Par CAIQUE DE OLIVEIRA Sobreira CRUZ*
Considérations sur l'entrée massive des Brésiliens dans le réseau social Koo
Les réseaux sociaux sont créés par des hommes d'affaires qui, dans 99% des cas, défendent leurs intérêts, donc, ils sont de droite ou d'extrême droite, rien de nouveau là-dedans. Le problème avec Koo est plus grand que cela, car il est étroitement lié à un projet politique. Le réseau social a été lancé en 2020 avec le soutien direct du Premier ministre indien Narendra Damodardas Modi, un homme politique d'extrême droite.
Son parti, conservateur et signataire d'un "nationalisme religieux hindou" de droite, le Bharatiya Janata Party (BJP), finance directement et indirectement le Koo pour qu'il suive un schéma qui servirait d'appareil idéologique aux réactionnaires en Inde, permettant le discours de haine . contre les minorités, les musulmans, etc., empêchant la critique du gouvernement et plaçant «influenceurs” et des célébrités pour le louer.
En raison du fait que Twitter a subi des changements et, en 2020, supprime les discours de haine des Indiens sur les réseaux et publie des commentaires fortement critiques à l'égard du gouvernement, il a été persécuté et, au lieu de cela, ils ont conçu le projet Koo pour être l'instrument du l'extrême droite du pays, prônant l'absence de discours de haine, à la manière du maudit vélo proto-fasciste brésilien : Monark.
Il peut sembler que cela n'a aucun sens de penser qu'il soit au Brésil, car, en théorie, le STF, si le Koo se concrétise ici, réglementera ces questions, pour une utilisation, ici dans notre pays, par les utilisateurs (comme il fait déjà avec Twitter et avec Telegram). Pourtant, penser extérieurement et avec internationalisme (comme le veut la tradition prolétarienne), participer à ce réseau, aujourd'hui, c'est accroître son pouvoir financier, son pouvoir politique et financer le gouvernement d'extrême droite en Inde qui massacre les exploités et les opprimés.
Une analogie de base pour faire simple : imaginons que Twitter, avant le rachat d'Elon "Bosta", ait été censuré et interdit par le gouvernement Bolsonaro, puis qu'il (Jair Bolsonaro) ait demandé à "Carluxo" de créer un nouveau réseau social et, plus tard, soutenir et financer le projet d'hommes d'affaires d'ouvrir ce réseau, libérant des discours de haine contre les exploités et les opprimés, mais aussi ceux destinés à exalter le gouvernement Bolsonaro et les pratiques inhumaines de l'extrême droite (telles que celles pratiquées par la troupe banni de Twitter par "Xandão") et, en plus, interdisant la critique du gouvernement sur le réseau métaphorique, tout cela avec un financement direct du Parti libéral (PL) et du gouvernement actuel.
supposer, pari passu, que, deux ans après la création de ce réseau, les Indiens sont venus et, trouvant amusant le nom de l'application (à la manière de la cinquième année du primaire), s'y sont précipités. Ce mouvement affecterait-il ou non le rapport de forces contre l'extrême droite au Brésil ?
C'est là le point… Le problème est loin d'être juste "les utilisateurs sont d'extrême droite et maintenant nous allons occuper et prendre leur place" ou, simplement, "tous les propriétaires célèbres de réseaux sociaux sont de droite". Non, la question fondamentale est le lien direct entre le réseau social et le gouvernement d'extrême droite de Modi et, par dérivation, les lignes directrices du réseau qui ont été formulées pour fomenter le réactionnaire et le protofascisme en Inde.
En guise de conclusion, il s'agit de savoir quel est le lien qui délimite la différence entre comédie pure et comédie politique et comment elles passent par d'imperceptibles métamorphoses au réalisme naïf. La "gauche" brésilienne n'a toujours pas su tirer un bilan du processus de comédie pure des périodes récentes qui était destiné au bolsonarisme (dans ses caricatures sur les réseaux sociaux et sur les programmes télévisés de culture "inutile" qui ne valent pas l'honneur de mentionner) qui a fini par être l'un des éléments (secondaires, il faut le dire) qui ont contribué à la propagation de ce phénomène (Jair Bolsonaro et sa foule), le convertissant de pure comédie en comédie politique et, enfin, en comédie politique comédie.
L'audience par grâce, faite de bonnes grâces, et donnée à un malheur, qui dénoue la menace à la vie et brise la démocratie bourgeoise, la laissant « dans les mites » ; mouvement qui peut être fidèlement représenté par le dicton populaire malheureux et capacitiste "applaudissez pour que les fous dansent". Une fois de plus, une partie de la « gauche » se met à danser au bord du précipice, au nom de l'extase éphémère et futile des calembours et blagues des enfants et des jeunes de cinquième catégorie, mettent en lumière, au Brésil, un réseau social qui n'était reconnu et soutenu qu'en Inde (les premières données indiquent qu'il n'y avait que 2 XNUMX utilisateurs de « Koo » au Brésil).
Moment de conversion de la comédie pure à la comédie politique puis à la comédie politique, il transforme ce qui serait une simple blague en un mouvement massif de Brésiliens entrant dans le Koo (je n'ai pas besoin de calembures pas de sens), car, en raison du manque de substantivité et de politicité dans les actions concrètes en raison de la désinfluence engendrée par les dirigeants politiques des principaux partis et entités de classe, la substantivité des corps elle est aggravée par la frivolité puérile du vide existentiel ; la forme vidée de la coquille sèche vacante est confondue à tort avec la substance de l'essence qui a dans son devenir la lutte pour une plénitude inaccessible dans laquelle le voyage lui-même est l'élément fondamental de la jouissance, générant ainsi un sentiment d'appartenance entre les paires de " à gauche », alors qu'ils atteignent le royaume du sarcasme et de la moquerie. Grande pure comédie sans responsabilité sociale, elle s'est métamorphosée à la va-vite en une jouissance risible de l'ensemble, imitant une affection et un plaisir dans le "gang" de la plaisanterie qui a conduit à son apogée, l'entrée en vigueur du troupeau de participants à Koo, d'abord comme une plaisanterie, puis comme une tragédie.
La vie est une comédie et cela imprègne tout lieu possible et impossible, cependant, l'acidité et l'ironie doivent être soutenues par la substantialité de la voir, soit pour l'objet de catharsis général, que ce soit pour un catharsis politique. L'usage de la comédie pure et de la comédie politique sans responsabilité sociale à la recherche d'une jouissance superficielle et opaque (au lieu d'une jouissance profonde), lorsqu'elle est réitérée sans cesse sur une longue période par les mêmes groupes de « gauche », tend toujours au profit de la extrême-droite dans le monde. Nous attendons et espérons que le phénomène ne soit qu'un effet éphémère du racket, étant donné qu'il n'est pas sain pour l'être de se contenter du vide, ni pour la "gauche" d'aider à la croissance et à la stabilité d'une entreprise qui est une " appareil « idéologique » de l'extrême droite indienne, notamment de son gouvernement infâme.
Oh, grand Kafka, où te caches-tu ? L'insolite et le comique nous entourent à nouveau, le fantôme tragi-comique ne se lasse pas de hanter notre société et la jouissance artificielle promue par le néolibéralisme se reproduit de plus en plus intensément dans la figure de l'individu-entreprise.
PS1 : A titre de comparaison, le BJP fait partie d'un corps international de partis conservateurs dans lequel União Brasil (anciennement PFL et plus tard DEM) est le parti représentatif brésilien.
PS2 : Apparemment, la sécurité des données des utilisateurs sur Koo n'est pas très solide, des articles internationaux indiquent une fragilité et une attaque les pirates avec constance. À cet égard, ils devraient probablement essayer de le résoudre, étant donné que la plateforme connaît un boom au Brésil. De plus, je n'ai aucune confiance dans les organes de presse nord-américains et européens que je lis pour obtenir ces informations, donc, à cet égard, je ne suis pas convaincu d'affirmer le degré de sécurité du réseau social, après tout, nos données ont été kidnappées par l'entreprise elle-même Meta (une entreprise du « grand » monde « occidental ») qui coordonne aujourd'hui la triade : Facebook, Instagram, WhatsApp.
PS3 : Je fais aussi partie du groupe qui veut qu'Elon Musk se fasse exploser.
*Caïque d'Oliveira Sobreira Cruz Il est étudiant à la maîtrise en politiques sociales et citoyenneté à l'Université catholique de Salvador.
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