Par JACINO RAMATIS*
Tarcísio de Freitas promeut le massacre et l'hyper-incarcération de jeunes noirs pour plaire aux secteurs les plus réactionnaires et bellicistes du pays et se positionner comme une alternative à Jair Bolsonaro
Le 7 octobre 2023, le groupe fondamentaliste politique, militaire et islamique, connu sous le nom de Hamas, a mené une attaque contre des cibles civiles et militaires israéliennes, tuant environ 1.200 250 personnes et en kidnappant plus de XNUMX. Les discours et les actions de ce groupe reflètent le désespoir. des Palestiniens, qui vivent véritablement l'apartheid, confinés dans des conditions similaires à celles vécues par les Noirs dans les Bantoustans, sous le régime raciste d'Afrique du Sud. La réponse disproportionnée du gouvernement de Benjamin Netanyahu a conduit à l'élimination de plus de 30 Palestiniens pour chaque Israélien tué, 80 % d'enfants et de femmes.
En juillet 2023, l'officier de police militaire Patrick Bastos Reis a été assassiné dans la ville de Guarujá, sur la côte de São Paulo, et le crime a conduit au lancement, par le gouvernement de l'État, de l'opération Escudo, qui s'est soldée par 38 morts et 630 arrestations. . Selon la Sécurité publique elle-même, 61 % des détenus n'avaient pas de casier judiciaire ; 72 % des responsables d'un crime étaient liés à des crimes sans violence ni menace sérieuse, et 92 % des personnes détenues n'étaient pas armées.
Début février 2024, dans la ville de Santos, également sur la côte de São Paulo, Samuel Wesley Cosmo, un autre officier de la police militaire, a été tué et, grâce à la caméra corporelle ainsi attaquée par la société, le tueur pourrait être identifié et arrêté. Ce nouveau crime a donné lieu à une autre opération, désormais appelée Verão, qui, dans la première moitié du mois de mars, avait déjà tué 47 personnes et en avait arrêté 891.
Ces deux initiatives ont entraîné la mort de 85 personnes, soit 42 morts pour chaque policier assassiné ; dépassant proportionnellement les actions génocidaires d’Israël. En outre, on a pratiqué l'incarcération de masse, qui a déjà atteint le nombre de 1.521 détenus, maximisant l'indéfendable « politique anti-drogue », qui a transformé le Brésil en le troisième pays avec le plus de prisonniers au monde, sans aucun impact sur la réduction de la criminalité.
Il est bien connu que la grande majorité des personnes tuées par les forces de répression et emprisonnées au Brésil sont des hommes, jeunes et noirs. Il n’est donc pas surprenant que plus de 80 % des victimes des deux opérations sur la côte de São Paulo soient d’origine africaine, et les similitudes avec les crimes de guerre commis par l’État sioniste d’Israël sont frappantes : un châtiment pour tous. les membres d'une communauté, sous prétexte de persécution de criminels ; le nettoyage ethnique, dans la mesure où les cibles privilégiées font partie d’une ethnie spécifique ; mépris total des lois et normes internationales, comme en témoigne la récente déclaration du gouverneur, à propos d'une plainte déposée contre lui à l'ONU pour violation des droits de l'homme : « vous pouvez aller à l'ONU, vous pouvez aller à la Justice League, peu importe tu veux, je m'en fiche.
Les objectifs politiques sont également similaires. Benjamin Netanyahu promeut le massacre du peuple palestinien comme stratégie pour rester au pouvoir, avec le discours d'unir le pays contre « l'ennemi extérieur ». Tarcísio de Freitas promeut le massacre et l'hyper-incarcération de jeunes noirs pour plaire aux secteurs les plus réactionnaires et bellicistes du pays et pour se positionner comme une alternative à Jair Bolsonaro, devenu inéligible et qui sera certainement bientôt arrêté. C'est le gouverneur lui-même qui explique la similitude avec les pensées et les actions du premier ministre sanguinaire d'Israël, lorsqu'il a abandonné ses fonctions de chef de l'exécutif de l'État et s'est rendu là-bas – accompagné d'autres extrémistes – pour soutenir le meurtre aveugle de civils palestiniens.
Depuis quelques années maintenant, le établissement Le Brésilien a changé son comportement envers la population noire et a commencé à orienter le débat sur les questions raciales, en s'exprimant ouvertement contre le racisme. Des fondations liées aux banques et aux grandes entreprises nationales et transnationales financent des ONG qui promeuvent l'égalité raciale, les grands médias donnent déjà de la visibilité aux hommes et femmes noirs dans les journaux télévisés, les feuilletons, les programmes de divertissement et dénoncent systématiquement les manifestations racistes. Ce changement radical dans le comportement historique de ces institutions, qui ont décidé d’abandonner le discours cynique de la démocratie raciale, se produit autour de deux objectifs principaux et a une conséquence tragique.
Le premier objectif est de conquérir un marché de consommation extraordinaire, représenté par 55 % d’une population de 200 millions d’habitants, jusqu’alors ignoré par pur aveuglement idéologique.
La seconde est que le pouvoir économique a décidé de rivaliser pour conquérir les cœurs et les esprits pour tenter d'éclipser le caractère révolutionnaire et anticapitaliste de la lutte contre le racisme, en répétant ce qui a été fait avec la lutte féministe, dont le 8 mars a été transformé en date commerciale. cachant ses origines dans la lutte des ouvrières de la fin du XIXe siècle. Pour cela, ils usent de la charité, du discours méritocratique et valorisent l’ascension individuelle au détriment de l’avancement collectif. Ils sont également guidés par les projets séculaires des pays au centre du capitalisme/colonialisme : investir dans des « nouveaux dirigeants » à la périphérie du système, en leur confiant la tâche de gérer localement les intérêts de leurs patrons, en leur servant d’intermédiaires. entre eux et la masse des exclus, gérer et contrôler leurs revendications.
C’est ainsi que la stratégie actualisée est guidée par la survalorisation des artistes, des athlètes et des célébrités d’Internet qui, de toute évidence, donnent la priorité à leurs intérêts personnels et sont liés par des contrats avec leurs employeurs ou financiers. Celles-ci, ainsi que les soi-disant ONG noires, sont empêchées de dépasser certaines limites et sont contraintes de renforcer le système, qui reste intact et continue de pratiquer la nécropolitique. Ils deviennent alors « assimilés », les minorités sont des partenaires dans le maintien de l’ordre et servent d’« exemples de réussite du système capitaliste », ce qui, selon le discours véhiculé, suffirait à promouvoir certains ajustements répondant aux intérêts de chacun ; des noirs et des blancs.
Pendant ce temps, la grande majorité est tenue à l'écart, dans la pauvreté, sans accès à un travail décent, à la santé, à l'éducation et à la sécurité et vulnérable au nettoyage ethnique perpétuel mené par l'État, qui dans les moments aigus ou selon les intérêts de ceux qui contrôler son appareil, peut atteindre des dimensions de massacre.
La conséquence tragique est que, les mêmes médias qui résonnent et manifestent leur indignation face aux attaques racistes subies par des footballeurs, des artistes et même des anonymes, en guidant les actions de la police dans l'État le plus grand et le plus riche de la Fédération, naturalisent l'absurde mortalité. et les incarcérations arbitraires qui ont lieu. Le silence des célébrités noires, présentes quotidiennement dans les médias et sur les réseaux sociaux, met en évidence leur manque d’engagement dans la lutte contre le racisme. Ainsi que l’omission d’une grande partie des ONG noires, qui affichent des discours radicaux contre la politique institutionnelle, mais se laissent contrôler par le pouvoir économique et leurs intérêts.
Pour le mouvement noir organisé, la phrase de Steve Biko « Nous sommes seuls » est toujours d'actualité, car il n'est pas possible d'attendre d'individus et d'institutions si profondément engagés dans le capital qu'ils osent s'élever contre sa facette la plus brutale ; l'élimination physique de ceux à qui le système n'offre pas de possibilités d'intégration sociale.
Le nouveau comportement médiatique, la place centrale des influenceurs numériques et des célébrités, bien qu’il ait un aspect positif en termes de débat de masse dans la société, fait partie d’un effort visant à remplacer le mouvement noir organisé et sans lien avec le capital. Au contraire, il y fait face à partir de la compréhension de la coïncidence entre race et classe au Brésil.
En outre, il dénonce que les actions de massacre de la population noire, comme celles survenues à Santos et Guarujá, font partie d'une logique d'extermination des « restes » par le capital, qui s'est produite de manière pérenne depuis la transition du travail esclave. au travail salarié dans notre pays et prend des proportions de massacre à certains moments de la situation politique et économique.
Il est donc compréhensible que la réponse nécessaire et énergique ne vienne pas des célébrités de la télévision et des ONG, mais du véritable mouvement de rue, de masses, organisé et avec des dirigeants choisis de manière légitime par le militantisme, et non artificiellement forgés comme un résultat de l’exposition médiatique. La réponse vient de Claudio Silva, médiateur de la police de l'État de São Paulo, un leader arrivé au pouvoir avec le soutien de ce mouvement et qui a affronté, presque seul, la machine de mort mise en place par le gouverneur.
La réponse vient des mères noires des communautés qui subissent quotidiennement la violence de l'État et réclament justice pour leurs enfants, elle vient des femmes et des hommes religieux d'origine africaine, qui ont toujours représenté leur peuple, elle vient de la jeunesse noire qui, comme les jeunes peuple palestinien à Gaza, leur priorité est de rester en vie.
*Ramatis Jacino Il est titulaire d'un doctorat en histoire économique de l'USP et professeur à l'Université fédérale ABC, auteur, entre autres livres, Transition et exclusion : les Noirs sur le marché du travail à São Paulo après l’abolition – 1912/1920 (Éditeur Néfertiti). [https://amzn.to/3viYphy]
Initialement publié sur le site 247.
Note
[1] L'expression est empruntée à la législation coloniale portugaise. Les « autochtones » étaient des Africains non acculturés, sans aucun droit ; Les « assimilés » étaient des indigènes acculturés qui se voyaient accorder certains droits et occupaient en retour des espaces intermédiaires dans ces sociétés, gérant les intérêts des colonisateurs. Les « Blancs » étaient les Portugais ou leurs descendants nés dans la colonie, maîtres de tous les droits.
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