; a commencé à assembler et à mettre en service sa propre station spatiale autour de la Terre – Tiangong ; envoyé avec succès le vaisseau spatial Shezhou 12, avec trois taïkonautes, passer trois mois dans la nouvelle station ; a annoncé pour 2024 la mise en orbite d'un télescope 300 fois plus puissant que l'américain Hubble ; a rendu public le feuille de route fait en collaboration avec les Russes pour créer un laboratoire et une expérimentation lunaire, avec des installations placées à la surface et dans l'orbite de la Lune; achevé la construction du prototype d'un ordinateur quantique – nommé Jihuzang – capable d'effectuer certains types de calculs 100 XNUMX milliards de fois plus rapidement que l'actuel supercalculateur le plus puissant au monde ; avancé dans la construction de son réacteur à fusion nucléaire (le Toka Mak Super Conducteur Expérimental), le "soleil artificiel" qui a déjà atteint une température de 160 millions de degrés centigrades. D'autre part, les pieds sur terre, la Chine est aujourd'hui, à peine vingt ans après le début de son programme de trains à grande vitesse, le pays disposant du plus grand réseau de trains à grande vitesse, et vient de présenter le prototype de son nouveau train à lévitation magnétique qui pourra atteindre jusqu'à 800 km par heure.
Ainsi, malgré tous les succès sociaux, économiques et technologiques retentissants, la Chine ne se propose pas au monde comme un modèle de validité universelle, ni ne propose de remplacer les États-Unis comme centre d'articulation du « pouvoir mondial ». Nul doute que son succès en a déjà fait une vitrine extrêmement attractive pour le monde. Pourtant, ce qui afflige le plus les gouvernants occidentaux, c'est le succès d'une civilisation différente de la leur et qui ne montre aucun intérêt à contester ou remplacer la table des valeurs de Cornouailles. Ce qu'il semble que les puissances occidentales ne comprennent pas pleinement, c'est qu'une nouvelle sorte d'"équipotence civilisatrice" est installée dans le monde, qui a déjà brisé le monopole éthique de l'Occident, rendant public l'un des secrets les mieux gardés par les grands vainqueurs. puissances de tous les temps : le fait qu'elles définissent seules les valeurs et les règles du système mondial, car elles seules font partie de ce que l'historien et théoricien anglais Edward Carr appelait le « cercle privilégié des créateurs de la morale internationale ».
Il semble aujourd'hui strictement impossible d'inverser l'expansion sociale, économique et technologique chinoise. Et ce serait une « témérité globale » d'essayer de le bloquer par la guerre conventionnelle. Pour autant, si l'omnipotence et l'insensé des "pouvoirs catéchétiques" prévalent, le "compte" de l'Occident avec la Chine est déjà programmé et a un lieu et une heure fixes : ce sera sur l'île de Taïwan. Mais il n'est pas impossible d'imaginer un avenir dans lequel l'hyperpuissance économique et militaire de ces grandes civilisations qui domineront le monde au XXIe siècle empêchera une guerre frontale et permettra une longue période d'« armistice impérial » dans laquelle la proposition chinoise d'un monde dans lequel tout le monde y gagne, comme l'a défendu le président chinois Xi Jinping, ou encore la proposition allemande d'un « partenariat compétitif » avec la Chine, comme l'a proposé Armin Laschet, successeur probable d'Angela Merkel. Le problème est qu'un tel « armistice impérial » oblige les « sept puissances de Cornouailles » à renoncer à leur « contrainte catéchétique » et à leur désir de convertir le reste du monde à leurs propres valeurs civilisatrices.
* José Luis Fiori Professeur au Programme d'études supérieures en économie politique internationale à l'UFRJ. Auteur, entre autres livres, de Pouvoir mondial et nouvelle géopolitique des nations (Boitempo).
notes
Kissinger, H. à propos de la Chine. Rio de Janeiro, Objectif, p. 29
A titre de comparaison, le Programme spatial chinois a été créé en 1991, trois ans seulement avant la création de l'Agence spatiale brésilienne en 1994.
Toujours à titre de comparaison, le Brésil avait prévu il y a une décennie d'inaugurer son premier train à grande vitesse importé, le 30 juin 2020.
Carr, EH, La crise de vingt ans, 1919-1939. New York : Vivace, 2001, p. 80.
