Par THIAGO BLOSS DE ARAÚJO*
La généralisation de la campagne à tout le mois de septembre a produit, ces dernières années, un effet contraire à celui recherché : la marchandisation et la désinformation sur les comportements suicidaires.
Septembre jaune ne devrait pas exister. Conçue à l'origine comme une journée unique visant à sensibiliser le monde entier à la prévention du suicide (le 10 septembre), la campagne s'est généralisée sur tout le mois, prenant des contours différents de sa proposition initiale.
La prévention du suicide est un sujet qui mérite d'être clarifié, surtout face aux données épidémiologiques : près de 80 % de tous les décès par suicide dans le monde surviennent dans les pays dits en développement ; même dans les pays à revenu élevé, les suicides sont concentrés dans les populations vulnérables et périphériques ; au Brésil, les segments qui tuent le plus sont ceux qui subissent le plus de violence, à savoir la population indigène, noire, LGBTQIA+ et âgée. Ainsi, la relation entre suicide et violence structurelle est très explicitement révélée, ainsi que la complexité du phénomène pour penser des politiques de prévention universelles, sélectives et indiquées.
Or, la généralisation de la campagne à tout le mois de septembre a produit, ces dernières années, un effet contraire à celui recherché : la marchandisation et la désinformation sur les comportements suicidaires. C'est déjà devenu une «tendance du marché» en cette période pour les professionnels qualifiés et non qualifiés, les blogueurs, les célébrités et les politiciens de tirer parti de la question sociale du suicide comme plate-forme d'auto-promotion.
L'un des exemples les plus absurdes s'est certainement produit l'année dernière, lorsque deux enfants blancs, blonds, de la classe moyenne, aux yeux clairs et âgés de moins de 5 ans, ont joué dans une vidéo filmée par leurs parents dans laquelle ils parlaient d'une manière douce du suicide. prévention. . L'esthétique des enfants, ainsi que leur comportement "mignon", ont rendu la vidéo virale. Cependant, en plus de présenter des données erronées et stigmatisantes sur le phénomène, cette vidéo a contribué à la banalisation (ou plutôt à « l'atténuation ») d'un sujet extrêmement délicat, qui mérite d'être sérieusement débattu. Sans compter, bien sûr, combien cette vidéo a servi à la simple autopromotion des deux enfants sur les réseaux sociaux, sous l'opportunisme de leurs parents.
L'une des données erronées diffusées à plusieurs reprises dans Septembre jaune – tant par certains « experts » que par des opportunistes – est que 90 % des cas de suicide sont associés à des troubles mentaux. Ces données, déjà réfutées en raison de leur fragilité méthodologique, trouvent leur origine dans l'analyse rétrospective des décès par suicide à la fin des années 1990 et au début des années 2000. Ces recherches reposent sur une vision fortement médicalisée du phénomène humain, qui finit par réduire suicide à une pathologie.
En effet, la reproduction irresponsable de ces données obéit à une logique marketing. Ce mois-ci, nous assistons à une croissance exponentielle des professionnels de la santé mentale ou même de l'administration des affaires, qui vendent des solutions magiques aux comportements suicidaires, qu'ils soient comportementaux, motivationnels ou médicamenteux. Certains vont même jusqu'à promettre de « zéro » suicide au Brésil, du jamais vu dans toute l'histoire de l'humanité.
Ainsi, un phénomène socialement déterminé comme le suicide devient l'objet de discours individualisants et pathologisants, réduit à une anomalie à corriger. Autrement dit, comme au Moyen Âge, l'individu qui manifeste un comportement suicidaire devient la cible de l'expiation et le blâme pour son désespoir diabolique.
Même les professionnels ayant une formation adéquate en la matière ont tendance à tomber dans ce type de rationalité. La tendance néolibérale à tout convertir, y compris la santé mentale, en objet d'autogestion, fait de nombreux professionnels qualifiés les otages de cette logique marketing. Même sans l'intention, beaucoup collaborent à la spectaculaire et à la marchandisation du suicide en restreignant leur champ de réflexion aux solutions morales, aux discours d'union et d'empathie, précisément parce qu'ils sont les plus propices à la consommation dans les réseaux sociaux et à l'acceptation par le bon sens. Cette formule séduit même les gestionnaires publics, qui achètent l'idée et s'exonèrent ainsi de la responsabilité de mettre en œuvre des politiques publiques de réduction des inégalités. Incidemment, il est important de rappeler que la réduction des inégalités a un impact sur la réduction des suicides. Par exemple, les municipalités brésiliennes qui ont un centre de soins psychosociaux (CAPS) et des programmes de transfert de revenus bien structurés ont un nombre de suicides inférieur.
Ainsi, dans son format actuel, Septembre jaune s'avère inefficace pour traiter la racine principale des comportements suicidaires : la violence structurelle. Au lieu du mois de sensibilisation sur la prévention du suicide pointant la nécessité de réduire les inégalités, la mise en place de politiques publiques, la garantie des droits et la recherche d'une société juste, on assiste actuellement à la réduction de la santé mentale à sa dimension la plus abstraite, à savoir celle de l'individu converti en « compagnie-de-soi ». En ce sens, la « prise de conscience » de la santé mentale devient extrêmement limitée et idéologique, car elle résulte de l'alliance entre le discours pathologisant de la médecine et le discours motivationnel-moraliste de l'occasion, responsables de la réduction de toutes les stratégies à la sphère individuelle. D'un côté, il y aurait l'individu qui présente des comportements suicidaires, qui aurait besoin de se comprendre comme malade et d'accepter qu'il y a de l'espoir pour sa vie, c'est-à-dire que son jugement rationnel serait erroné et que sa capacité à évaluer sa leur propre existence serait déséquilibrée, quel que soit le lieu social, racial et genré dans lequel ils se trouvent. D'autre part, il y aurait l'individu chargé de « détecter les signes » manifestés par ceux qui pensent à se suicider et, si possible, d'offrir une écoute et une aide empathiques. La solution serait le bon investissement entre ces deux entreprises individuelles et isolées. En dehors de cette relation, chaque individu-entreprise défend les valeurs qu'il juge appropriées, déconnecté de tout engagement collectif. D'où la contradiction présente dans de nombreux cas de personnes qui se disent favorables à la prévention du suicide et qui, en même temps, sont favorables à la peine de mort. Ils deviennent les partisans de la « valorisation de la vie » selon l'occasion, selon l'entreprise, selon la convenance.
Évidemment, la solidarité et la conscience de la souffrance des autres sont extrêmement importantes. Ce serait le fondement de toute relation saine et c'est sans aucun doute une prémisse pour la prévention du suicide. Cependant, nous nous arrêtons actuellement à cette prémisse. Rien n'est discuté sur la détermination sociale de la santé, c'est-à-dire sur la mesure dans laquelle notre système économique, politique et social produit une vulnérabilité matérielle et relationnelle qui se traduit par des souffrances, qui peuvent se transformer en comportements suicidaires. C'est peut-être la première étape vers une campagne de sensibilisation qui va vraiment à la racine du problème. C'est peut-être la vraie prémisse.
[ps: Il faut toujours rappeler l'importance du travail du Centro de Valorização da Vida (CVV) dans l'accueil des personnes en crise suicidaire. Il s'agit d'un service gratuit, disponible 24 heures sur 188, accessible en appelant le XNUMX depuis n'importe quelle région du pays].
* Thiago Bloss de Araújo est doctorante à l'Ecole de Philosophie, Lettres et Sciences Humaines de l'UNIFESP.
