Par EUGENIO BUCCI*
Il n'est plus possible d'ignorer que la responsabilité des sources des afflictions qui brûlent l'esprit des temps est entièrement la nôtre.
L'angoisse qui consume les êtres sensibles de notre temps a au moins trois sources. Le premier est la destruction accélérée des ressources naturelles de la planète, qui entraîne un réchauffement climatique, des pandémies et des changements climatiques extrêmes, avec plus d'inondations, plus de sécheresses et plus de vents. Vient ensuite la dissolution des murs d'intimité. Des algorithmes extraient des données intimes de chacun pour alimenter des stratégies qui désinforment et sèment la peur, les préjugés et la haine. La désinformation industrialisée, à son tour, génère la troisième source d'angoisse : le déclin de la démocratie. Partout, l'autoritarisme se renforce, y compris chez ceux qui, prétendant défendre les libertés, sont truculents.
Le pire, c'est que c'est de notre faute. Il n'est plus possible d'ignorer que la responsabilité des trois sources des afflictions qui brûlent l'esprit des temps est entièrement la nôtre. Il n'est plus possible de jouer le compte pour les "autres". Ce n'est pas la faute de "l'industrie", ce n'est pas la "Chine", ce n'est pas le "marxisme culturel", ce n'est pas "l'idéologie du genre", ce n'est pas "Google", ce n'est pas "Trump" ou "Bolsonaro"" : c'est la nôtre, c'est la mienne, c'est à toi, c'est à tout le monde. Les sujets pensants, qui sont rares, regardent devant et voient l'échec. Notre capacité à agir collectivement sur la base de la raison échoue dans des mouvements bizarres. L'angoisse se cristallise en impuissance.
Examinons les faits. Voyons d'abord ce qui se passe avec la destruction de la nature. Après la COP-26 (le sommet sur le climat, à Glasgow, en Écosse), il n'y a plus d'espace politique, logique, éthique ou scientifique pour dire que les êtres humains n'ont aucun rôle dans le réchauffement climatique. Il n'y a plus rien à cacher. C'est nous qui avons mis le feu au climat. Celui qui conduit l'humanité vers l'extinction, c'est l'humanité elle-même. C'est tellement vrai que le portugais António Guterres, secrétaire général de l'ONU, a lancé son avertissement sur un ton menaçant : « Assez de creuser notre propre tombe ! ».
C'est en 1945, avec les explosions atomiques au-dessus d'Hiroshima et de Nagasaki, que l'humanité a réalisé son potentiel à se tuer. Nous, qui savions déjà que les civilisations étaient mortelles, avons réalisé que les civilisations pouvaient aussi se suicider.
Mais, au milieu du XXe siècle, on pensait que le risque d'anéantir la vie sur Terre était lié au risque de déclenchement d'une guerre nucléaire. Aujourd'hui, la vieille illusion est tombée en poussière. On s'est rendu compte, tardivement, que les habitudes de consommation peuvent incinérer plus que les ogives d'un missile. Nous avons appris que nous n'avions pas besoin d'explosifs pour incendier des forêts, éteindre des espèces et tuer nos semblables. Nous avons vu que notre façon de vivre est la façon la plus meurtrière de tuer. Non, il n'y a pas d'innocents qui dévissent le bouchon d'une bouteille en pet.
Une autre illusion qui s'est volatilisée était celle de penser qu'il fallait un contrôle bureaucratique central pour que le soi-disant « système » réprime définitivement l'intimité des êtres vivants. Avant, on imaginait qu'il faudrait avoir un "Big Brother" - comme dans le livre 1984, de George Orwell – pour que le pouvoir veille sur les individus et la société dans son ensemble. Quelle naïveté.
Compte tenu de ce qui se passe aujourd'hui, la fiction dystopique d'Orwell ressemble plus à une comptine. Il est devenu évident que la surveillance totale n'a besoin d'aucun manager, d'aucun « Big Brother ». Le narcissisme fou de chacun suffit à faire bouger les technologies qui espionnent chaque clin d'œil de chaque habitant de la Terre. La vanité exhibitionniste entraîne des dispositifs d'espionnage répandus. Enfin, on découvre que « Big Brother » n'est pas un bureaucrate en charge des machines, mais un agent diffus : tous les yeux de tous les êtres sont leurs yeux. La société du spectacle, de l'hédonisme et de l'ostentation est l'envers de la société de la surveillance. Toute ressemblance avec le totalitarisme n'est pas une simple coïncidence. Non, il n'y a pas d'innocents qui lissent l'écran d'un téléphone portable du bout des doigts.
Avec ça on arrive à l'épuisement des démocraties. Dans chaque pays, la chorégraphie est différente, mais le drame sous-jacent est le même : les fondements de la démocratie sont au seuil d'une l'épuisement professionnel institutionnel. Puis le mec lève le doigt : « Mais je n'ai pas voté pour le mec là-bas ». L'autre esquive aussi : « J'ai voté, mais je l'ai regretté ». Il ne sert à rien. La responsabilité est commune.
Le cas brésilien est là pour servir de preuve empirique. Nous sommes tous responsables. Certains parce qu'ils ont étouffé le locataire d'Alvorada. D'autres parce qu'ils l'ont laissé rester là, exactement où il est, malgré les atrocités qu'il a commises. Un jour, lorsqu'on nous demandera d'expliquer pourquoi nous accordons à ce barbare l'impunité la plus complète, nous n'aurons à déclarer que notre pusillanimité de nation.
Voulez-vous de l'espoir? Puis-je vous aider. Pendant que les Brésiliens s'agenouillent, l'humanité continue de chercher des moyens d'atténuer la catastrophe environnementale. Le Premier ministre britannique Boris Johnson y voit une chance, bien qu'il redoute le jugement de l'histoire : "Si nous échouons, les générations futures ne nous le pardonneront pas." Lui au moins, Boris Johnson, a une idée de la responsabilité qu'il porte.
* Eugène Bucci Il est professeur à l'École des communications et des arts de l'USP. Auteur, entre autres livres, d'Une superindustrie de l'imaginaire (Autentica).
Initialement publié dans le journal L'état de São Paulo.
