Par CARLOS HORTMANN*

La haine est un affect intégral de notre sociabilité et non quelque chose d'étrange comme l'idéologie nous donne envie de le croire.

J'avoue au lecteur que j'avais préparé un autre article pour ce mois-là. Cependant, la situation brésilienne m'oblige à apporter cette réflexion et aussi parce que le président Lula da Silva a dit à plusieurs reprises : « Je ne ressens pas de haine ».

Quelque chose d'important que je veux souligner d'emblée : je ne parle pas ou ne parle pas de ressentir de la haine en général ou abstraitement (pour n'importe qui), mais d'une haine déterminée et spécifique, donc, la haine de classe - comme un affect et un élément mobilisateur/transformateur . Beaucoup peuvent être étonnés par ma déclaration, mais je vous demande de bien vouloir respirer et d'essayer de continuer le texte.

Je crois que la plupart d'entre nous ont entendu la phrase suivante dès leur plus jeune âge : "tu ne peux pas haïr parce que tu es moche ou que Dieu ne l'aime pas". Un tel dicton pointe vers une cosmovision « chrétienne » du monde présente dans la formation sociale brésilienne, cependant, la manière dont cette perspective vide de haine est instrumentalisée comme une idéologie, dans le sens de contrôle et de domination de classe, vise à construire un imaginaire qui est péché, « anormal » ou mauvais pour que les gens ressentent de la haine, surtout si c'est pour la classe dirigeante** (monopole bourgeois).

Je voudrais souligner une chose : nous vivons dans une société où le conflit n'est pas exceptionnel, mais la règle. Je vous présente deux exemples. La logique des patrons est de payer des salaires de plus en plus bas aux travailleurs afin d'accumuler (du profit) de plus en plus, ce qui fait que nous, les travailleurs, avons des conditions de vie de moins en moins objectives et élémentaires. C'est-à-dire que nous n'avons plus de souveraineté/sécurité alimentaire, un toit décent sur lequel vivre (sans craindre d'être expulsé) ; devoir choisir entre payer la facture d'électricité ou acheter de la nourriture – l'année dernière, 19 millions de Brésiliens ont souffert de la faim. Une autre opposition se situe entre les propriétaires de grandes entreprises (les capitalistes) et nous les travailleurs qui n'avons qu'à vendre notre force de travail en échange d'un salaire pour survivre ; et ces propriétaires feront tout pour ne pas perdre le pouvoir et le contrôle sur la propriété des moyens de production (de la richesse en général), d'où ils tirent la plus-value ("profits"), résultat de notre travail. En résumé, la façon dont nous produisons la richesse sous le capitalisme est collective, cependant, l'appropriation de cette richesse est privée - et c'est une construction historique, c'est-à-dire que ce n'est pas quelque chose de naturel. J'aurais beaucoup à réfléchir sur de tels antagonismes et leur complexité, cependant, je veux juste les souligner, car notre société est structurée à partir de divers conflits fondés sur l'inégalité (matérielle/économique/sociale) et il est décisif d'en comprendre la raison car la haine étant un affect intégral de notre sociabilité et non quelque chose d'étrange comme l'idéologie nous donne envie de le croire.

Ceux qui sont vraiment mus par la haine sont les bourgeois ** (propriétaires de banques/marché financier, grands monopoles/sociétés transnationales, agriculteurs/agro-industrie et autres). Ils nous détestent, les travailleurs, les pauvres, les Noirs, les femmes, les peuples autochtones, les LGBTQI+ entre autres, et l'expression la plus visible et la plus non cynique de cette haine est Bolsonaro et le bolsonarisme. La différence subtile entre le bolsonarisme et la classe dirigeante est que, cette dernière, a dans le cynisme une manière de dissimuler cette haine de classe, une haine parfois vocalisée à travers certains de ses intellectuels organiques (les défenseurs du « plafond des dépenses » par exemple) ou journalistes perroquets dans les grands médias de masse (TV, Journal, Magazine et Youtube). Par conséquent, la distinction entre le bolsonarisme fasciste et la bourgeoisie brésilienne, en particulier celle de Faria-Lima, est une distinction de forme et non de contenu. L'indifférence de Bolsonaro, des Militaires et de la Bourgeoisie face aux plus de 330 19 morts du Covid-XNUMX, aux millions de chômeurs et sans aucune condition pour se nourrir est motivée par une haine contre la classe ouvrière pauvre et majoritairement noir.

Dans ce contexte, je suis très attristé par ce que dit le président Lula lorsqu'il dit qu'il ne ressent pas de haine envers : ceux qui ont frappé la présidente Dilma Rousseff ; ceux qui l'ont persécuté et emprisonné (injustement) dans le cachot de Curitiba ; qui a « tué » (indirectement) sa défunte compagne Marisa Letícia ; ceux qui ne lui ont pas permis de dire au revoir à son cher frère Vavá et à cause de l'embarras d'aller à la veillée funèbre de son petit-fils, entouré par l'appareil de guerre. Camarade Lula, lorsque vous répétez ce discours qui sonne comme une musique à la bourgeoisie brésilienne, vous enlevez, dans une certaine mesure, un instrument de lutte, de transformation et de mobilisation qui est important pour la classe ouvrière : la haine de classe qui mobilise pour la lutte ! Si vous dites que vous ne ressentez pas de haine, n'enlevez pas cette affection fondamentale dans le processus de formation de la conscience de classe. Lula, la bourgeoisie vous déteste, vous les avez aidés à accumuler de l'argent comme jamais auparavant et puis ils vous ont arrêté. Vous n'êtes pas l'un d'entre eux, vous appartenez à notre côté de la barricade de la lutte des classes. Le Brésil post-coup d'État de 2016 est revenu au régime d'autocratie bourgeoise et à partir de 2018, il semble se diriger vers un régime néo-fasciste. Ce ne sera pas avec « un peu de paix et d'amour » et des fleurs que nous vaincrons le fascisme, le néolibéralisme et le capitalisme.

Ils ne peuvent pas nous ôter l'impulsion de haïr ceux qui nous oppriment et nous exploitent, nous appauvrissent, détruisent la nature et nous tirent du sang et de la sueur, afin qu'ils (les bourgeois) continuent à jouir de la belle vie, alors que nous nous retrouvons avec le paupérisme et la barbarisme. Les millions de victimes du covid-19 sont le résultat d'un système qui pratique systématiquement le meurtre social : le capitalisme. Il suffit de rappeler qui a été la première victime du covid-19 au Brésil, une bonne, noire et périphérique. Elle a attrapé la maladie de son employeur qui était en tournée en Italie. Ce que je veux dire, c'est que les maladies sont biologiques, mais y survivre ou non est socialement déterminé, au sens des conditions matérielles auxquelles nous devons résister.

Camarades et compagnons, vous ne devez pas avoir peur de haïr ceux qui font du mal à l'humanité. La haine est un affect « normalisé » et constitutif de notre société, mais les défenseurs de statu quo Ils veulent supprimer ce sentiment en nous, sachant que c'est un instrument mobilisateur et transformateur, notamment pour ceux qui veulent construire un autre mode de vie, dans lequel nos vraies différences peuvent exister et les inégalités économiques et sociales sont abolies : du socialisme vers le communisme.

Paraphraser. Puisse la haine de classe ne pas nous aigrir ni nous attrister, mais nous radicaliser, nous mobiliser et nous nourrir de l'espoir d'un autre monde que nous pouvons construire collectivement. Dans ce monde où personne ne meurt pour ne pas avoir à manger ; pour avoir été contraint de quitter son domicile pour travailler et avoir été infecté par le covid-19 ; que nous n'avons pas besoin de détruire la nature au nom du profit ; que les femmes n'ont pas à traverser la rue pour éviter d'être violées et agressées par le sexisme ; et les Noirs peuvent marcher sans craindre d'être des cibles suspectes par l'un des appareils d'État qui défendent les intérêts de la classe dirigeante : la police.

En terminant ce texte, j'ai vu des informations selon lesquelles "le Brésil a gagné 20 nouveaux milliardaires au cours de l'année pandémique" (https://gq.globo.com/Lifestyle/Poder/noticia/2021/04/brasil-20-novos-bilionarios-panemia.html) la même année que plus de 50 % de la population était au chômage et que 19 millions de personnes étaient incapables de se nourrir. Que l'indifférence et le désespoir ne nous conduisent pas à l'immobilité et à l'apathie, mais que la haine de classe et ce monde d'exploitation et de barbarie nous conduisent à une révolution.

** Une remarque. Chaque fois que j'utilise la classe dominante ou bourgeoise, je ne fais pas référence au monsieur qui a une boulangerie dans le quartier ou des magasins dans sa ville. Dans un dialogue critique que j'ai essayé d'établir avec Stoppa (https://www.brasil247.com/blog/vacinacao-e-as-falacias-de-stoppa) J'ai argumenté dans le sens suivant : "L'entrepreneur-capitaliste est celui qui prend une décision et impacte l'ensemble d'un segment productif ou d'un pays."

* Carlos Hortman Il est philosophe, historien et musicien.