Par EUGENIO BUCCI*
De nos jours, la nouvelle la plus marquante est que l'extrême droite nationaliste, couvrant la scène politique de lourdes ombres, veut être internationale.
L’idée de l’internationalisme vient de la gauche. Est apparu sur Manifeste communiste, un petit livre écrit par deux jeunes auteurs, Karl Marx et Friedrich Engels. De vrais jeunes : en février 1848, lors de la sortie de la brochure incendiaire, Marx avait 29 ans et Engels 28 ans. Le slogan qu'ils ont inventé, « Prolétaires du monde, unissez-vous », leur a survécu à tous deux et a délimité le concept.
Au XXe siècle, l’une des incompatibilités fatales entre Joseph Staline et Léon Trotsky était là. Le premier, déjà intronisé tyran de l’Union soviétique, embrassait (comme un ours) la thèse selon laquelle il était possible de construire le socialisme dans un seul pays. Le second, sautant d’exil en exil, affirmait que la révolution socialiste devait être internationale – sinon elle ne serait ni révolution ni socialiste.
Joseph Staline l’a emporté et s’est imposé sur une ascension meurtrière. Sa feuille de route contient des millions de cadavres, y compris ceux qui ont été engloutis par la famine-terreur en Ukraine, pendant l'Holodomor, en 1932 et 1933. Dans la même période, à travers les « procès de Moscou » frauduleux, le « guide de génie du peuples » décima plusieurs de ses camarades qui faisaient partie en 1917 du Comité central du Parti bolchevique. Peu de temps après, en 1940, il envoya l'agent secret Ramón Mercader assassiner un autre d'entre eux, León Trotsky.
À Coyoacán, Mexico, Ramón Mercader a utilisé une pioche d'alpiniste pour ouvrir le crâne de sa victime et, en 1961, il a reçu la médaille du Héros de l'Union soviétique. Il a servi le stalinisme dans des pays lointains, mais il n’a jamais été un internationaliste – il en a tué un.
Entre le bien et le mal, le mouvement ouvrier a toujours été lié aux organisations supranationales. Certains étaient meilleurs, d’autres étaient vils. La Deuxième Internationale, liée à la social-démocratie, a inspiré la création du PSDB au Brésil. La Quatrième Internationale de Léon Trotsky s'est fragmentée en divisions successives jusqu'à se briser en morceaux pratiquement invisibles. La Troisième Internationale, commandée par Moscou, se limitait à transmettre les ordres du Kremlin à ses succursales à travers le monde.
Maintenant, c'est parti. Le rêve d’un internationalisme solidaire a plongé dans une tendance à la baisse. Parfois, il s’agit d’un hymne joué sur un tourne-disque – ou lors d’une danse saudade. D’autres fois, ce sont des cochonneries idéologiques. De nos jours, voyez-vous, la nouvelle la plus importante est que l’extrême droite nationaliste, couvrant la scène politique de ses ombres lourdes, veut être internationale.
Oui, c'est une contradiction dans les termes. Les forces xénophobes – celles qui abhorrent les immigrés, défient l’ONU, méprisent l’Organisation mondiale de la santé (OMS), snobent le Mercosur, flattent Elon Musk et méprisent les efforts visant à contenir le réchauffement climatique – se sont consacrées à promouvoir les rencontres internationales. Des réunions pour quoi faire ? Maintenant, pour célébrer la désunion et exacerber la haine contre toute forme d’entente, d’accord, de rencontre internationale. S’il y a quelque chose qui, par définition, ne peut pas du tout être internationaliste, c’est bien le nationalisme, mais le nationalisme semble avoir été laissé de côté.
Marx et Engels disaient que le mouvement ouvrier devait être internationaliste parce que les rapports de production avaient déjà été internationalisés par le capital. Dès lors, s’ils voulaient changer la donne, les partis révolutionnaires ne pouvaient pas se limiter aux espaces nationaux. A cette époque, ils étaient cartésiens. Vous pourriez même être en désaccord avec les deux garçons, mais vous ne pourrez pas vous empêcher de reconnaître la logique de leur raisonnement.
Le nationalisme internationaliste, en revanche, est illogique. Ses partisans proclament, entre autres apories involontaires, qu’ils sont contre la mondialisation. N'ont-ils pas vu que la mondialisation est une conséquence de l'ordre économique qu'ils jurent de défendre par les armes ? N'ont-ils pas vu qu'ils sont eux-mêmes un symptôme inverse de la mondialisation ? Ils attaquent le « mondialisme » – qu’ils accusent des migrations et de l’argent numérique, qui fait le tour de la planète en moins d’une seconde –, sans s’apercevoir que ceux qu’ils appellent « mondialistes », loin d’être les coupables, sont ceux qui dénoncent le plus les pervers. effets de la mondialisation.
Ils ne se comprenaient pas eux-mêmes et abhorraient ceux qui le faisaient. Dans une transe anti-civique, dans un rythme sismique, ils nourrissent des fantasmes mondialistes. Peut-être désirent-ils un avenir dans lequel les nations, fortifiées, armées et enfermées entre elles, rivaliseront les unes avec les autres jusqu’à la fin des temps. Peut-être croient-ils que, de la guerre de tous les nationalismes contre tous les nationalismes, le paradis poussera comme un champignon.
Pour compliquer le jeu, une partie du Brésil s'est lancée dans ce délire thanatique, entre néant mental et opulence performative. Pas de surprises. Nous vivons depuis des décennies avec des phénomènes incongrus qui passent comme s’ils étaient normaux. Prenons, par exemple, l’adjectif « progressiste », qui fait référence aux personnes qui se sont converties à des lignes directrices plus conservatrices. Prenons un autre adjectif, « républicain », qui baptise une partie des fidèles de l’Église. Il y a aussi des libéraux antilibéraux.
Dans cet environnement, les nationalistes internationalistes sont plus ou moins les mêmes. Savent-ils que l’internationalisme est de gauche ? Probablement pas. Ils n’ont jamais su que le nazisme était (et est) de droite.
* Eugène Bucci Il est professeur à l'École des communications et des arts de l'USP. Auteur, entre autres livres, de L'incertitude, un essai : comment nous pensons l'idée qui nous désoriente (et oriente le monde numérique) (authentique) [https://amzn.to/3SytDKl]
Initialement publié dans le journal L'État de São Paulo.
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