Par MARCELO DANERIS*
Commentaire sur la collection récemment sortie, organisée par Rubens Pinto Lyra
Réunissant des articles d'intellectuels brésiliens de renom, la collection de livres, Théorie politique – des classiques à la contemporanéité, organisé par Rubens Pinto Lyra, est certainement un important dossier historique et critique de la pensée théorico-politique pour tous les lecteurs et universitaires, actuels et futurs, consacrés au sujet. En même temps, « c'est un panneau original, en dialogue avec notre temps, didactique dans sa composition et dans la présentation des idées », selon l'auteur-organisateur lui-même.
La collection étudie et analyse en profondeur les énoncés fondateurs des thèses et conceptions de certains des principaux penseurs de la théorie politique, des classiques – tels que Machiavel, Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu et Tocqueville – aux marxistes – Lénine, Rosa Luxemburg, Kautsky et Gramsci –, atteignant la politique contemporaine – Bobbio, Foucault, Habermas et Boaventura dos Santos. A ce titre, il occupe déjà une place prépondérante dans la littérature spécialisée comme ouvrage essentiel pour comprendre à la fois les origines de l'Etat moderne et les menaces qui agitent aujourd'hui le monde démocratique.
Comme l'a bien souligné Ricardo Musse, la collection aborde les problèmes vitaux de la société moderne : comment concilier liberté et égalité, démocratie et droits sociaux, État et marché. La pluralité des solutions théoriques et historiques aux contradictions ici esquissées est un préalable indispensable pour guider la formation individuelle et la construction de l'utopie d'une civilisation effectivement démocratique.
En phase avec le meilleur de la pensée contemporaine, l'objectif de l'ouvrage est aussi - en s'appuyant sur l'analyse des classiques de la science politique - de comprendre la pensée historique, marquée par l'hégémonie néolibérale, le pouvoir des grandes entreprises et la prédominance du capital financier au sein de l'économie. portée du capitalisme. Il s'agit certainement d'un livre important pour la science politique, et surtout pour la théorie politique, soit par la qualité intellectuelle du professeur Rubens Pinto Lyra, soit par la compagnie d'auteurs renommés. Il est temps de réfléchir aux impasses de la contemporanéité et aux immenses défis qu'elle nous propose.
Comme le rappelle Ricardo Musse, l'organisateur et co-auteur de cet ouvrage collectif, Rubens Pinto Lyra, occupe une place unique dans la vie intellectuelle brésilienne. Professeur d'université, il a écrit sans interruption, au cours des quarante dernières années, dans de multiples domaines du savoir – toujours perçus comme une compétence de spécialiste –, transcendant la division académique des savoirs. Il recherche toujours la connaissance de la "totalité", dit Musse, "conscient que l'exigence d'une compréhension non compartimentée découle de l'organisation même systémique du mode de production capitaliste - qui ne peut être appréhendée sans la texture de l'entrelacement caractéristique du matérialisme interdisciplinaire ”.
Rubens Pinto Lyra est docteur et post-doctorant en droit public et sciences politiques et professeur émérite à l'UFPB. Il a publié une trentaine d'ouvrages dans les domaines des sciences politiques, du droit, de la gestion publique et des relations internationales. Selon Marcos Costa Lima, Rubens Pinto Lyra est « l'un des politologues qui a le plus contribué à la théorie politique au Brésil. Rubens a une longue carrière dans son domaine d'expertise et publie aujourd'hui cette collection ».
À ses côtés, dans ce voyage dans la pensée théorico-politique, se trouvent des personnalités éminentes de la science politique, du droit, de la philosophie et de la sociologie brésilienne : professeur associé à l'Université fédérale de Ceará, Alba Maria Pinho de Carvalho ; le juge à la Cour de justice de l'État de São Paulo et président de l'Académie de droit de São Paulo, Alfredo Attié ; sociologue et professeur retraité à l'UFPB, Ariosvaldo da Silva Diniz ; la sociologue et professeure retraitée de sciences politiques à l'USP, Célia Galvão Quirino ; l'avocat et professeur associé à l'Université fédérale de Rio Grande do Norte, Gabriel Eduardo Vitullo ; le sociologue et professeur à l'UFRN du Programme d'études supérieures en sciences sociales, José Antonio Spinelli ; le sociologue et organisateur du livre « Estado e Sociedade » (1999) de la Fondation Joaquim Nabuco, Vileni Garcia.
Avec 405 pages, la collection est préfacée par l'avocat, docteur honoris causa de l'Université fédérale de Pelotas, ancien ministre des gouvernements Lula et ancien gouverneur de l'État de Rio Grande do Sul, Tarso Genro, président du conseil d'administration de l'Instituto Paradigmes de Novos. Auteur, entre autres livres, de utopie possible (Porto Alegre: Ed. Artes e Ofícios, 1995), et Droit, Constitution et Transition Démocratique au Brésil (Brasilia : Francis, 2010). Le travail est présenté par le professeur du Département de sociologie de l'USP, Ricardo Musse, et par le professeur associé de l'Université fédérale de Pernambuco, Marcos Costa Lima (respectivement premier rabat et quatrième de couverture).
Le livre est divisé en trois parties robustes, distribuées thématiquement et temporellement, réunissant huit intellectuels brésiliens de renom dans un total de quatorze textes consacrés à la théorie politique.
Dans la première partie, « Os Clássicos », Rubens Pinto Lyra, organisateur et co-auteur, aborde « Machiavel : réalisme politique, dialectique des conflits sociaux et participation populaire », en transitant entre le vertu, éthique, politique, raison d'État, principauté et république, contrôle social, démocratie, religion, entre autres thèmes de la pensée de Machiavel.
Dans le deuxième texte, « Hobbes : la sécurité comme valeur suprême de l'État », l'analyse critique de Rubens Pinto Lyra met en lumière des éléments pertinents des thèses hobbesiennes, tels que l'état de nature et la nature de l'État, la légitimation du pouvoir, le contractualisme et la la souveraineté. Dans « Locke : l'État garant de la propriété et des libertés individuelles », Lyra traite des droits de propriété, du marché, de la justice sociale et de la sphère publique, du libéralisme économique, des droits naturels, du pouvoir de l'État et de la résistance à l'oppression, ramenant les thèses de Locke au l'origine du néolibéralisme à nos jours.
Enfin, Rubens Pinto Lyra sauve la centralité de la pensée de Jean-Jacques Rousseau dans « Rousseau : l'Etat comme instrument de liberté et d'égalité », qui traite de l'état de nature, état d'harmonie et de bonheur, volonté générale x volontés particulières, nature et l'objet de l'État et de la société du contrat.
Ensuite, Alfredo Attié traite de l'analyse des thèses de Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède, dans « Montesquieu : la politique de la passion ou l'héritage du baron », abordant les sens des passions, le primat du politique et l'histoire , subtilité et retenue des pouvoirs, États et régimes, Légiférer ? Régner ? Juger?
Dans « Tocqueville : sur la liberté et l'égalité », Célia Galvão Quirino arrache à la pensée d'Alexis-Charles-Henri Clérel, vicomte de Tocqueville, des questions comme la démocratie, les dérives dangereuses de l'égalité, l'action et les institutions politiques, et termine par « Un manifeste libéral.
Dans la seconde partie, « Marx et les marxismes », Rubens Pinto Lyra revient avec « Marx à Gramsci : coercition étatique et 'consensus hégémonique' », où il analyse l'évolution économique et sociale du capitalisme et les répercussions politiques, l'hégémonie et la « État » et le bloc historique du marxisme de Gramsci, cherchant des références pour aborder les stratégies de contre-hégémonie au Brésil.
Rubens Pinto Lyra sauve une polémique qui a profondément marqué la pensée marxiste du XXe siècle dans « Kautsky : la critique marxiste du bolchevisme (les échos au XXIe siècle) ». Ne craignant pas d'approfondir la polémique entre Lénine et Kautsky et de repenser le socialisme, Lyra parcourt le chemin de l'héritage de Kautsky, de l'anathème de Lénine au « renégat » Kautsky, la méthode chez Marx et la mise à jour des thèses marxiennes de Kautsky, la confrontation des thèses sur le socialisme et la démocratie, les désaccords sur la « forme de parti » et sur la conquête du pouvoir, la dictature du prolétariat et la transition vers le socialisme, à la critique de Kautsty du communisme soviétique et aux thèses de Kautsky et de Marx sur le caractère du socialisme et de la transition et de la démocratie question.
Dans le texte "Gramsci et autres auteurs: contre-hégémonie dans le capitalisme flexible", José Antonio Spinelli compare le capitalisme à l'époque contemporaine sur la base des thèses d'éminents penseurs marxistes lors de l'analyse du capitalisme "flexible" et du libéralisme, du toyotisme et du travail dans le nouveau capitalisme " flexible », l'insertion du Brésil dans les nouvelles tendances, le Parti des Travailleurs, la stratégie contre-hégémonique face à la mondialisation financière et la guerre de position. Gabriel Eduardo Já Vitullo utilise « Rosa Luxemburgo et la question démocratique » pour aborder ce thème, l'action de masse, la révolution, le socialisme et les formes organisationnelles de la démocratie socialiste.
Dans la troisième et dernière partie de « Théoriciens contemporains », Rubens Pinto Lyra apporte sa dernière contribution avec le texte « Bobbio : ses conceptions sur la démocratie participative et l'expérience brésilienne », dans lequel il discute de la démocratie, de la participation, de la nature politico-juridique de institutions de gestion publique participative brésilienne, courants théoriques inspirants de l'expérience participative brésilienne, instruments participatifs de la gestion publique brésilienne et conceptions de Bobbio sur la participation.
Ariosvaldo da Silva Diniz analyse, dans « Michel Foucault et la dispersion du pouvoir », les principales thèses du philosophe dans le champ de la théorie politique, en passant par la concrétude du pouvoir, le projet archéologique, le sujet moderne, jusqu'à la question de la gouvernabilité.
Vileni Garcia est chargé d'analyser la pensée harbemasienne dans « Jürgen Habermas : une conception délibérative de la démocratie », où il réfléchit sur les concepts de base de l'auteur, tels que le modèle libéral et républicain, l'articulation entre les concepts de sphère publique et de société civile, la sauvetage du potentiel émancipateur de la raison, de la rationalité instrumentale et de la rationalité communicative, et de la délibération comme noyau du processus démocratique.
Enfin, clôturant l'ensemble des textes de ce recueil, Alba Maria Pinho de Carvalho, dans « Boaventura de Sousa Santos : La réinvention de l'émancipation à l'époque contemporaine », explore les thèses d'un des intellectuels les plus actifs de notre temps. Alba Maria trace une analyse minutieuse de l'auteur à partir des thèmes Circuits du temps et de l'espace : son « lieu d'énonciation ». La pensée de Boaventura de Sousa Santos : tracer des axes de base pour circonscrire la logique analytique. L'expérience sociale dans son ampleur et sa diversité : l'exigence d'une autre rationalité ; et la radicalisation de la démocratie à l'horizon du socialisme au XXIe siècle.
Après un bref aperçu de cette vaste collection, il est possible de reconnaître que l'une de ses plus grandes vertus, outre la précieuse étude historique de la pensée théorico-politique, de la Renaissance à nos jours, est sans aucun doute la comparaison de plusieurs des thèses analysées avec la réalité actuelle, l'urgence des questions qui défient encore le temps présent, telles que la démocratie, la liberté, l'égalité, l'État, la société, le marché, le contrat social et la justice.
Au même rythme, sans aucune crainte de se confronter au récit dominant du marché et de ses acolytes, Rubens Pinto Lyra, en récupérant la pensée de Kautsky, replace la discussion sur la pertinence de l'idée socialiste et sa nécessaire actualisation en tant que mouvement démocratique contre-hégémonique à la résurgence de l'alliance impie entre le capitalisme, dans sa phase ultra-néolibérale, et le conservatisme néo-fasciste.
L'ensemble des analyses, toujours affinées, éclaire encore plus la compréhension du caractère autoritaire du processus en cours dans de nombreux pays, l'extinction des fonctions publiques de l'État et des libertés démocratiques, l'expansion de l'hégémonie du marché financier mondial et la combinaison d'un obscurantisme religieux fondamentaliste avec une forte régression des droits sociaux, voire civilisateurs – tout particulièrement perçus au Brésil sous Jair Bolsonaro.
Il examine également les problèmes liés à l'érosion récente de l'ancien État social, issu des pactes de la première moitié du siècle dernier, et la violation des garanties fondamentales, nées du contrat social, et matérialisées dans les constitutions modernes qui se heurtent à les idéaux contractualistes originels, dont le contrat social chez Thomas Hobbes, qui le défendait comme « le seul moyen d'éviter la barbarie, où chacun se bat contre l'autre dans un état de peur constante » (HOBBES, 2003). En même temps, ils dialoguent, de manière troublante, avec la conclusion de Gramsci, qu'il identifie dans le fascisme italien, non pas une déviation des finalités du capitalisme, mais le renouvellement des stratégies d'accumulation et d'hégémonie du projet bourgeois (GRAMSCI, 1999 ).
La rencontre des différentes thèses de théorie politique avec le contexte politique mondial actuel, et donc, pour la réalité brésilienne, démontre l'ampleur du défi qui, en quelque sorte, s'est imposé à certains des co-auteurs de la collection revu ici, révélé dès sa préface :
« La liberté, la démocratie et le marché sont les catégories mouvantes qui découlent des tissus normatifs du droit public et informent les questions clés que le livre nous invite à écouter. (…) Faire remonter les élaborations de Machiavel, Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Tocqueville (les grands classiques) et défier la pensée la plus actuelle de Marx, Lénine, Rosa, Kautsky et Gramsci, pour atteindre Bobbio, Foucault, Habermas et Boaventura, – poursuivre les termes de la liberté et de la démocratie « sous les yeux du marché » – est une tâche intellectuelle majeure ». (Tarse en droit)
Et cela s'ensuit, avec la critique acerbe de l'organisateur lui-même, Rubens Pinto Lyra, déjà dans le premier texte sur Machiavel : « En ce milieu du XXIe siècle, nous assistons, de toute force, au retour des conceptions obscurantistes, au Brésil et dans plusieurs autres pays, qui ont marqué de leur empreinte les programmes gouvernementaux et les politiques publiques lorsqu'ils sont arrivés au pouvoir. Au Brésil, ce recul se comprend mieux en comparant la pensée de Machiavel à l'obscurantisme religieux en plein essor » (p.61).
Un parcours partagé par d'autres co-auteurs, comme José Antonio Spinelli : « Malgré les prétentions de la « pensée unique » et l'adhésion massive des médias, sur tous les terrains (de la critique esthétique à l'analyse économique et politique), en passant par le néolibéralisme et la post-moderne, il est possible d'entrevoir des possibilités contre-hégémoniques perceptibles dans certains mouvements sociaux : altermondialiste, écologiste, féministe, antiraciste, entre autres, jusque dans le mouvement ouvrier persistant, qui s'obstine à ne pas mourir malgré les prédictions au contraire, et dans les mouvements socialistes qui pointent vers un avenir incertain et fragile, presque utopique, mais plein de cette valeur humaine essentielle qui porte le nom d'espoir ». (p.273-274)
Évidemment Théorie politique : des classiques à la contemporanéité ce n'est pas, et il n'a pas l'intention d'être, un travail qui englobe l'immense liste d'intellectuels, de diverses teintes, qui se sont consacrés à la pensée théorico-politique à travers l'histoire. Cependant, pour tout ce qui est présenté, comme le souligne Ricardo Musse, "il s'agit de matériel didactique pertinent et de subvention pour des cours de sciences sociales, de droit, de philosophie, d'éducation, d'histoire, et d'un exposé essayistique capable d'intéresser tout lecteur, quelle que soit sa scolarité. , qui souhaitent s'informer sur les questions fondamentales de la vie politique moderne ».
Enfin, concernant les peurs de l'avenir, prenons les propos optimistes de Norberto Bobbio, pour qui la démocratie est en mouvement permanent – dans la dynamique historique des chocs civilisateurs et des affrontements sociaux majeurs –, entre confinement et expansion : « Je préfère parler de transformation, et non de crise, car la « crise » nous fait penser à un effondrement imminent. La démocratie ne jouit pas d'une excellente santé dans le monde, comme elle ne l'a jamais joui par le passé, mais elle n'est pas au bord du tombeau » (BOBBIO, 1986, p. 09).
* Marcelo Danéris il est boursier postdoctoral en politique publique à l'Université fédérale du Rio Grande do Sul (UFRGS). est actuellement chercheur invité à l'université de New York.
Référence
Rubens Pinto Lyra (org.). Théorie politique : des classiques à la contemporanéité. João Pessoa, Éditeur CCTA, 2022. 406 pages.
Bibliographie
BOBBIO, Norberto. L'avenir de la démocratie; une défense des règles du jeu. Rio de Janeiro : Paz et Terra, 1986.
GRAMSCI, Antonio. Carnets de prison – Vol. I. Rio de Janeiro : civilisation brésilienne, 1999.
HOBBES, Thomas. Léviathan - Ou matière, forme et pouvoir d'une république ecclésiastique et civile. São Paulo : Martins Fontes, 2003.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. le contrat social. Porto Alegre : L&PM, 2008
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