
Le sens de la politique
Par LUIZ MARQUES:Dans la crise de la démocratie, le désir secret est de mettre fin à une politique dont l'essence, à l'heure actuelle, suggère une absence de sens
Par LUIZ MARQUES:Dans la crise de la démocratie, le désir secret est de mettre fin à une politique dont l'essence, à l'heure actuelle, suggère une absence de sens
Par LUIZ MARQUES:Pour les néolibéraux, la pauvreté est un problème – celui des pauvres. Contrairement aux politiques redistributives de l’État visant à augmenter l’Indice de développement humain (IDH), ils postulent un pacte avec le diable pour les mutilations corporelles.
Par LUIZ MARQUES:L'épopée bolsonarienne associe les crimes typiques de l'accumulation primitive du capital à une personnalité sociopathe, pour la régression civilisationnelle
Par LUIZ MARQUES:Commentaire basé sur le livre de Francesca Bria et Evgeny Morozov
Par LUIZ MARQUES : L’importance de la confiance à l’ère de la post-vérité et les effets d’Internet sur la politique et la vie quotidienne
Par LUIZ MARQUES:Dans le capitalisme centré sur les données, le critère de validité cognitive est le profit entrepreneurial tiré des aspects prosaïques de l’existence quotidienne, qui incarnent des actifs rentables.
Par LUIZ MARQUES: Le ressentiment nourrit les affections anti-républicaines, l'aversion pour les normes égalitaires. Leur révolte vise la position subordonnée dans la hiérarchie, et non le système
Par LUIZ MARQUES: Les hallucinations servent aujourd’hui les intérêts de l’extrême droite, qui entretient toujours une méfiance active face à la rationalité cognitive et aux institutions de la République
Par LUIZ MARQUES: L'« auto-entrepreneur » est le pauvre type autoréférentiel à la sensibilité brutalisée : les gagnants savent que la méritocratie, c'est de la connerie.
Par LUIZ MARQUES: Le gouvernement est soumis à un chantage avec cynisme aux yeux des grands médias, ce qui ne transforme pas l'incident en scandale politico-médiatique
Par LUIZ MARQUES: La déréglementation des organismes de contrôle et l'ubérisation du travail évoquent une régression civilisationnelle évidente et une marche arrière accélérée dans l'évolution de l'Homo sapiens.
Par LUIZ MARQUES: La privatisation de l'existence personnelle peut être interprétée comme un symptôme d'« aliénation », qui suspend les liens collectifs avec l'espèce et la planète.
Par LUIZ MARQUES: Pour briser l'habitude et la superstition inhérentes à la servilité, il suffit de se rebeller au lieu de consentir
Par LUIZ MARQUES : Commentaire sur le livre récemment publié de Jefferson Tenório
Par LUIZ MARQUES: La polarisation entre l’État et le marché est une fiction. Historiquement, le néolibéralisme dépend de l’État pour se développer.
Par LUIZ MARQUES : Il y a un manque de communication entre l'appareil conceptuel de gauche et la vie quotidienne des personnes sensibles aux problèmes sociaux. Le circuit politique interrompu il y a quarante ans doit être rétabli, avec urgence et méthode.
Par LUIZ MARQUES : Le cirque est cosmopolite. La reproduction des scandales survit à la démagogie institutionnelle, qui propage l'antipolitique, le libre marché et criminalise la gauche.
Par LUIZ MARQUES: Reprendre l'éthique en politique, c'est proposer une restructuration complète de la vie quotidienne. C’est le devoir d’une nouvelle gauche, en fait et en droit
Par LUIZ MARQUES : L’option des électeurs était de réélire les « dirigeants » actuels ; la parole néolibérale dépolitise ses décisions, en supprimant la dimension politique inhérente aux choix de gouvernement
Par LUIZ MARQUES: La raison ne libère pas l'humanité des préjugés et des superstitions. La communication transforme les médias en un mécanisme de dissimulation et d'intimidation
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Par LUIZ MARQUES:L'épopée bolsonarienne associe les crimes typiques de l'accumulation primitive du capital à une personnalité sociopathe, pour la régression civilisationnelle
Par LUIZ MARQUES:Commentaire basé sur le livre de Francesca Bria et Evgeny Morozov
Par LUIZ MARQUES : L’importance de la confiance à l’ère de la post-vérité et les effets d’Internet sur la politique et la vie quotidienne
Par LUIZ MARQUES:Dans le capitalisme centré sur les données, le critère de validité cognitive est le profit entrepreneurial tiré des aspects prosaïques de l’existence quotidienne, qui incarnent des actifs rentables.
Par LUIZ MARQUES: Le ressentiment nourrit les affections anti-républicaines, l'aversion pour les normes égalitaires. Leur révolte vise la position subordonnée dans la hiérarchie, et non le système
Par LUIZ MARQUES: Les hallucinations servent aujourd’hui les intérêts de l’extrême droite, qui entretient toujours une méfiance active face à la rationalité cognitive et aux institutions de la République
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Par LUIZ MARQUES: La déréglementation des organismes de contrôle et l'ubérisation du travail évoquent une régression civilisationnelle évidente et une marche arrière accélérée dans l'évolution de l'Homo sapiens.
Par LUIZ MARQUES: La privatisation de l'existence personnelle peut être interprétée comme un symptôme d'« aliénation », qui suspend les liens collectifs avec l'espèce et la planète.
Par LUIZ MARQUES: Pour briser l'habitude et la superstition inhérentes à la servilité, il suffit de se rebeller au lieu de consentir
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Par LUIZ MARQUES: La polarisation entre l’État et le marché est une fiction. Historiquement, le néolibéralisme dépend de l’État pour se développer.
Par LUIZ MARQUES : Il y a un manque de communication entre l'appareil conceptuel de gauche et la vie quotidienne des personnes sensibles aux problèmes sociaux. Le circuit politique interrompu il y a quarante ans doit être rétabli, avec urgence et méthode.
Par LUIZ MARQUES : Le cirque est cosmopolite. La reproduction des scandales survit à la démagogie institutionnelle, qui propage l'antipolitique, le libre marché et criminalise la gauche.
Par LUIZ MARQUES: Reprendre l'éthique en politique, c'est proposer une restructuration complète de la vie quotidienne. C’est le devoir d’une nouvelle gauche, en fait et en droit
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Par LUIZ MARQUES: La raison ne libère pas l'humanité des préjugés et des superstitions. La communication transforme les médias en un mécanisme de dissimulation et d'intimidation