Une femme noire au STF ?

Image : Donald Tong
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

Par RAYNER DOS SANTOS RODRIGUES*

Cette indication se heurte à la résistance de ceux qui nient encore la centralité du débat sur l’oppression des minorités dans la construction d’un autre pays véritablement démocratique.

Le système colonial portugais a créé une philosophie ethnique qui a servi de fondement à la construction de l’ordre social brésilien. En établissant des niveaux civilisationnels selon la composition ethnique, sur la base de cette idéologie, une hiérarchie sociale a été construite, non pas sur la capacité ou l'incapacité de chaque personne, mais sur la couleur et l'origine de naissance – dans cette hiérarchie, les Noirs constituent le niveau le plus bas.

Ainsi, comme les espaces de pouvoir et de prestige social représentaient les intérêts de la classe seigneuriale, sa composition était blanche, puisque, par ce mécanisme de sélection raciale, plus on monte au sommet de la pyramide sociale, plus sa composition était blanche.

Avec la fin de l’esclavage, bien que sous de nouvelles formes, cette philosophie ethnique est restée et a donc également établi la stratification sociale de la société de classes. Dans ce document, de nouveaux mécanismes maintiennent les noirs immobiles au bas de la société brésilienne, de sorte que les espaces de pouvoir et de prestige continuent d'être la représentation de l'élite brésilienne et, par conséquent, restent blancs. Le Tribunal fédéral ne fait pas exception : créé en 1891, sa composition historique est marquée par la nomination de 171 ministres, dont 168 blancs, dont seulement 3 femmes, dont aucune noire.

Il est vrai que la nomination d’une femme noire, en elle-même, n’est pas capable de reformuler une institution qui a toujours rempli le rôle de garant des intérêts des élites nationales et internationales, comme lors du coup d’État de 2016 – le grand accord national. , avec la Cour suprême, avec tout -, pour protéger les activités illégales de l'Opération Laja Jato, pour retirer la candidature de Lula à l'élection présidentielle de 2018 et pour soutenir la vente et la destruction de ce qui reste des secteurs industriels nationaux, perpétrés par Paulo Guedes et Jair Bolsonaro – pour cette raison, en effet, il est nécessaire de nommer quelqu'un qui ait un réel engagement dans la défense de la souveraineté nationale et du développement économique et social du pays, ce qui n'existe pas dans les dernières nominations.

Cependant, dans sa capacité limitée à agir pour la transformation du pays, compte tenu du caractère de classe du pouvoir judiciaire, la nomination d’une femme noire remplit plusieurs rôles importants, au-delà du caractère strictement technique. Comme il s'agit d'une nouvelle perspective sur divers sujets, sa présence suscite une série de débats, notamment sur la question raciale, comme cela s'est produit dans les universités brésiliennes après l'entrée des étudiants par quota.

De plus, sa représentation dans un espace de pouvoir et de prestige social permet d'interrompre chez d'autres hommes et femmes noirs un processus de déni de leur identité, puisque, en liant leur condition sociale inférieure à la couleur de leur peau, il est courant chez cette partie de la population cherchant à se « blanchir » pour tenter de mieux s’insérer dans les circuits de consécration et d’ascension sociale – ce qui signifie, par conséquent, un déni de son rôle politique, de sujet noir, dans la transformation radicale de ces derniers. structures sociales racialisées.

Cependant, cette indication se heurte à la résistance de ceux qui nient encore la centralité du débat sur l’oppression des minorités dans la construction d’un autre pays véritablement démocratique. Si, comme on le dit, la race et le sexe ne sont pas des critères de choix, mais des qualifications techniques, alors les femmes noires ont-elles une prédisposition naturelle à l’incapacité de comprendre la loi, étant donné qu’aucune d’entre elles n’a été nommée depuis 132 ans ? Ce que cet argument tente de cacher, c’est que le sexe et la race ont toujours été des critères de choix et, si c’est le cas, pourquoi pas une femme noire au STF ?

*Rayner dos Santos Rodrigues Il est étudiant diplômé à la Faculté de droit de l'USP.

la terre est ronde existe grâce à nos lecteurs et sympathisants.
Aidez-nous à faire perdurer cette idée.
CONTRIBUER

Voir tous les articles de

10 LES PLUS LUS AU COURS DES 7 DERNIERS JOURS

La réduction sociologique
De BRUNO GALVÃO : Commentaire sur le livre d'Alberto Guerreiro Ramos
Le Prix Machado de Assis 2025
Par DANIEL AFONSO DA SILVA : Diplomate, professeur, historien, interprète et bâtisseur du Brésil, polymathe, homme de lettres, écrivain. Car on ne sait pas qui vient en premier. Rubens, Ricupero ou Rubens Ricupero.
Les origines de la langue portugaise
Par HENRIQUE SANTOS BRAGA & MARCELO MÓDOLO : À une époque où les frontières sont si rigides et les identités si disputées, se rappeler que le portugais est né dans un va-et-vient entre les marges – géographiques, historiques et linguistiques – est, à tout le moins, un bel exercice d’humilité intellectuelle.
Technoféodalisme
Par EMILIO CAFASSI : Considérations sur le livre récemment traduit de Yanis Varoufakis
Aura et esthétique de la guerre chez Walter Benjamin
Par FERNÃO PESSOA RAMOS : L'« esthétique de la guerre » de Benjamin n'est pas seulement un diagnostic sombre du fascisme, mais un miroir troublant de notre époque, où la reproductibilité technique de la violence est normalisée dans les flux numériques. Si l'aura émanait autrefois de la distance du sacré, elle s'estompe aujourd'hui dans l'instantanéité du spectacle guerrier, où la contemplation de la destruction se confond avec la consommation.
La dystopie comme instrument de confinement
Par GUSTAVO GABRIEL GARCIA : L'industrie culturelle utilise des récits dystopiques pour promouvoir la peur et la paralysie critique, suggérant qu'il vaut mieux maintenir le statu quo que risquer le changement. Ainsi, malgré l'oppression mondiale, aucun mouvement de remise en cause du modèle capitaliste de gestion de la vie n'a encore émergé.
Économie du bonheur versus économie du bien vivre
Par FERNANDO NOGUEIRA DA COSTA : Face au fétichisme des indicateurs mondiaux, le « buen vivir » propose un plurivers du savoir. Si le bonheur occidental tient dans des feuilles de calcul, la vie dans sa plénitude exige une rupture épistémique – et la nature comme sujet, et non comme ressource.
Conférence sur James Joyce
Par JORGE LUIS BORGES : Le génie irlandais dans la culture occidentale ne découle pas de la pureté raciale celtique, mais d’une condition paradoxale : la capacité à traiter avec brio une tradition à laquelle ils ne doivent aucune allégeance particulière. Joyce incarne cette révolution littéraire en transformant la journée ordinaire de Leopold Bloom en une odyssée sans fin.
La prochaine fois que vous rencontrerez un poète
Par URARIANO MOTA : La prochaine fois que vous rencontrerez un poète, rappelez-vous : il n'est pas un monument, mais un feu. Ses flammes n'illuminent pas les salles, elles s'éteignent dans l'air, ne laissant qu'une odeur de soufre et de miel. Et quand il sera parti, même ses cendres vous manqueront.
N'y a-t-il pas d'alternative ?
Par PEDRO PAULO ZAHLUTH BASTOS: Austérité, politique et idéologie du nouveau cadre budgétaire
Femmes mathématiciennes au Brésil
Par CHRISTINA BRECH et MANUELA DA SILVA SOUZA : Revenir sur les luttes, les contributions et les avancées promues par les femmes en mathématiques au Brésil au cours des 10 dernières années nous permet de comprendre à quel point notre chemin vers une communauté mathématique véritablement juste est long et difficile.
Voir tous les articles de

CHERCHER

Recherche

SUJETS

NOUVELLES PUBLICATIONS