Par PRISCILA FIGUEIREDO*

Sur les rêves, les vols et le racisme

Un rêve que j'ai fait deux ou trois fois à l'adolescence : j'étais dans une boulangerie avec personne et un étalage de bonbons à ma disposition, si bien que j'étais tenté de les prendre et de partir sans payer ; mais une voix, je ne sais pas si de rabais ou à l'intérieur de moi, a dit: tu es dans un rêve, c'est pour te tester. Et puis j'ai continué à attendre pour me réveiller, ce qui a dû arriver peu de temps après la fin de la peine, et je me suis senti soulagé de n'avoir commis de crime en aucune circonstance. Si le rêve se produisait aujourd'hui, peut-être que le cricket qui parle n'aurait pas besoin de sauter hors de la brume onirique m'avertissant du piège parce que je lirais l'avertissement à l'intérieur du rêve ou que j'aurais la "conscience" naturelle qu'il existait : Souriez vous êtes filmé !

Le rêve m'a fait signe avec le mirage d'un paradis que j'ai refusé, élaborant peut-être le désir, je crois universel, que les choses tombent du ciel ou soient offertes comme fruits de la nature, comme les goyaves qui pendent au-dessus de la cour d'autrui, ou comme le jardin d'Eden, où rien n'a de prix parce qu'il n'y avait pas de travail pour le produire, de sueur ou de souffrance - « Regardez les lys des champs, ils ne tissent ni ne filent… ». Dans le cas des grands magasins et des grands magasins, il ne fait aucun doute que ce désir enfantin a été capté et projeté dans l'agencement des choses, mais la présence de caméras de surveillance ne fait que montrer la contradiction avec laquelle opère ce commerce, indécis entre l'inconscient et le super.-moi, pour ainsi dire - c'est vrai qu'il y a une branche de magasins qui deviennent de plus en plus abstraits ou vaporeux, et certains ne répondent même plus par leur nom, se présentant parfois comme "carré" ou "expérience" , et ne disposent que d'échantillons raréfiés d'articles, et de telle sorte que nous peinons à les trouver jusqu'à ce qu'on nous propose un catalogue, véritablement artistique dans sa conception, en plus de quelques expériences. Beaucoup n'acceptent pour l'instant que les cartes de crédit, mais il y en a déjà qui fonctionnent avec des moyens plus éthérés d'effectuer la transaction. Ces lieux sont si élégants et en général situés dans de si beaux centres commerciaux qu'ils n'incitent naturellement aucun pauvre et encore moins un noir à fouler leur seuil, car, pour oser le franchir, uniquement organisés en rolezinhos, comme autrefois destiné à faire au Shopping JK, mais évidemment sans succès car ces nouveaux centres commerciaux d'un standard inatteignable sont positionnés en bunkers ou en fortifications, d'autant mieux du côté non piétonnier d'une rivière pestilentielle. C'est un commerce presque impalpable et insaisissable et, dans cette condition, il ne promet plus le « bonheur général », comme les grands magasins, conçus à une époque où la production de biens sous le capitalisme industriel prenait une autre intensité. Au bonheur des dames ("Pour le bonheur des femmes »), roman de 1891 d'Émile Zola, avait pour titre et pour personnage principal un pendant de ce type de commerce, conçu en effet pour les femmes, mais surtout pour celles issues de classes encore plus traditionnelles. lié à la consommation qu'à la production et dont le bonheur agita Octave Mouret (lui-même un homme irrésistible pour la gente féminine), propriétaire et homme d'affaires audacieux, qui avec un talent d'artiste a su composer le spectacle marchand comme personne, avec son esprit spirituel et expérience synesthésique, et celle de la conception architecturale, le jeu des escaliers, la disposition des étagères et des couloirs, l'harmonie ou la dissonance des matériaux, la vibration ou la composition des couleurs, le dessin des fenêtres, l'offre excédentaire, qui atteint le trottoir avec des prix très bas, comme s'il était offert gratuitement. Les nouveaux établissements, précédés de types intermédiaires, sont moins exubérants et plus frais, et nous amènent naturellement à un rapport beaucoup plus médiatisé aux objets, qui ne nous tombent pas sous la main, bien qu'ils ne manquent pas d'accomplir leur rituel. Leur utopie ne s'annonce clairement pas à tout le monde, et ils n'ont plus cette intention non plus (comme si les promesses de la démocratie libérale avaient aussi disparu avec eux). Et certainement les vols y sont beaucoup moins fréquents, à plus d'un titre.

Mon expérience d'enfance dans un célèbre magasin de détail a dû être un matériau diurne pour le rêve rapporté. Difficile de contenir les pulsions qui déferlaient dès que j'approchais des montagnes de caramel ou de la mer recouverte de chocolats au papier merveilleux, juste à l'entrée, à portée même des piétons, rendant fous mes yeux et mes sens. Ainsi, par centaines, dans de grandes boîtes où elles étaient réparties selon la couleur de l'emballage ou de la variété, rebondissant en piles en forme de pyramides, il n'était pas rare que les bonbons glissent dans la main ou la poche de un enfant plus sensible au goût. À une occasion, ils se sont retrouvés sous mon aisselle et, tout en gardant ses bras près de son corps, avec une légère raideur qui, à partir de la taille, ne m'a fait bouger pratiquement que les mains, il est allé à la caissière pour payer quelque chose qu'il Explicitement et uniquement dans la rue, dans un mouvement brusque et distrait, déjà loin du magasin, j'ai lâché les chocolats et les bonbons qui s'y nichaient, ce qui honnêtement m'étonnait, comme si je les avais réellement oubliés. Mais comment sont-ils arrivés ici ? Comme? J'avais probablement utilisé mes aisselles comme panier avec les brassards car je ne pouvais pas tout transporter avec mes mains et j'avais ensuite oublié de les jeter à la caisse. J'avais environ 7 ou 8 ans, et une cousine plus âgée qui m'accompagnait s'amusait de ce qui lui sembla d'abord être un énorme visage émoussé. Quelque temps plus tard, j'ai perfectionné mon jugement sur ce que j'avais fait moi-même, n'excluant pas que mon inconscient était en cause, mais aussi en ajoutant l'hypothèse que je n'avais vraiment rien eu besoin de faire, c'était des choses qui avaient trouvé une place en moi, car ils y régnaient dans la boutique dans toute leur immédiateté ou spontanéité, pour ne pas dire impudence.

L'angoisse, des choses et des gens, s'est aggravée à Noël et naturellement en mars, avril, avec ces oeufs de Pâques suspendus au-dessus de nos têtes, les pommes d'or et d'argent, et avec eux l'énorme tentation de les arracher, d'ouvrir les narines dessus, de tout dénouer , cassez l'œuf en morceaux. Lorsque cela n'était pas possible, beaucoup s'en prenaient à leur mère. Ces magasins étaient plus promiscuité, car aujourd'hui la tendance actuelle est d'apprivoiser davantage les étals, pour que les confiseries et les sucettes ne rebondissent plus autant ou ne forment plus des montagnes, gênant quelque peu les fantasmes de tomber sur la bouche, de nager la brassée dans bonbons, celui qui dans mon enfance a été encore plus encouragé par un film célèbre et toujours rediffusé à la télévision comme L'incroyable chocolaterie, ou le conte populaire de "João e Maria", avec cette hutte dont les murs, les portes et les fenêtres étaient faits de gâteaux et de confiseries. Mais là vivait aussi la sorcière, qui par ce moyen attirait les enfants pour les engraisser, les frire et les manger... Parmi nous, en effet, il y avait une histoire qu'il y avait une petite salle de torture dans le magasin. Une fois, en fin d'après-midi, les enfants, assis sur les marches devant la maison de l'un de nous, comme il était courant, allèrent jusqu'à dire que le bâton mangeait à l'intérieur (ce n'était pas l'expression, bien sûr ) et "même la personne a même disparu !" Un silence pesant s'abattit alors sur le cercle, comme si chacun songeait au sort auquel il avait échappé. Mais cela a dû être une histoire inventée par des parents ou même par des commerçants pour nous avertir, profitant de l'ombre qui projetait encore une dictature militaire en déclin, même si je n'ai jamais cessé de soupçonner que nous regarder entre les cartons et les étagères pouvait être un « civil ». » comme s'il ne voulait rien, prêtant attention à tout mouvement suspect, afin que, sur un signal de votre part, les fonctionnaires surprennent le contrevenant alors qu'il mettait déjà le pied dans la rue. Tout ne devait pas être par ouï-dire, car il pouvait en fait y avoir des mécanismes qui cherchaient à nous contenir, ce qui ne fonctionnait pas toujours. Ils ont essayé de nous limiter en nous hantant tout en nous attirant et en nous tourmentant, sans mettre de limites aux choses. Pourquoi ne nous les ont-ils pas montrés plus convenablement, la fenêtre entrouverte ? Les objets aussi ont leur volonté, leurs impulsions, et ces magazines fermaient les yeux sur eux, ne les ouvrant que de notre côté, alors qu'ils pouvaient bien faire leur culbute sans avoir besoin de notre petite main.

Je me suis souvenu de tout cela, de mes rêves et de mes peurs d'enfant, quand j'ai lu, sur une feuille de journal que j'ai trouvée parmi quelques coupures de presse, l'article sur une femme et sa famille qui ont vu leur vie complètement transformée après avoir volé des œufs de Pâques au supermarché et un kilo de poulet. Elle a été prise en flagrant délit, elle était enceinte, elle avait 26 ans à l'époque, en 2016, et a été condamnée à purger 3 ans et 2 mois de prison. Trois de ses enfants ont été dispersés chez des parents, et le plus jeune naîtra des années plus tard dans le quartier maternel du pénitencier de Pirajuí, dans une cellule surpeuplée, qui abrite 19 femmes et leurs nouveau-nés. L'article disait que le Bureau du défenseur public de São Paulo avait fait appel au STJ pour que la femme obtienne habeas corpus et la poursuite soit annulée pour insignifiance, ce qui serait jugé à cette époque. Dans un autre article, il était dit que le STJ avait privé la femme de sa liberté.^[I] La nouvelle, à son tour, m'a également rappelé l'arrestation dont j'ai été témoin d'une autre fille, presque du même âge, dénoncée par le gérant d'un petit supermarché parce que son fils, âgé d'environ 7 ans, avait volé des paquets de biscuits Negresco alors qu'elle-même s'est occupée de mettre des déodorants de la pharmacie d'à côté dans son sac. Des employés et quelques clients d'un magasin que je fréquentais moi-même ont été rassemblés avec la police, tandis que la jeune fille, petite et noire, qui devait avoir moins de 30 ans, comme moi à l'époque, et avec un bébé dans les bras, s'est contentée d'écarquiller les yeux , muette, je pense qu'elle était encore moins humiliée que confuse, et elle attira contre elle son petit compagnon, lui aussi très surpris. Voici, alors un jeune homme maigre s'est approché, avec les cheveux attachés et une barbe, avec toute l'apparence d'être un étudiant en sciences humaines à l'université voisine, et, après avoir demandé ce qui se passait, quelqu'un lui a alors raconté l'histoire, avec cette veine d'indignation sortir du cou. "Mais elle va être arrêtée rien que pour ça ???", "Oh si elle volait par faim !", "Mais comment sais-tu que ce n'était pas le cas ?", "Imagine !... qui, ayant faim , ramasse des paquets de biscuits fourrés ?", "Mais, madame, les enfants veulent juste savoir ça, ils font une crise de colère, c'est dur pour une mère de voir son enfant vouloir un bonbon, un yaourt, et ne pas pouvoir donne-le. N'êtes-vous pas mère ? ». Puis je me suis dit que les siècles passent, la production de biens devient de plus en plus variée, mais les habitudes alimentaires à ces époques sont presque celles de la captivité dans l'Ancien Testament. Si tu veux apaiser ta faim, tu voleras du vieux pain, une coudée de farine ou de riz, une mesure de sel. Si la faim est physiologique et préhistorique, pourquoi la satisfaire avec ces innovations chimiques issues de l'industrie alimentaire ? Vous n'aurez pas besoin de Coca - car le liquide noir, glacé et bouillonnant des canettes rouges n'a pas besoin de mouiller le bec de ceux qui ne peuvent manger que des sauterelles ou des crabes. « De plus », ajoute un coiffeur d'un salon franchisé du même centre commercial, « quel exemple auront ces enfants ? Et personne n'a faim en ramassant autant d'unités de déodorant, et pareil, en plus, pareil ! Déodorant colombe ! C'est très bizarre ! Il l'a pris pour revendre », « Je ne vois pas ce qu'il y a d'étrange là, madame… Et si c'est pour revendre ? Acheter des produits d'épicerie, payer les factures – l'arrêt ici à São Paulo est difficile… Et, si ce n'était pas pour vendre, c'était pour utiliser. C'est la même chose si vous y réfléchissez...". Mes boutons, collés à moi comme des enfants à leur mère, et qui suivaient tout avec intérêt, disaient que l'argument du jeune homme était raisonnable. Puis l'étudiant, dont j'ai compris en y regardant de plus près qu'il était de la campagne et qu'il vivait peut-être dans la résidence étudiante, s'est adressé au policier : « Jeune homme, ne m'arrêtez pas pour cette bagatelle. Toutes les personnes ici, soit dit en passant, il a dû piller des trucs au supermarché dans sa vie ». J'ai fait un pas vers lui, tiré par mes boutons, et j'ai hoché la tête avec une sympathie tremblante. alors le petit centre commercial brillait d'une lumière étrange, venant du Mont des Oliviers où le Christ taquinait avec ce Que celui qui n'a jamais péché jette la première pierre... Le policier, dérouté par la discussion, lâche, mais d'un ton doux : « Vous vous plaignez que la police ne fasse rien, alors nous agissons et nous plaignons aussi, ça rend les choses difficiles… » ; enfin, comme s'il cédait à l'argument qu'il s'agissait d'une chose mineure, mais qu'il ne pouvait pas refuser sans formalité, il a dit : "Eh bien, vous savez - si le directeur retire la plainte, nous partirons." Le directeur secoua la tête sur les côtés, refusant la proposition, et, levant le menton comme un prêtre de la morale sociale, un homme d'âge moyen, mon voisin, vint ajouter, donnant plus de courage à ceux qui pensaient qu'il était juste d'arrêter : « Si c'est comme ça maintenant enfant, ce sera pire à l'avenir. Bientôt ce garçon va tuer » ; « Monseigneur, honnêtement, une chose ne mène pas toujours à l'autre ; En plus, cette fille va en prison, et loin de ses enfants, le garçon va à Febem. Y-as-tu déjà pensé? Dans deux semaines c'est Noël… Tu penses que ça vaut le coup ?, penses-y… », « Qui l'a envoyé ? Qu'est-ce qui ne compense pas ce qu'elle a fait ! Maintenant, elle va montrer l'exemple », « Quel exemple, quel exemple ? », demanda l'animal criquet en fronçant les sourcils. Un autre, silencieux jusque-là, et désormais plus libre de donner son avis, donne son avis : « Et avec le plus jeune fils dans ses bras, il faisait sa supercherie… Où l'avez-vous vu ? Mets-en un pour voler et un autre pour voir… », « Alors je le vois, non ? », le garçon en profita en riant, parce que maintenant il se moquait vraiment d'eux, « c'est ça qu'il y a à ne pas avoir de garderie … ». Il faut cependant reconnaître que si ce débat dont j'ai été témoin en 2003 avait eu lieu aujourd'hui, l'élève n'aurait guère pu commencer sa prédication pédagogique - on lui aurait dit qu'il était sur un coup de tête ou il aurait ont été maudits avec petralha ou même peut-être battus ou sommés d'aller au poste de police avec la fille. Bientôt la jeune mère avec le bébé dans les bras et l'aînée, qui n'avait pas ouvert la bouche, furent conduites dans la voiture par les portes latérales, car au moins ce n'était pas un accident. Chariot à paddy, un mot qui, s'il signifiait à l'origine "vaisseau", m'a toujours rappelé comburir, combustion, comme pour suggérer que quiconque y entre est brûlé vif, qui est le terme le plus récent, caveirão, le révèle complètement, car la tête de mort du nom et le dessin primitif du véhicule pointent sans ambages vers un futur de squelette et de fossé. C'est encore une variante que l'intuition linguistique des ingénieurs de la sécurité et de la répression a pu donner l'apparence d'une évolution philologique, avec différence et répétition : camburão, caburão, cabeirão, caveirão… Vase en frêne et os. Même si ce n'était pas le cas dans cet épisode, alors qu'elle venait de monter dans une voiture noire, j'ai senti que cette femme, du même âge que la mienne, comme je l'ai découvert plus tard, était enterrée vivante et, avec elle, ses enfants collé ensemble le ventre. Des mois après les faits, j'ai appris par hasard et de manière inattendue que "des gens là-bas, des avocats qui aident les pauvres", contactés par quelqu'un, peut-être l'étudiant, se sont rendus au commissariat, ont tenté de payer une caution, mais ce recours n'était plus possible, car la fille était déjà enregistrée auprès de la police pour trafic de drogue (probablement s'agissait-il d'un simple petit avion de trafiquants de drogue, pensai-je). Ils suivaient l'affaire et avaient réussi à la faire passer en jugement avant l'heure prévue et pourtant... l'affaire qui a fini par parvenir au juge était, par erreur, celle d'un homonyme : comme elle, l'autre fille s'appelait aussi Kelly , elle avait le même âge et était noire… Quand j'ai appris cela, neuf mois s'étaient déjà écoulés, la jeune fille était toujours en prison, attendant que la bureaucratie ou la mauvaise volonté se dénoue, et cela parce qu'elle ne dépendait pas uniquement du défenseur public . Mon informateur n'a rien pu dire sur les enfants. Si cela s'était produit récemment, cette fille ne serait pas allée en prison, car elle aurait bénéficié de la récente décision de la STF d'accorder habeas corpus collectif pour détenues enceintes ou mères d'enfants jusqu'à 12 ans. Peut-être que les deux garçons, que j'ignorais où ils avaient été envoyés à l'époque, n'avaient pas été séparés l'un de l'autre et de leur propre mère, ni ne rejoindraient-ils ce contingent de "deux mille petits Brésiliens [qui] sont derrière les barreaux avec leurs mères souffrant abusivement », comme le disait le ministre Lewandovski en 2018 (il est vrai que de nombreux bébés et leurs mères sont toujours derrière les barreaux un an après cette détermination).

L'idée d'un Kelly répété m'a donné ce vertige produit par le phénomène (psychique et littéraire) du double, qui a en général une connotation sinistre. Peut-être s'agissait-il davantage de la production en série de nombreux autres appels de Kelly qui se trouvaient dans la même situation. Mais en réalité ce n'étaient pas des copies, et plutôt des originaux, avec la chance d'un nom peut-être plus apprécié par les mères de leur génération et auquel un destin commun est venu s'accorder.

Par le même fil de mémoire j'ai glissé des biscuits Negresco aux biscuits d'une autre marque, repris par une des femmes, majoritairement noire, interviewée dans le documentaire Bagatelle (2009), de Clara Ramos. Agée de plus de 60 ans et sous traitement de chimiothérapie, elle attendait au moment de l'entretien la résolution du procès pour avoir pris un fromage et deux paquets de biscuits Trakinas, ces biscuits au visage humain et coquin, tels que conçus par l'industrial food design , et la publicité a fini par leur faire exploser l'âme avec des farces d'infographie. A cause des Trakinas, la dame avait déjà passé 2 ans en prison, mais elle voyait le moment où elle aurait besoin de voler à nouveau, en l'occurrence, des bidons de lait, pour nourrir son petit-fils, dont le père était au chômage, comme elle. Un juge apparaît à plusieurs reprises justifiant l'emprisonnement même dans les situations que certains pourraient envisager, avec une ordonnance de libération conséquente, selon l'état de nécessité («vol affamé») ou selon le «principe d'insignifiance» ou principe de bagatelle ou précepte Bagatelle ». . D'après le récit de Maria Aparecida, celle qui a volé le fromage et les biscuits (qui, pourtant, ne se sont jamais retrouvés dans sa bouche et se sont effondrés au fur et à mesure que les paquets passaient de main en main parmi les agents de police), un délégué d'un PD, qui malheureusement ce n'est pas ce qui allait décider de son sort, il l'a innocentée en disant qu'il y avait des affaires plus importantes à juger. Une autre fille, psychotique et charmante, a perdu un œil, a été torturée en prison, a passé des mois à l'isolement et aurait failli mourir sans l'intervention de sa sœur et d'un avocat militant. L'archaïque Loi de Talion, celle d'œil pour œil, ne s'appliquait pas ici : la jeune fille a perdu le sien pour avoir pris un shampoing et un après-shampooing^[Ii]. Articles de luxe, selon un juge interrogé, qui à un certain moment répertorie des choses couramment volées, qui, de son point de vue, n'indiqueraient pas le besoin, la faim : morceaux de cabillaud (certainement plus recherchés au moment de Pâques), articles d'hygiène personnelle, biscuits, goutte à goutte… Que signifieraient-ils alors ? Peut-être la particularité du vol de chacun de ces éléments pourrait-elle être discriminée... Il semble hors de doute que les objets d'hygiène personnelle seraient de première nécessité ; quant aux morceaux de cabillaud, ne pourraient-ils pas être l'objet d'une « faim psychique » et dont la privation, comme l'avait déjà observé Antonio Candido dans une célèbre étude sur les caipiras, déjà traditionnellement sous-alimentées, conduirait à de profonds déséquilibres psychosociaux ? Parfois même libérée par le biais de la liqueur, celle-ci n'est d'ailleurs en aucun cas un produit de luxe, dans la condition qu'elle ait dans le pays de solution quasi universelle à toutes les frustrations ? Ce type de manque, à son tour, n'impliquerait-il pas aussi le désir de manger des steaks parce qu'ils sont un élément de prestige, d'appartenance sociale, à cause de la convention d'avoir ce poisson au déjeuner à une date importante du calendrier chrétien et encore suivi parmi nous ? Ou, dans l'hypothèse, qui n'exclut pas les précédentes, d'être un élément de luxe – comme tant d'autres arrachés à la main dans diverses classes sociales –, n'inclurait-il pas la juste ambition de participer à une sphère au-delà du cercle des nécessité? L'homme ne peut pas vivre uniquement de pain, mais il faut considérer que le pain d'aujourd'hui est fait de déodorant, dentifrice, réfrigérateur, gaz de cuisine, eau courante, lumière électrique, pass pour le bus (et maintenant téléphone portable, compagnon de toutes les heures sur le bus et train et pourtant volé mille fois) etc. etc... C'est une liste tellement longue que, sous certaines conditions d'être au chômage ou mal employé, le simple vol n'est pas complet et pourtant il ne constitue pas à lui seul l'ensemble de la vie - pas seulement le pain... Pas seulement ce qui est nécessaire à la production de forces vitales, considérant que celles-ci se produisent comme il suffirait, ce qui n'est généralement pas le cas, car la faim, comme l'un des Brésiliens les plus admirables, Josué de Castro, l'a déjà montré dans les années 40, est une expérience cela, au Brésil, devient il se produit en degrés et avec des variations régionales, et à son niveau le plus doux, il présuppose la malnutrition.

En tout cas, si la surveillance est déjà forte sur les pauvres, elle l'est beaucoup plus sur la population noire, ce qui est bien sûr un truisme. Dans ce cas, ne pas toujours être bien habillé ou avoir l'apparence d'appartenir à la classe moyenne leur vaut un meilleur traitement. Il y a même ceux qui ils sont interrogés parce qu'ils portent des objets ou portent des vêtements... qui leur sont propress, comme une fille qui a été poursuivie, dans le quartier de Pavuna, à Rio de Janeiro, par une vendeuse de magasin, qui, trouvant suspect qu'elle ait essayé une tenue qu'elle avait jetée, l'a accusée d'avoir pris ce qui était en réalité la vôtre , un manteau. Il s'agit justement d'une affaire de terreur, car, après avoir attendu près de deux heures la police qui a appelé le 190, au vu de l'humiliation subie, mais aussi pour avoir failli se faire tabasser par l'agent de sécurité, on lui a conseillé de ne pas porter plainte. Au commissariat, elle n'a pas pu porter plainte car ils pensaient aussi que l'affaire était sans importance et, sur son insistance, ils ont menacé de l'accuser de vol. Ensuite, elle est revenue avec la facture d'achat du manteau, qu'elle a retourné la maison pour trouver, et des photographies sur lesquelles elle le portait, le manteau, déjà le personnage principal de l'histoire, qu'elle n'a pas pu obtenir de retour car elle faisait l'objet d'une enquête... Je ne sais pas si elle s'est encore effondrée, mais peut-être qu'il ne serait pas inexact de dire qu'elle a été victime du vol.

Alors que vous reste-t-il comme alternative ? Se rendre au bureau de la conseillère Marielle Franco... Apparemment, d'après d'autres nouvelles, montrer la facture de ce qui a été acheté ne dispense pas la personne d'être fouillée, et là ce n'est pas la peine de dire que l'argent est une médiation universelle et non olet, ne sent pas, comme l'a écrit Marx, parce que vous regardez la couleur et le visage de la personne qui le donne, donc il peut même ne pas être accepté, comme dans l'histoire de la fille qui voulait acheter un vase pour 6,00 R$, ayant R $ 40,00 dans sa poche, et a été jetée par le propriétaire du magasin, son fils et le gardien, et finalement jetée dans la rue, contre son vélo garé. Cela s'est passé il y a quelques mois et à quelques mètres de l'endroit où João Vitor, cet adolescent de 13 ans, qui, osant s'approcher de Habib, a été assassiné par la sécurité et a même tenté de le piéger alors que son corps refroidissait à peine. . Comme une histoire attire l'histoire ou la curiosité, j'ai également lu la nouvelle selon laquelle, par décision de justice, cinq garçons fouillés "de manière vexatoire" dans un supermarché Záfari, à Porto Alegre, en 2013, allaient être indemnisés en R$ 20.000,00 chacun. Cela ne leur avait d'ailleurs servi à rien, appelés « ces petits nègres », selon le témoignage d'un témoin, de montrer la facture des paquets de biscuits qu'ils venaient de payer… Les supermarchés ne marchent pas bien sur bande, et un autre affaire - qui a également été tranchée en faveur de la victime, à indemniser en R$ 458.000,00 XNUMX, selon la décision rendue le dernier mois d'avril - cela m'a fait penser que l'opinion que mes amis et moi avions dans l'enfance que certains magasins devrait avoir une chambre de torture, même si ad hoc. Un garçon de dix ans, non accompagné d'un tuteur, est allé acheter ses bonbons, ou peut-être un produit demandé par sa mère occupée, et malgré la présentation d'une preuve sans équivoque qu'il les avait achetés, a été emmené dans un entrepôt, où il a été maudit et presque battu. Comme l'a dit Ayala Dandara, la créatrice qui voulait acheter un vase, "nous, les Noirs, de la périphérie, nous apprenons tout le temps par nos parents à, dès que nous entrons dans un magasin, ne jamais mettre la main sur les choses, toujours regarder le prix de loin » (c'est moi qui souligne). C'est-à-dire qu'ils sont incapables, dans tant de situations, d'effectuer l'échange commercial le plus élémentaire. Ni cela ni la démocratie libérale ne sont valables pour la population noire. Si une heure peut être, comme dirait Robert Kurz, des « sujets monétaires » avec de l'argent (car une grande partie est sans argent), plus ou moins rare, ils seront aussi souvent empêchés de consommer. A en juger par le témoignage de Dandara Ayala, si la coercition extérieure de ne pas mettre la main sur les choses et de ne les voir que de loin est expulsée ou intériorisée, c'est parce qu'on sait que même les déformations de la "promesse de bonheur" ne sont pas valables pour eux, ancrés dans l'idéologie ou le spectacle^[Iii].

Les cookies Negresco, pris dans l'épisode avec Kelly et qui n'ont jamais quitté ma mémoire, ou encore les Trakinas de Maria Aparecida, pourraient bien être à la frontière entre nécessité et luxe (pour reprendre le terme du magistrat qui ne doit pas le savoir), entre le pain et l'au-delà du pain, et seraient prises à l'insistance des enfants et pour satisfaire des pulsions, en eux et aussi chez les adultes, pour l'un et l'autre, c'est-à-dire à force de nécessité et de liberté, nullement envisagées par le ramerão opaque du panier de base, qui, quand il existe, ne dure pas tout le mois, et, s'il dure, il n'apporte, malgré la marmelade, aucune fantaisie plus dorée, ou rose, la couleur préférée des enfants, qui éclairez leurs yeux dessus, ou comme quand vous voyez beaucoup de Sonho de Valsa enveloppés dans ce papier brillant et bruyant aux couleurs merveilleuses, conçu par un génie industriel.

*Priscila Figueiredo est professeur de littérature brésilienne à l'USP. Auteur, entre autres livres, de A la recherche du non spécifique (Nankim).

notes

[I] https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2017/05/24/presa-por-roubo-de-ovos-de-pascoa-ganha-esperanca-para-reverter-pena.htm; https://g1.globo.com/sp/sao-carlos-regiao/noticia/stj-nega-pedido-de-liberdade-a-mulher-que-furtou-ovos-de-pascoa-e-frango.ghtml]

[Ii] Comme me l'ont expliqué les écrivains et avocats Paulo Ferraz et Mário Feliciani : « Peut-être serait-il bon de tracer une ligne séparant le concept de bagatelle/insignifiance du vol affamé, qui exige en effet « l'état de nécessité » pour exclure la typicité de le crime. Le principe d'insignifiance s'appliquerait à tout ce qui est de petite valeur et qui ne justifierait pas l'intervention de l'État (coût avec police, notaire, juge, geôliers, etc.), ici le critère est financier. (…) Aux termes de l'article 24 du Code pénal : « Est considérée comme être dans un état de nécessité dont le sacrifice, dans les circonstances, il était déraisonnable d'exiger ». Comme le principe vient d'Allemagne, je ne sais pas dans quelle mesure les opérateurs légaux ici sont disposés à l'accepter. Il y a ceux qui disent que le droit pénal ne devrait être utilisé qu'en dernier recours, ce qui n'est valable qu'en tant que théorie, car la vérité est qu'il est arrêté pour une raison quelconque. Il y a une jurisprudence récente qui a exclu le crime de vol dans le cas d'un téléphone portable de faible valeur… et je jure avoir entendu des phrases comme 'Ah, donc le STF autorise maintenant tout le monde à voler jusqu'à 100 reais ?' ».

[Iii] Je voudrais ajouter un cas qui s'est produit ces jours-ci, dans lequel un autre jeune homme noir est accusé par des agents de sécurité dans un supermarché d'avoir volé… sa propre botte, achetée dans un autre magasin. (https://g1.globo.com/mg/grande-minas/noticia/2020/12/07/jovem-negro-e-agredido-em-supermercado-apos-funcionario-suspeitar-de-roubo-no-norte -de-mg.ghtml)