Par VINÍCIO CARRILHO MARTINEZ*

La nouvelle normalité est une pure anomalie

Dans Terra Flata – qui est loin d'être un critère de fabrication ou d'identification des Brésiliens – de nombreuses situations loufoques sont immortalisées sous forme de mèmes. Il y a beaucoup de corrélations dans tout cela : cas de psychiatrie ; théories raffinées de la manipulation de la conscience ; techniques raffinées de communication et maîtrise de la psychologie de masse.

En plus de bien d'autres configurations dans le champ politique : une résurgence de la peur et de la panique sociale (la « peur de la mort violente », comme dirait Thomas Hobbes), avec l'anomie planifiée qui accompagne l'énorme misère sociale ; de nombreuses typicités du fascisme, notamment criminelles, qui prolifèrent à l'heure des réseaux sociaux numériques ; implosion des liens sociaux qui reçoivent en mouvement quasi continu les effets les plus cruels, perturbateurs et barbares issus de cette phase de crise éternelle du capitalisme rentier.

A tout cela s'ajoute le fait qu'au Brésil et dans de nombreux autres pays, le pouvoir politique lui-même a abandonné sa prémisse d'un État-providence constitutionnel pour se convertir en capitalisme monopoliste d'État rentier. C'est-à-dire que l'État rentier lui-même retire une part importante de ses ressources par le biais d'investissements, de spéculations, sur le marché financier. Un exemple concret vient de la masse des dividendes collectés (en butin de l'État) des entreprises publiques brésiliennes elles-mêmes - telles que Petrobrás, Banco do Brasil, BB Seguridade, Caixa Econômica Federal, pour ne citer que les plus importantes - et, ainsi, convertissant le revenu, dividendes, dans le système électoral de fonds appliqué à l'achat de voix basé sur la soi-disant aide financière ("Auxílio Brasil").

Les conséquences sont infinies, individuelles et systémiques, car les individus, leurs familles et la société souffrent, tombent malades, s'aggravent ou meurent - à l'exception des exceptions qui confirment la règle de dominus imposée au moins depuis 2016, avec le Coup d'Etat. À partir du coup d'État de 2016, par exemple, deux problèmes/conséquences se posent qui sont juridiquement, politiquement et systémiquement interconnectés - voyons un résumé, organisé de manière logique :

(i) La Prémisse Majeure marque le Coup d'Etat de 2016. Eh bien, comment évaluer, sauvegarder, l'Etat de Droit Démocratique, si, justement, on subit un Coup d'Etat régressif, répressif et réactif à la Justice Sociale ?

Comment reconnaître le « plein fonctionnement des institutions » si nous sommes encore subjugués par les forces perturbatrices, destructrices de la Démocratie, de la Constitution, de la République, de la sociabilité de base – à travers la culture de la haine sociale (« peur de la mort violente » ?

S'il n'y a pas de cadre de « normalité », puisque le coup d'État contre les forces politiques légitimement assermentées est toujours en cours, qu'est-ce qui est en vigueur ?

(ii) Sous la prémisse mineure, on voit que des conditions étatiques, politiques, juridiques, actives et opposées (contradictoires, antagonistes) prévalent dans deux sens – et également exceptionnels.

C'est-à-dire qu'il y a une imposition manifeste de l'État d'exception permanente (sans l'urgence et la nécessité prescrites dans les articles 136 et 137 de la Constitution fédérale de 1988), mais cela se produit dans un état inversé, comme dans le coup d'État de une « intervention militaire », au sein de l'État et des institutions publiques.

Nous suivons la dissolution de toutes les Politiques Publiques, le déni résilient, face au COVID-19 et à la faim qui touche 30 millions de personnes, dans une grave illustration de l'appareil fasciste de l'État.

(iii) De ce côté, cependant, agissant également par le biais de ressources exceptionnelles (extrapolant la Constitution), se trouvent le STF et, plus visible dans le processus électoral, le TSE lui-même. Bref, tous deux ont agi (acte) sous l'invocation d'un institut constitutionnel très récent, appelé « l'état de choses anticonstitutionnel ». En bref, cela implique d'agir en dehors du FC88 pour que les cadres humanitaires, la sociabilité et la dignité humaine soient (même si c'est résiduel) sauvegardés et réalisés.

Bien sûr, ce phénomène - agissant en conséquence d'une exception (exception), combattre une autre exceptionnalité du pouvoir, pour garantir l'exercice d'une règle lapidaire – c'est en soi une forme d'aberration institutionnelle et sociétale ; d'autre part, il est obligatoire d'agir (institutionnellement) dans les conditions de cette logique, en fait, c'est toujours la même logique employée par ceux qui investissent contre, par exemple, le principe de non-régression sociale. En d'autres termes, il s'agit de rechercher l'égalisation des armes, pour la défense de la société. Lorsque la Constitution est transformée en une hyperbole de décomposition sociale, il y a deux alternatives : (1) soit vous vous installez dans le silence de Weimar, qui a coûté la vie à plus de 50 millions de personnes pendant la Seconde Guerre mondiale, soit (2) vous employez des forces supplémentaires pour afin de combattre le fascisme institutionnel post-2 parmi nous.

Concrètement, « l'état de fait anticonstitutionnel » commence par l'appréciation que la puissance publique agit à dessein, avec insistance – en vue de démanteler l'appareil d'endiguement des usages abusifs, arbitraires, illégitimes, violents, virulents – afin que les moyens appropriés pour un prise du pouvoir par des forces autocratiques, autoritaires, déshumanisées, pour viser le contrôle total de l'appareil législatif et répressif de l'État. L'« état de fait anticonstitutionnel » est ainsi un « agent moralisateur » des conditions minimales démocratiques et républicaines, par l'usage de moyens, d'instruments et de ressources exceptionnels : comme si l'on maniait la technique du « feu contre feu » , afin de lutter contre les incendies en "étouffant l'oxygène" dans l'environnement. Ou encore : ce sont des agents politiques dotés d'un pouvoir décisionnel agissant à travers exception, exactement, pour lutter contre l'exception étatique systématique.

Notre scène, pour ainsi dire, est une nouvelle normalité. Cependant, tout comme la célèbre «cordialité» ne vient pas de «cordis», dans les racines et les recoins de la culture nationale, «notre» nouvelle normalité vient de l'anormalité. La normalité a été brisée en 2016, secouée de dénégations (depuis 2013), de ruptures institutionnelles successives, et frappée jusqu'à l'heure actuelle. L'anormalité qui en résulte - le fascisme contre "l'état des choses anticonstitutionnel" - est évidente de toute fenêtre ouverte qui permet de voir la lutte politique, au milieu de la lutte des classes, la lutte pour les droits (perdus).

Convulsée, la nouvelle normalité a apporté des chapitres très récents : du truquage du PRF, encombrant les autoroutes, empêchant le droit de vote à des milliers de personnes - suivi du soi-disant coup d'État électoral -, jusqu'aux blocages de ces mêmes autoroutes par des mercenaires payés par le capital réactionnaire et le coup d'État. Ce qui dure jusqu'à aujourd'hui est une ironie insolite, car, dans une sorte de cirque, après le siège prévu, des émeutiers de la démocratie, sur les autoroutes, ont tiré sur le même PRF (engagé dans le putsch électoral) qui entendait les en chasser.

Faisons un test simple : ces épisodes, pour n'en citer que deux, sont-ils normaux ?

D'autres doutes naissent du "comment faire", de la longévité et de la force restante des deux camps en présence, présents dans le domaine institutionnel : à partir du 1, "l'état de choses anticonstitutionnel" se refroidira, tout comme l'objectif de freiner le coup d'État porte ses fruits et le fascisme national ? Le fascisme institutionnalisé (militarisation de l'État, par l'autre ou par le même bout) retournera-t-il dans les casernes et, ainsi, les commanditaires de crimes contre l'humanité, la démocratie, l'État de droit pourront-ils être emprisonnés ?

La « nouvelle République » qui émerge, dans la période post-2023, pourra-t-elle restaurer, en temps opportun, cette normalité constitutionnelle minimale (systémique, organisationnelle, sociétale) de la période pré-2016 ? Ou la « nouvelle République » – sans forces ou sans volonté politique explicite – appartiendra-t-elle au renflement de l'ancienne Nouvelle République ?

Evidemment, ces questions se posent déjà, ainsi que les élections municipales de 2024, et aussi les élections présidentielles de 2026. Ces blocs sont déjà dans les rues, en parade politique – d'autant que le fascisme mercenaire n'abandonnera pas les routes et villes si facilement.

Quoi qu'il en soit, quelle sera la nouvelle normalité à partir de 2023 ?

C'est un autre chapitre… c'est pour un autre jour. Comme on dit, populairement, à bon escient, "chaque jour son propre mal". Pour l'instant, le mal prospère beaucoup : la seule certitude que nous ayons, en plus du binôme fascisme x « situation anticonstitutionnelle », c'est qu'il faudra beaucoup de lutte pour recomposer les traits du processus de civilisation (art. 215 du CF88 ), minimalement dessiné et décomposé en 2016.

*Vinicio Carrilho Martínez est professeur au Département d'éducation de UFSCar.

Note

[1] "§ 1 L'État protège les manifestations des cultures populaires, indigènes et afro-brésiliennes, ainsi que celles des autres groupes participant au processus de civilisation nationale" (in extenso»).

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