Par JEAN-PIERRE CHAUVIN*
L’électeur préfère maintenir le combo incompétence + corruption + beau discours plutôt que de reconnaître le scandale de maintenir des milliers de familles entières sous les viaducs
Rares sont ceux qui diraient que São Paulo est la capitale du conservatisme et de diverses formes d’exclusion.
Au moins depuis les années 1980, lorsque le pays a été autorisé par États Pour rétablir une certaine démocratie de marché et le nouvel ordre néolibéral épousant le sophisme représentatif dans les États et les municipalités, l'électeur de São Paulo accumule des pseudo-arguments qui justifieraient son vote, qu'il soit emedebiste, malufiste ou tucano : « il vole, mais il le fait » ; "au moins il n'est pas radical"...
Rien de tout cela ne devrait nous surprendre, après tout il y avait ceux qui croyaient que « le soleil s'est levé pour tout le monde et aussi pour vous : votez Quércia, votez Quérica, PMDB ».
Un patriotisme paroissial ? Lutte anticommuniste ? Des excuses pour la morale et les bonnes coutumes ? Défense sans compromis de la propriété privée ? Réduire les effectifs du secteur public ? Maintenir l’ordre ? Combattre la corruption ? Réduction des coûts pour embaucher un travailleur avec un contrat formel ?
Le menu est le même que d'habitude, mais les électeurs n'hésitent pas à pointer du doigt les mêmes plats, indifférents aux maux sociaux. Et en cela, l'électeur, qui ne dépasse pas la condition de sadique, est parfaitement à l'aise : il choisit n'importe lequel de ces clichés pour s'approprier et met le pied sur la pédale de l'empathie et de l'hypocrisie, tout en distillant l'autoritarisme dans ses propos. à tous ceux qui considèrent les « personnes inférieures » ou « différenciées ».
Qui ne se souvient pas des protestations des habitants des Jardins, opposés au couloir de bus ? Les manifestations contre la station de métro Higienópolis ? Ou encore la pétition formalisée par les habitants de ce même quartier, recommandant le « retrait » des pauvres qui occupaient le chemin doré qui va de leur maison au centre commercial préféré ?
Après tout, combien de temps encore nos compatriotes continueront-ils à ignorer les quatre-vingt mille sans-abri qui vivent dans la rue, dans la mégalopole la plus riche de l’hémisphère sud ? Combien de temps encore feront-ils semblant de ne pas voir les dizaines de scandales de corruption du gouvernement actuel, qui ont même affecté la qualité de l'apprentissage des enfants ?
Combien de temps encore les « bons citoyens », dans la « ville du travail », resteront-ils aveugles aux travaux hors de prix ? Combien de temps les piétons tirés par des chiens, ou gonflés dans des SUV, contourneront-ils l'asphalte qui ne colle pas ? Combien de temps encore les électeurs de São Paulo ignoreront-ils les plaintes concernant les contrats publics qui profitent aux proches ou aux amis de l’actuelle (indi)direction ?
Reconnaîtront-ils un jour que c’est en partie leur rage privatiste qui a provoqué des pannes d’électricité, réduit les emplois, augmenté l’armée de réserve et multiplié par cinq le nombre de « résidents » sans abri ?
Quand reconnaîtront-ils que c’est leur vote d’exclusion, cynique et égoïste qui a rendu impossible la conception d’une ville plus inclusive, qui ne soit pas grossièrement refaite à neuf (élaguée à la hâte) tous les quatre ans ?
Pour São Paulo, la recette qui affecte directement les agendas progressistes en vaut la peine : les électeurs de São Paulo confondent assertivité et radicalisme ; mêle ignorance de la loi et égoïsme de classe. Il aime beaucoup les gens qui n'expriment même pas de révolte dans le ton de leur voix, se faisant passer pour visage impassible.
Les électeurs préfèrent maintenir la combinaison incompétence + corruption + belles paroles plutôt que de reconnaître le scandale de maintenir des milliers de familles entières sous les viaducs.
La première étape pour le natif de São Paulo serait de consulter la Constitution fédérale de 1988 et de lire ce que dit la loi sur l'occupation légale et légitime des territoires. Mais, on le sait, informez-vous (que dis-je ?) ; Prendre en compte les autres, c’est trop demander.
*Jean-Pierre Chauvin Professeur de culture et littérature brésiliennes à l'École de communication et des arts de l'USP. Auteur, entre autres livres de Sept discours : essais sur les typologies discursives. [https://amzn.to/4bMj39i]
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