Erico Andrade*
Le gouvernement Bolsonaro a montré un mépris non seulement pour la pauvreté, mais pour tout ce qui n'en est pas le miroir.
S'il y a une chose qui s'est avérée ambidextre dans la pandémie du virus Corona, c'est la façon dont nous traitons nos morts. Le différend politique ne porte pas seulement sur qui paiera la facture de la mort. A propos de qui sera tenu responsable des décès qui commencent déjà à augmenter au Brésil, malgré la sous-déclaration flagrante. Le différend est encore plus grave.
Si, d'une part, c'est avec dérision que le président et son entourage traitent les personnes tuées par le COVID-19, enlevant à l'État toute possibilité de décréter un deuil officiel et, donc, de conférer une institutionnalisation à la souffrance, d'autre part , une partie de la gauche convertit les images de fosses communes ou de cimetières construits à la hâte en un instrument moral de punition pour les électeurs de Bolsonaro.
Assurément, ce sont là des attitudes asymétriques car le gouvernement remplit la fonction institutionnelle de commander le pays et ne peut s'octroyer le droit de ridiculiser les morts dont il est aussi responsable ; moins par son omission. Pourtant, l'utilisation d'images de charniers et de souffrances imprimées sur les visages des familles, dont des proches sont décédés des suites du COVID-19, est librement utilisée par une certaine gauche dans une logique de mérite. Comme si des villes comme Manaus, dans lesquelles Bolsonaro a remporté une victoire expressive, devaient traverser la souffrance face à la pandémie.
Il faut dire que personne ne mérite de mourir. Personne ne mérite la mort. Le punitivisme qui règne en maître dans l'extrême droite brésilienne contamine une partie importante de la gauche au point de l'empêcher de sympathiser avec les morts. C'est quand la politique ne laisse aucune place au deuil. Mais cela n'arrive que lorsque nous perdons le respect des vivants.
Et le gouvernement Bolsonaro a montré un mépris non seulement pour la pauvreté, mais pour tout ce qui n'est pas son miroir. Avec cela, il sédimente son électorat par la haine et le mépris explicite de la vie ; donc pour les morts.
En effet, sa grande victoire est de contaminer la gauche avec la même haine qui lui interdit toute chance d'une politique créative qui ne soit pas simplement de la résistance, en l'occurrence avec les mêmes armes. Quand il commence à répéter le comportement de ce qui critique la gauche, il n'est pas seulement incohérent, après tout, l'incohérence nous traverse en tant qu'humains. C'est enterrer la possibilité de changer une structure punitive en sombrant dans des revanchismes sans fin.
*Erico Andrade est professeur de philosophie à l'Université fédérale de Pernambuco (UFPE).
