Par FRAIS DE CAROLINE*
L'espace urbain immobilier continue d'opérer la captivité de la terre fondatrice des rapports sociaux de production
Au cours de la semaine dernière, les indices PNAD mis à jour[I] ont circulé indiquant une prévalence plus élevée, parmi les catégories professionnelles, des décès dus au covid-19 parmi les balayeurs de rue, les nettoyeurs, les aides de nettoyage, les journaliers et les cuisiniers. Rien de plus habitué aux allégories sévères qui résument la pandémie au Brésil, mais, bien avant cela, le Brésil lui-même.
À plusieurs reprises, nous nous souvenons de la mort fondatrice en mars 2020 de Cleonice Gonçalves, une employée de maison depuis l'âge de 13 ans à Rio de Janeiro, décédée alors qu'elle s'occupait de son employeur malade d'Italie. Nous nous souvenons également du meurtre le plus horrible (s'il était possible de niveler la gravité de la mort), qui a condamné Mirtes Souza à travailler sans licenciement pendant la pandémie et à vivre sans son fils Miguel, un garçon qui a perdu la vie en tombant du neuvième étage de un bâtiment, sur un coup de tête meurtrier de Sarí Corte Real, le propriétaire terrien et première dame de Pernambuco.
Ce bâtiment, la tour jumelle de Recife, ainsi que toute la lumière structurelle en acier et en verre des relations coloniales archaïques incrustées dans le processus de barbarisation des villes brésiliennes par le capital immobilier, est peut-être la plus grande preuve que la classe dirigeante brésilienne vit selon des schémas de reproduction inégalés, et pourtant précurseurs par rapport au reste de la planète.
Il y a un énorme contingent de millions d'êtres humains noirs au Brésil qui remplacent quotidiennement l'espace urbain-immobilier de telle sorte qu'il peut continuer à être abstrait, aseptique, spectral, comme dans les photographies des magazines de décoration . Pour des millions de personnes, il n'y a pas d'avenir dans l'architecture rétrofuturiste pourrissante, bien qu'impérissable, qui anime le luxe bourgeois et capitalise sur la concentration du patrimoine dans les métropoles.
Sur le plan économique, le très traditionnel travail concret non rémunéré qui régissait l'accumulation capitaliste originelle au Brésil, lorsque les hommes et les femmes asservis exerçaient leurs activités comme revenu du capital fixe, se confond avec le travail domestique concret moderne, improductif et salarié, lié à la location des bâtiments urbains. .
Bien que le travail domestique rémunéré au Brésil soit souvent dénoncé comme un prolongement de l'esclavage colonial, compte tenu de sa faible valeur d'échange, représentative de l'abaissement des coûts de reproduction de la main-d'œuvre de la périphérie capitaliste, il faut rappeler qu'il est ce symbole de l'esclavage brésilien retard qui garantit l'accumulation financiarisée contemporaine, agissant comme une contre-tendance infrastructurelle à la dépréciation de la propriété immobilière privée. Pour que la valeur d'échange des appartements, hôtels, appartements, immeubles, quartiers soit maintenue, l'effort collectif de conservation de leur valeur d'usage est une condition.
Les manières de vivre et d'habiter les villes, la domesticité abstraite des appartements ostensifs, qui deviennent des actifs financiers privilégiés pour les familles et les groupes de propriétaires, dépendent continuellement des quartiers de bonnes, quartiers d'esclaves résiduels de conceptions et de plans audacieux. C'est une spatialité sans contrainte, malgré la législation scandaleusement récente qui reconnaît le travail domestique comme un métier.
Comme le résume la déclaration classique de José de Souza Martins sur le cœur de la rage épidémique de la classe dirigeante brésilienne, « si le Terra étaient livreQu'il s'agisse d'un vin rare et exotique ou du même vin dans différents millésimes, quel que soit votre choix au travailler devait être captif; se o travailler étaient livreune Terra avait captif[Ii]. L'espace urbain immobilier continue ainsi d'opérer la captivité de la terre fondatrice des rapports sociaux de production dans ces parties.
*Caroline Freitas est doctorante à la Faculté d'Architecture et d'Urbanisme de l'USP.
notes
[I]https://www.em.com.br/app/noticia/gerais/2021/04/12/interna_gerais,1255963/limpeza-vira-profissao-de-risco-na-pandemia-da-covid-19.shtml; https://economia.uol.com.br/reportagens-especiais/vulnerabilidade-domesticas-pandemia/#cover.
[Ii] MARTINS, José de Souza. La captivité de la Terre. São Paulo : Editora Contexto, 2010. p. 49.
